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新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスとフェリシアン・ロップス · 続きを見る » オランダ ランダ(Nederland 、; Nederlân; Hulanda)は、西ヨーロッパに位置する立憲君主制国家。東はドイツ、南はベルギーおよびルクセンブルクと国境を接し、北と西は北海に面する。ベルギー、ルクセンブルクと合わせてベネルクスと呼ばれる。憲法上の首都はアムステルダム(事実上の首都はデン・ハーグ)。 カリブ海のアルバ、キュラソー、シント・マールテンと共にオランダ王国を構成している。他、カリブ海に海外特別自治領としてボネール島、シント・ユースタティウス島、サバ島(BES諸島)がある。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスとオランダ · 続きを見る » カニバリズム 1557年にブラジルで行われたカニバリズムを描いた絵画 カニバリズム(cannibalism)とは、人間が人間の肉を食べる行動、あるいは習慣をいう。食人、食人俗、人肉嗜食、アントロポファジー(anthropophagy)ともいう。 文化人類学における「食人俗」は、社会的制度的に認められた慣習や風習を指し、一時的な飢餓による緊急避難的な食人や精神異常による食人は含まない吉岡(1989)pp255-257。また、生物学では種内捕食(いわゆる「共食い」)全般を指す。 転じて、マーケティングにおいて自社の製品やブランド同士が一つの市場で競合する状況や、また、航空機や自動車の保守で(特に部品の製造が終了し、入手困難である場合に)他の同型機から部品を外して修理に充てることなどもカニバリズム(共食い整備)と呼ぶ。. 我が子を食らうサトゥルヌス (ルーベンス) - Wikipedia. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスとカニバリズム · 続きを見る » ギリシア神話 リシア神話(ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ)は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと16世紀 · 続きを見る » 1970年代 1970年代(せんきゅうひゃくななじゅうねんだい)は、西暦(グレゴリオ暦)1970年から1979年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1970年代について記載する。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと1970年代 · 続きを見る » ここにリダイレクトされます: 食人鬼ゴール 。
『我が子を食らうサトゥルヌス』(わがこをくらうサトゥルヌス、Saturno devorando a un hijo)は、スペインの画家フランシスコ・デ・ゴヤの絵画作品で、連作「黒い絵」の一点である。. 26 関係: 参考文献 、 世界妖怪図鑑 、 佐藤有文 、 マドリード 、 ポルトガル 、 ローマ神話 、 プラド美術館 、 ピーテル・パウル・ルーベンス 、 フランシスコ・デ・ゴヤ 、 フェリシアン・ロップス 、 オランダ 、 カニバリズム 、 ギリシア神話 、 クロノス 、 スペイン 、 サートゥルヌス 、 勃起 、 立風書房 、 画家 、 身長 、 黒い絵 、 陰茎 、 油彩 、 怪奇系児童書 、 16世紀 、 1970年代 。 参考文献 参考文献(さんこうぶんけん、 など)は、著述の際に参考にした図書や文献、新聞記事、または、その書誌事項を記したもの。また出典(しゅってん、 など)は、故事、引用語などの出所(でどころ)、ないしそれと考えられる本などのこと。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと参考文献 · 続きを見る » 世界妖怪図鑑 『世界妖怪図鑑』(せかいようかいずかん)は、1973年に立風書房〈ジャガーバックス〉から刊行された妖怪図鑑。著者は作家の佐藤有文。. No.318 フランシスコ・デ・ゴヤ 《我が子を喰らうサトゥルヌス》 : 美術の見方～美術鑑賞をもっと気軽に、もっと知的に～. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと世界妖怪図鑑 · 続きを見る » 佐藤有文 佐藤 有文(さとう ありふみ、1939年 - 1999年)は、日本の怪奇作家・オカルト研究者。秋田県大館市出身。父親は作家の佐藤鉄章。 1970年代に数多く刊行された怪奇系児童書を主に手がける。特に妖怪や悪魔に関するものを多数執筆しているが、著書の解説には資料としての正確性において疑問が呈される内容が多いことでも知られている。ゴヤの絵画「我が子を食らうサトゥルヌス」に対して「ポルトガルの食人鬼ゴール」と解説を付けたり、フェリシアン・ロップスの絵画「毒麦の種を蒔くサタン」に対して「スウェーデンの妖怪・投げ捨て魔人」と解説を付けたりするなどが、その代表例である。と学会による書籍『トンデモ本の逆襲』では、生い立ちや執筆時の状況などが紹介されている。. 新しい!! : 我が子を食らうサトゥルヌスと佐藤有文 · 続きを見る » マドリード マドリード(Madrid)は、スペインの首都である。マドリード州の州都であり、マドリード州の唯一の県であるマドリード県の県都でもある。 人口は約325万人。2011年の都市圏人口は541万人であり、世界第57位、欧州では第5位である。 紋章はイチゴノキとクマ。 スペイン中央部のメセタ地帯のマンサナーレス川沿いに広がる。近郊にはモストレス、アルカラ・デ・エナーレス、ヘタフェなどの都市があり、マドリード首都圏を形成している。 ヨーロッパ屈指の世界都市であり、アメリカのシンクタンクが2017年に発表した総合的な世界都市ランキングにおいて、世界15位の都市と評価された。.
