©2014 IDEA FACTORY/DESIGN FACTORY │ オトメイト │ アイディアファクトリー │ デザインファクトリー │ オトメイトスタッフブログ │
薄桜鬼ゲーム無料/恋愛ゲーム☆人気ゲーム アクション シュミレーション恋愛ゲーム 乙女ゲーム パズル 楽しいコンテンツ勢ぞろい♪ 薄桜鬼ゲーム無料/恋愛ゲーム ⇒薄桜鬼ゲームはこちら 幕末、文久三年から物語は始まる。雪村千鶴は江戸育ちの蘭学医の娘。父・綱道は京で仕事をしており離れて生活をしていた。ある日、父との連絡が取れなくなり心配になった千鶴は、男装をして京の町を訪れる。そこで千鶴はある衝撃的な場面に遭遇し、新選組と出会い、父の行方を共に捜すこととなる。新選組隊士達の間で起こる出来事、自身の出生、交わる新撰組の隠された秘密。幕末を駆け抜ける男達の生きるための闘いが繰り広げられる。 薄桜鬼ゲーム無料/恋愛ゲーム ☆★☆★☆★☆★ ランキング 人気急上昇ランキング! サイト運営者様必見! 薄桜鬼ｸﾞﾘｰ版無料乙女ｹﾞｰﾑ 携帯ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞ ﾌｫﾚｽﾄ. ドンドン参加してね! 新着サイト 薄桜鬼 鬼の副長と呼ばれ、全ては新選組と近藤のためと考えて行動している。自分にも他人にも厳しいが、根は優しい人物。原田などは一部は細かい所まで目の届く事も苦労人である事もちゃんと理解している。新選組に入隊する前は、薬売りを営んでいた。酒には弱く、一合ですぐに酔うが、本人は呑めないんじゃなくて呑まないだけだと言い張っている。蘭学医の父・雪村綱道を捜すために京都を訪れ、新選組隊士達と出会う。男装姿で生活しているものの、女だとすぐ見抜かれる。素直で頑張り屋な性格だが、芯が通っていて驚く程頑固になる一面も。剣筋に曇りが無いが、それが仇となり次にどこを狙うかすぐに悟られてしまう。藤堂曰く勇んで出て行き、そのまま帰ってこない隊士。実は幼少の頃、人間に一族を滅ぼされた東国の純血の鬼でもある。南雲薫と対である家宝の小太刀をいつも肌身離さず持ち歩く。数少ない女鬼である事から、子孫を残すために風間達に狙われている。 (c) 薄桜鬼ゲーム無料/恋愛ゲーム HOME PAGE サイト運営 登録 | 変更 お問い合わせ 【管理者編集】 無料レンタルランキング @RankS
サービス終了のお知らせ 「 薄桜鬼 士道演戯 」は、 2017年10月31日 (火) 15:00をもちまして、全てのサービスを終了させていただきました。 ご利用いただいていた皆様には、これまでのご愛顧に厚く御礼申し上げます。 今後ともDMM GAMESをよろしくお願いいたします。 トップに戻る
コロナが猛威を振るっています。 GOTO が槍玉に挙げられていますが、私には違うような気がします。 ( 潜伏期間を考えると) 10 月の自殺者は 2000 人を超え、昨年比 39 %増。 コロナで死んだ人より多いのです。 経済が行き詰まると自殺は増えると言われます。 コロナとの因果関係は無いとは言えません。 GOTO を止めた時の経済も心配です。 さて我々写真界には GOTO など、そもそも有りません。 大打撃を受けました。 それが原因としか思えない言動を周りで繰り返し見ました。 正直、それらに心を傷めています。 共に目指すものが有った友人達がまるで壊れて行く様に目に写りました。 人は精神で生きています。 苦痛に耐えられる器の大きさも個性同様に千差万別。 人には分かりません。 精神科医でも無い私にどうにかする事など出来るはずも有りません。 ただただ願わくば、早くコロナが終息する事のみ。 亀裂の入った友たちとの関係を修復するのは時間が解決するでしょう。 私はひたすら今まで同様に生きていくだけです。 「孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。」 仏陀
映画「イノセンス」の中で時折登場する、仏陀の言葉。出典はサイト上追うと複数出てくるので割愛するが・・。 この部分のみだと非常に格好が良い、孤高を行く聡明な賢者が目に浮かぶ。大好きな好きな言葉なのだが、実のところ重いと言うか。身につまされると言うか。と、言うのはこの言葉には前述があり、 「もしも、思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、ともに歩め」 「それができないならば、愚かな者を道伴れとはするな。国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め」 平たく言えば、 「つまらん女(男)に引っかかって所帯持つぐらいなら、独身通せ!」 、と。 婚姻訓である、つまりは。(笑) 真理ではあるが、これは少し難しい。、いや相当に難しい。 多くの場合 「それは誤解と勢いで行われ、多くの場合諦めをもってこれに耐える」 のだから。(笑) やはり、この言葉はタイトルの部分のみで使われる方がイイ・・。
Chapter 23: The Elephant 328 sace labhetha nipaka If you do not find an intelligent companion, a fellow-traveler of pure actions and wise, like a king leaves behind the subdued kingdom, you should travel alone, just like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 329 no ce labhetha nipaka It is better to live alone; there is no companionship with a fool. One should live alone, and commit no evil. 「林の中の像のように」の解釈 -「聡明な伴侶を得られるのなら共に歩め- 哲学 | 教えて!goo. One should be content with little, like an elephant in the elephant-grove. Chapter 23: The Elephant 330 ekassa carita もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができるのならば、あらゆる危険困難に打ち克ち、こころ悦び、念い落ちつけ、ともに歩め。 もし思慮深く聡明である人を伴侶(友)として共に歩むことができぬならば、国を捨てた王のように、また林の中の象のように、独り歩め。 愚かな者を道伴れとせぬこと。独り歩むほうがよい。孤独に歩め。悪をなさず。求めるところは少なく。林の中の象のように。 こんな感じでしょうか? 世の中には有名な先生による訳がたくさんありますので、自分なりに訳してみました。 「 イノセンス 」から入った人は、素子とバトーが「 男女 」であるので「 伴侶 」のことを「 結婚相手 」だと思ってしまう傾向があるのかもしれませんね。 「 俺は一生独身でいい! 」みたいな。 半分強がりです。(私の場合) そもそも、まずは「 男女の仲 」であろうとも「 友人同士 」であるべきだと思います。 「 最高の友達であり、最高の カップ ルである 」的な。 人間同士なんですもの。 一番の基礎にあるのは「 人と人としてどうか?
