そして、シロさんのいちごジャムがついた本日の献立はこのようになりました! ◆Today's menu◆ ・シロさんのイチゴジャムのっけトースト ・ ケンジオ・レ いちごジャムは甘酸っぱさとゴロゴロ果肉がたまらない! 何食べを読み始めてから、いつかは作ってみたいと思っていたいちごジャム。 完成までは時間と手間と労力がかかりましたが、そのおいしさはひとしおでした! 手作りならではのゴロっと大きいイチゴの果肉は食べ応えバッチリ! たっぷりと入れた砂糖は、イチゴの甘酸っぱさをぐっと引き出してくれています。 惜しかったのは煮込み時間が長かったのか、 ジャムが少々伸びにくく固めの仕上がりになってしまったこと。 見た目も色合いも鮮やかな赤色、というよりは少し暗めのルビー色に… しかしながら、手作りならではの濃厚なイチゴの味を感じられるジャムだったので結果的には大満足です! 本記事ではジャムを日持ちをさせるためにイチゴの半量の砂糖を使ったことと、味のボケていない新鮮なとちおとめを使ったことで、かなり甘めで濃い味の仕上がりになりました。 次回作るときは砂糖少なめのイチゴジャムにもチャレンジしてみたいところ。 ちょっとしたプレゼント・おすそ分けにも最高のいちごジャムです。 イチゴが安いときは、ぜひお試しあれ! いちごジャムの原作の献立はこちら! 原作で作られている献立の詳しい記事はこちらの #4. 『きのう何食べた？#2』いちごジャムとツナとトマトのぶっかけそうめん. にてご紹介しています! きのう何食べた? 1巻で紹介しているレシピの一覧が気になる方は、下記よりどうぞご覧ください! いちごジャムの作り方のまとめ いかがでしたでしょうか? この記事では、「何食べ」1巻 #4. に登場する 「いちごジャム」の作り方を、写真付きでご紹介いたしました! ぜひシロさんお手製のいちごジャムを、あなた自身で味わってみてくださいね! ここまでお読みいただきありがとうございました。 この日の献立のケンジの「ケンジ オ・レ」の詳しい作り方はこちらからどうぞ! シロさんとケンジのほっこりとした日常がのぞける原作漫画と、 シロさんの手料理が再現できるドラマ公式ガイド&レシピはこちらからチェックできます! 1 巻 公式ガイド&レシピ
下準備① いちごはよく洗ってペーパータオルなどで水気をふきとり、へたを取り、ボウル(またはホウロウ鍋)に入れて、まんべんなく砂糖をまぶします。 そのままラップをして3時間以上置く。(いちごから水気が出てきます) 小粒のいちごを2パック用意。 よく洗い、へたをとります。 へたの残りは包丁でていねいに切り取ります。 このまま食べたいくらい~おいしそう~!!
蟻を用いた試みにより、信長は「ある原理」を確信し、秘かに危惧する。やがて案の定、織田家を裏切る者が続出し始め…。信長の内面と「本能寺の変」の真実を抉り出す。『小説野性時代』連載を加筆し単行本化。【「TRC MARC」の商品解説】 何故おれは、裏切られ続けて死にゆくのか。 織田信長の飽くなき渇望。家臣たちの終わりなき焦燥。 焼けつくような思考の交錯が、ある原理を浮かび上がらせ、 すべてが「本能寺の変」の真実へと集束してゆく――。 まだ見ぬ信長の内面を抉り出す、革命的歴史小説!
――谷口克広氏(戦国史専門・歴史研究家) 司馬遼太郎も思いつかなかった、組織論と人事論に根拠を置いた戦国もの。 良い本と巡り合った! ――菊池仁氏(書評家) 「パレートの法則」を通して物事の本質を見る信長を描きつつ、 論理からこぼれ落ちる情の部分をもしっかりと描いている。 見事な一作という他はない。 ――縄田一男氏(書評家)【商品解説】
ホーム > 和書 > 文芸 > 日本文学 > 歴史時代小説 出版社内容情報 何故おれは、裏切られ続けて死にゆくのか。信長の内面を抉る革命的歴史小説何故おれは、裏切られ続けて死にゆくのか。 織田信長の飽くなき渇望。家臣たちの終わりなき焦燥。 焼けつくような思考の交錯が、ある原理を浮かび上がらせ、 すべてが「本能寺の変」の真実へと集束してゆく――。 まだ見ぬ信長の内面を抉り出す、革命的歴史小説!
戦国時代とは、親殺し子殺しが普通に繰り広げられ、兄弟殺しは信長だけでなく、今川義元も、毛利元就も、伊達政宗も、斉藤義龍も行なっており、裏切りも日常的に起きていました。 ただし信長は、秀吉のように言い掛かりのような理由で家臣を虐殺したことはありません。 その秀吉は、信長の死を伝え聞いたとき、家臣の黒田官兵衛に次のように言われたとの話があります。 「殿の御武運が開けるときが来ましたな」 こう言われた秀吉は苦い笑いを浮かべ、 「主君の仇を取るまでだ」 と言ったとか。 恐らく秀吉はこの時、 「お前に言われなくてもそんなことは分かっている」 と心の中で思っていたのかもしれません。 その証拠に秀吉は、織田家の権力簒奪に一点の曇りもなく突き進みます。 自分を引き立ててくれた主君の恩義など無視し、「惟任退治記」で信長の最期を汚す場面を描かせ、織田家の庇護者・勝家を追い落とし、信孝を自害させ、権力を手中に収めていきます。 これらを考慮すれば、信長の忠臣であった秀吉ですら、隙あらば下剋上を狙っていたことが分かります。 つまり戦国を貫く原理とは、力と力の戦いであり、必然的に裏切りを内包しており、光秀も例外ではなかったのではないでしょうか? 本書は、信長を信玄や謙信と比較して、頭の良さでも、配下に対する優しさでも、精神の格調でも劣っていると記し、裏切りを何度も許した松永久秀に対しては、信長が実母から無償の愛を貰っていなかったため、一度身体を張ってくれたことが嬉しかったとし、最後は同盟を結んでいた家康の謀殺すら企てています。 本書で描かれている信長とは、単なる癇癪持ちで、その裏で寂しさを抱えた子供のような戦国武将であり、この姿を通して、作者は何を読者に伝えたかったのでしょうか? 垣根涼介さん『信長の原理』 | 小説丸. 新たな信長像には違いありませんが、何の感興も湧きおこらず、全編を通して人間愛のカケラすら感じることが出来ませんでした。 そして最後まで読み、冒頭のジョージ・ソロスの言葉を振り返ってみましたが、よく分かりませんでした。 「完全な社会など不可能で、それでも限りなく改善していくことができる社会」 金で民衆や移民を動員し、国の分断を図り、トランプ政権を揺さぶる偽善者の言葉を冒頭に持ってきて、著者は何を意図したかったのでしょうか? 信長、光秀、秀吉、家康らの争いや生涯を、単なる戯れ事だと言いたかったのでしょうか? 芸術が政治に取り込まれ、利用されてしまうことは、 是非に及ばず なのでしょうか?