おもしろ 我が子を食らうサトゥルヌス - Wikipedia 適切な情報に変更 エントリーの編集 エントリーの編集は 全ユーザーに共通 の機能です。 必ずガイドラインを一読の上ご利用ください。 このページのオーナーなので以下のアクションを実行できます タイトル、本文などの情報を 再取得することができます {{ user_name}} {{{ comment_expanded}}} {{ #tags}} {{ tag}} {{ /tags}} 記事へのコメント 9 件 人気コメント 新着コメント enemyoffreedom 「この絵は後世に修正(黒く塗りつぶされた)されており、オリジナルではサトゥルヌスの陰茎が勃起していた」 ほう 表現 規制 obacan 絵画の修正ってこの先ありうるのかな? iww 『この絵は後世に修正されており、オリジナルではサトゥルヌスの陰茎が勃起していた。』 オリジナルに戻さないとダメだろ 解説 編集 画像 芸術 mobanama "この絵は後世に修正されており、オリジナルではサトゥルヌスの股間が勃起していた"ソース(できれば画像付)プリーズ!! wikipedia wacking 「この絵は後世に修正されており、オリジナルではサトゥルヌスの股間が勃起していた。」mjsk rna 「この絵は後世に修正されており、オリジナルではサトゥルヌスの股間が勃起していた」マジで!?
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2010年11月23日(火) NHK教育テレビ『知る楽』月曜日の2010年2月~3月期は、『「怖い絵」で人間を読む』です。 第四回の主題は「戦慄の神話 ーゴヤ『我が子を喰らうサトゥルヌス』」です。 テレビでの放送日 2010年2月22日(月) 講師 中野京子 第四回 目次 1. 父を殺すサトゥルヌス 2. 男根を切り取るサトゥルヌス 3. 我が子の体を食いちぎるサトゥルヌス 4. 勃起するサトゥルヌス 今日取り上げるのは、フランシスコ・デ・ゴヤ作『我が子を喰らうサトゥルヌス』です。 1. 父を殺すサトゥルヌス テキストではモノクロ写真が73ページに、カラー写真は巻頭に載っています。 『我が子を喰らうサトゥルヌス』は、スペイン語では Saturno devorando a un hijo と言います。 サトゥルヌスとはローマ神話に登場する農耕神です。 ギリシア神話だとクロノスと同一視されています。 このサトゥルヌスは、大地の女神ガイアと天空神ウラノスとの間に出来た末息子です。 ガイアとウラノスはたくさんの子供達を産んでいくのですが、中には醜悪な存在もありました。 そのような子供たちは、見栄えが悪いという理由でウラノスによって大地の奥底へと埋められていきます。 しかし大地とは妻ガイアそのものです。 ガイアは激怒します。 気味悪い異形のものとは言え、ガイアにとっては自分が生んだ子であることには違いありません。 我が子を奈落の底に沈められて、ガイアが黙っているはずはありません。 しかも、そのような行為をしているのは夫であるウラノスなのです。 ウラノスを殺しなさい! サトゥルヌスの父殺しは、彼の判断ではなく母ガイアの命令だったわけです。 息子は母の指示に従っただけです。 母ガイアはウラノス殺害のためにサトゥルヌスに大鎌を与えました。 この時代は毒殺なんていう手の込んだ殺し方はしません。 大鎌でバッサリです。 息子に切られたウラノスは、今わの際に「お前も、きっと子供に殺されるはずだ」という予言を残します。 こういった予言は効きますよね。 効果テキメンです。 悪を為したものは本能的に「タダでは済まない」ことを感じているのだろうと思います。 どんな凶悪犯であっても「報いがある」ことは肌で感じているのだろうと思います。 2. 男根を切り取るサトゥルヌス ウラノスを殺害した後も、サトゥルヌスの狂気は続きます。 持っていた大鎌で父の男根を切り取り、大海原へと放り投げてしまいます。 なぜこんな凶行をしたのでしょうか?