こんにちは! 神奈川県横浜市を拠点に交通誘導警備を行っております、株式会社イージス代表の吉岡忠です。 えー、昨日に引き続き今回も仏教ネタです。 タイトルの言葉は「法句経」の一部から引用しました。 人間社会を生きていると様々な問題が起こり、そこに悩みが発生します。 その悩みの大半は人間関係です。 人間関係で悩まない人は居ません。生まれつきの聖人君子でない限り・・・。 人間関係を上手にこなせる人ほど、人間関係で悩んだ過去があり ます。 人間関係で悩みに悩み、ようやく上手くこなせるコツを得ているのです。 ブッダも例外ではありません。 そのコツとは・・?
」でしょう。 それにお釈迦様が言ってるのは「 見つからなかった時 」の場合です。 最初から「 友達なんかいらない! 」と開き直れということではありません。 もしも「 孤独に歩め 」の部分だけで受け取ってお釈迦様の本意を誤解している人がいたら、是非とも考え直していただきたいところです。 ま、私は友達すらいませんけども(笑) スッタニパータ 『 スッタニパータ 』( 巴: Sutta Nipāta )は、セイロン( スリランカ )に伝えられた、いわゆる 南伝仏教 の パーリ語経典 の 小部 に収録された 経典 のこと。 「スッタ」(Sutta)は パーリ語 で「 経 」の意 [1] 、「ニパータ」(Nipāta)は「集まり」の意、あわせて『 経集 』の意となり、『 南伝大蔵経 』のような パーリ語 経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている [2] 。 文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『 義足経 』( 大正蔵 198)がある [3] 。第4章と第5章に対する註釈として、 サーリプッタ ( 舎利弗 )の作と伝承される同じく小部に収録されている『 義釈 』がある [4] 。 スッタニパータ - Wikipedia より ネットを「 孤独に歩め 」で検索していると、チラホラ「 『犀の角』と取り違えて『象』になってるんじゃない? 」的なものを見かけますが、これ違います。 『 ダンマパダ 』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。 有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、 ニーチェ にも影響を与えた [5] 。 南方の 上座部仏教 圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。 「 ダンマパダ 」と「 スッタパニータ 」 「 初心者向け 」と「 高段者向け 」 同じような「 孤独に歩むこと 」について語られたものでも、微妙に内容が違いがあるです。 こちらについては一気に書くととても長くなるので、またそのうち。 なんせ、 ニーチェ に影響与えたぐらいなもんですしね。 こちらのお話でも書きましたが、お釈迦さまは「 相手に合わせて 」語られる内容やレベルを変えられていましたしね。 「 スッタパニータ 」などに残されているものが、お釈迦さまの「 俗世を超越されている 」イメージを固定させたのだと思います。 一般人にゃ、まず真似するの無理。 そうそう、像と言えば。 私は グレゴリー・コルベール ( Gregory Colbert) と言う写真家が好きです。 まただパオォ〜ン。 ↓良ければポチっと応援お願いします↓ 人気ブログランキング
バトー『一つ聞かせてくれ。今の自分を幸福だと感じるか?』 素子『…懐かしい価値観ね。少なくとも今の私に葛藤は存在しないわ。 孤独に歩め。悪をなさず、求める所は少なく、 』 バトー『 林の中の象の様に。 』 この言葉は仏陀の『ブッダの感興のことば』第十四章「憎しみ」の引用である。 「良き伴侶を得られない場合は、孤独を貫け 孤独に歩め 悪をなさず 求めるところは少なく 林の中の象のように 」 仏陀は、この一節で "孤独"が必ずしも不幸に結び付くわけではない ことを説いた。 良き伴侶と出会えることは喜ばしいことだが、出会えなかったからと言って決して不幸になるわけではない。 求めるものが少なければ、不幸になることも無く静かに安寧に生きていくことが出来る。 作中では、少佐と結ばれる事のなかったバトーに向かって荒巻が、そして再びネットの深淵へと消えていく素子が、バトーへこの言葉を言っている。 少佐と結ばれず、孤独に生きる道も、多くを求めなければ決して不幸ではない。 このセリフはそのことを表していると考えられる。 出典:中村元(訳)法句経日本語訳『ブッダの感興のことば』文庫版