松竹 JAPAN GP GIRLS CONTESTのキーヒ? シ?
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07. 09 当日消印有効 1次審査速報は 2021/08/18 です。 ※「1次審査速報機能」はデジタル応募のみ対応 この募集は終了しました ようこそ ゲスト さん
こんにちは、シキヒトと申します。 突然ですが、みなさまは一般的にいって 「アメリカ人は日本人よりも他者を信頼している」 という主張について、どのように思うでしょうか? 「そんなのは嘘だ!」「日本人はアメリカ人よりも親切だ!」といった声が聞こえてきそうですが、上記の主張は社会心理学の研究によって裏づけがあるのです。 本記事では、 「アメリカ人は日本人よりも他者を信頼している」 という主張について、 ①山岸俊男著『安心社会から信頼社会へ 日本型システムの行方』を参照して、社会心理学の観点から考察します。 次に、 ②伊藤邦武著『プラグマティズム入門』を参照して、アメリカの哲学の観点から、上記の主張を考察します。 社会心理学と哲学をつなぐという実験的な試み となります。うまくいっているかは読者のご判断かと思います。最近になって対応に気づき、アイデアを提示したくなったのです。 なお、筆者の時間の問題で、詳細な議論まで立ちいりませんのでご了承ください。 1. 社会心理学から"信頼"を分析 山岸俊男氏(故人)は、社会心理学で有名な教授です。社会心理学をきわめて大雑把に説明すると、人や集団が社会のなかでとる行動の法則性を心理学的に研究する分野となります。 山岸俊男氏は数多くの実験研究をおこなって、エビデンスをもとに社会の法則を明らかにしました。 筆者は大学で社会心理学を専攻していた訳ではないですが、実験経済学のような手法の研究をしていたこともあり、山岸俊男氏の研究は筆者の関心対象でした。山岸俊男著『安心社会から信頼社会へ 日本型システムの行方』は、筆者が最初に手にとった山岸俊男氏の入門書(新書)となります。 まず、本書の主張のエッセンスを引用によって見ていきます。 (P26〜P27)まず「たいていの人は信頼できると思いますか、それとも用心するにこしたことはないと思いますか?」という質問に対する回答を比較してみると、 アメリカ人の四十七%の人が「たいていの人は信頼できる」と答えているのに対して、日本人回答者で「たいていの人は信頼できる」と答えているのは二十六%にすぎません。 上記は、他者についての一般的信頼を調査したアンケート結果となります。 アンケートでの自己申告についていうと、アメリカ人のほうが日本人よりも他者への一般的な信頼の程度が高いということがいえます。 上記のデータだけだと「これはあくまで自己申告でしょ?
2007年12月8日閲覧. 第168回国会における所信表明演説-平成19年10月1日 (政府インターネットテレビ) この作品は複数のライセンスが適用されます。
以前、幸福感のカギとなるのは身近な人間関係、社会資本であるということを書きました(※1)。 また社会資本の入手しやすさには大きな地域格差が存在するというようなことも書きました(※2)。 地球の裏側に住む人といつでも気軽にやり取りできる情報化社会真っ只中の現代にあってもなお、人類はいまだに身体性に縛られており、どこに住むかは人の幸福感に大きな影響を与えています。 今回は人々の幸福感のカギとなる社会資本が得られやすい場所、幸せを運ぶ青い鳥がいるのはどんな所なのか、ということについて考えてみたいと思います。 ゆるくつながることで自殺は減るが、幸福度は高まらない?
1 図書 日本の「安心」はなぜ、消えたのか: 社会心理学から見た現代日本の問題点 山岸, 俊男(1948-) 集英社インターナショナル 7 テロリズムを理解する: 社会心理学からのアプローチ Moghaddam, Fathali M., Marsella, Anthony J., 1940-, 釘原, 直樹(1952-) ナカニシヤ出版 2 社会心理学 新星出版社 8 社会的ジレンマ: 「環境破壊」から「いじめ」まで PHP研究所 3 社会心理学キーワード 有斐閣 9 仮想世界ゲームから社会心理学を学ぶ 広瀬, 幸雄(1948-) 4 社会的ジレンマのしくみ: 「自分1人ぐらいの心理」の招くもの サイエンス社 10 ネット評判社会 山岸, 俊男(1948-), 吉開, 範章 NTT出版 5 安心社会から信頼社会へ: 日本型システムの行方 中央公論新社 11 文化を実験する: 社会行動の文化・制度的基盤 山岸, 俊男(1948-), 西條, 辰義(1952-) 勁草書房 6 人間は動物である。ただし…: 社会心理学 太田, 光, 田中, 裕二(1965-), 山岸, 俊男(1948-) 講談社 12 リスクに背を向ける日本人 山岸, 俊男(1948-), Brinton, Mary C. 講談社
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1 私たちが生きてきた時代 近代化の時代/閉塞感の広がり 2 人口の急増から急減へ 近代日本における人口の変化/人口増を前提とした社会の仕組み/労働人口の減少/消費者の減少 3 グローバル化が直面する壁 「安価な労働力」の急激な参入/供給力の急激な拡大 4 時代の変化の中で問われているもの 「近代化モデル」の限界/求められる「より大きな視点」 第5章 新自由主義の限界 1 「アベノミクス」とは何だったのか 「アベノミクス」の本質/平成経済の実態 2 「三本の矢」の効果 カンフル剤としての「財政出動」/新たな投資や消費を生み出せない構造/金融緩和の限界/ミクロ政策にとどまる規制緩和 3 「アベノミクス」が支持された背景 アベノミクスに対する評価/「見たくない現実」から目をそらすな 第6章 近代化の先にある社会の理念 1 「豊かさ」から「支え合い」「分かち合い」へ 国民が求めているのは「物質的豊かさ」なのか? /高齢社会の中で求められる「安心」/若者が求める「雇用・子育ての不安解消」/豊かさは「目的」から「手段」へ/求められる「支え合い」と「分かち合い」 2 「支え合い」の意味するもの 「弱者」保護の限界/普遍的な「支え合い」を/「情けは人の為ならず」/「安心」を生む社会構造/古い時代には戻れない 第7章 「支え合い」の社会における経済 1 内需拡大こそが経済政策の柱 消費拡大のための新しいアプローチ/低所得者層を下支えして消費拡大 2 賃金の底上げと雇用の安定 段階的に進める人件費の引き上げ/公的サービスと労働法制/安定的雇用と労働生産性/「生産性」の意味 3 「安心」と再分配による消費の拡大 老後の「安心」が消費拡大を生む/自己責任論と少子高齢社会の経済/潜在的需要を掘り起こす 4 未来を支え合うための投資 生産性向上と未来への投資/公教育の立て直し/失われた教育機会の確保を/給付型奨学金の大幅拡大 5 漢方薬の役割 第8章 これからの成長の芽はどこにあるか?
ルールは守るが助け合いが嫌いな日本社会 災害など非常時においても整然とした集団行動をみせることで知られる日本社会。 その理由について、日本人はもともと礼儀正しく和を重んじる、集団主義的な国民性だから。と、よくそう説明されています。 しかしそれは必ずしも正しい解釈ではないのではないかということも言われています。 上のグラフは主要国において、過去1か月以内に"助け合い"行為を行った人の割合について調査されたものです(※1)。 文化的な背景もあるとは思いますが、各国と比較して、日本は知らない人の手助け、寄付、ボランティアのいずれの項目でも5人に1人程度と軒並み低い数字です。 この結果は、日本人は集団主義的というステレオタイプに反するものにも思えます。 これはいったいどういうことなのでしょうか。 ムラ社会に染まるほどよそ者に冷たくなる? 前に書いた記事(※2)で『安心社会から信頼社会へ』という本に登場する「安心社会」、「信頼社会」という概念について触れました。 安心社会とは、一言でいえばヤクザ型コミットメント社会であり、村八分のような「掟をやぶったら、どうなるかわかっているだろうな?」という仕組みにより、裏切られる可能性(社会的不確実性)を限りなくゼロに近づけている社会です。 一方で信頼社会は、個々人が社会的知性(人を見抜く力)を発揮して、信頼できる人を見極めることで不確実性を低減させている社会のことです。 安心社会の住人は、共同体内部の人間関係を検知する能力が高いものの、その代償として、外の世界に対しては強い不信を示すようになります。 また同書では、見知らぬ他者への信頼感(一般的信頼)は共感性の高さと正の相関(相関係数0.