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Thu, 04 Jul 2024 13:44:24 +0000

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流行は繰り返されるもの ──ということで、20〜30年前に全盛期を迎えたであろうレトロな理容室を訪問し、店主おまかせのヘアスタイルにしてもらう企画「全盛期カット」。今回訪れたのは30年どころか……152年前に開業した現存する日本最古の理容室『 柴垣理容院 』だ。 ちなみに同店は、断髪令(チョンマゲを切り落としてもOK)が交付される2年前の 明治2年(1869年) に "髪結処" として開業したらしい。そんな歴史ある理容室で温かく迎えてくれたのは……5代目店主・柴垣眞太郎さんである! ・柴垣理容院 「ざんぎり頭をたたいてみれば、文明開化の音がする」のざんぎり頭(散切頭)とは、 西洋風に短く切った髪型 のこと。ざっくり言えば、世の男性がチョンマゲから現代風のヘアスタイルに移り行く時代の中で、初代店主・久太郎さんは髪結処から散髪業に転身したという。 柴垣理容院は文明開化の発祥地・横浜に店を構えている。創業地は横浜市中区の住吉町。 関東大震災と戦争を経験し、終戦後にGHQの命令で強制退去となり初音町に移転、現在に至るそうだ。5代目・眞太郎さんは昭和33年(1958年)から同店でハサミを握っている。 ・まだまだ頑張ります 現在78歳の大ベテランは「私より一回り上(昭和5年生まれ)の先輩が石川町(横浜市内)で現役ですからね、 まだまだ頑張りますよ 」と力強く宣言。さっそく「おまかせ」をお願いすると…… 「外国風の刈り上げだね」と一言。なんと大ベテランは前回カットした「 ネパールカット 」の特徴を一瞬で見抜き、 そのまま静かに調髪がスタートした 。なお、常連さんも椅子に座るだけで「髪型は眞太郎さんに任せる」という方がほとんどだという。 世間話をしながら "いつも通り" に容姿を整えてもらう…… 大人の社交場 って感じだな。派手さはないが、流行りのバーより良い時間を過ごせるだろう。常連さんの中には、毎週日曜日の朝8時30分に来る方もいれば、1年に1度「0. 8ミリの坊主頭」にする方もいるそうだ。 ・洗髪は前かがみ さて、洗髪は「 前かがみ 」で行う。たしかに襟足をスッキリ刈り上げるスタイルなら、前かがみの方が洗いやすい。「バックシャンプーは1番洗いたいところ(後ろ)が洗えないから嫌いなんだよね」と眞太郎さん。洗髪もお店によってそれぞれ…… というのも実は、福岡の「 スーパーカット21エクセレント 」では "座ったまま" のシャンプーだったし、新大久保の「 ライサンヘア 」では "水で流す" のが基本だった。意外な違いがあっておもしろい。 ・シェービングとマッサージ そして驚いたのがシェービングとマッサージ。文明開化の香りが漂うクリームでマッサージをしながら肌を柔らかくした後、タオルで顔全体を蒸らし、シェービングフォームをたっぷりと塗ってスーッと剃っていく。まさに 職人芸 である。安心感もハンパではない。 続いて、右手に「 謎のマシン 」を装着した眞太郎さん。 昭和の時代に開発されたというマシンを身につけてマッサージを行うのだが……これが 信じられないほど気持ちいい 。もんのすごい振動で肩を揉まれるのだ!

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大河ドラマ「青天を衝け」第1話に 東照大権現(徳川家康)の御遺訓が登場しました。 人の一生は重荷を負うて 遠き道を行くが如し 急ぐべからず 不自由を常と思えば不足なし 心に望み起こらば 困窮したる時を思い出すべし 堪忍は無事長久のもとい 怒りは敵と思え 「どうして怒りは敵なん?」と 4歳の渋沢栄一が父・一郎右衛門に 訊ねたため、劇中で登場したのはここまで。 実は連続テレビ小説ドラマ「エール」でも この御遺訓が登場しているんです。 ※「喫茶バンブー」の恵さんが音に教えた徳川家の遺訓 そして、この御遺訓にはまだ続きがあるのです。 勝事ばかり知りてまくる事をしらざれば 害其身にいたる おのれを責めて人をせむるな 及ばざるは過ぎたるよりまされり こちら「国宝 久能山東照宮」の公式ツイッターでも紹介されていました。 #青天を衝け の中で「東照大権現様のお言葉」として紹介されていた徳川家康公の御遺訓はこう続きます(画像参照)。 ↓当宮HP「御遺訓」のページもぜひ(毎日違った御遺訓を紹介しています)。 — 国宝 久能山東照宮 公式 (@kunozan_toshogu) February 14, 2021 また、中島みゆきさんの歌「重き荷を負いて」も この御遺訓を元に作られたのではないかと言われています。 ご存知でしたか? 鳴かぬなら鳴くまでまとうホトトギス 大らかで忍耐強いと語り継がれる 家康らしさがこの遺訓にも感じられて とても気に入りました。 buta Don't hurry.

人の一生は重き荷を負うて遠き道をゆくがごとし。いそぐべからず - Ds日米株でFire目指します!

」という言葉が好きで これも似たような言葉としてとらえてもいいのかもしれません。 完璧を求めすぎて失敗するよりも少し足りないくらいから始めることで 結果良くなっていくような気がします。 この遺訓から学んだこと 人生において忍耐や鍛錬は大事だと学んだ この遺訓は何千年も前から言われ続けてきた大事な教えを凝縮したも そのためどの分野においても活かすことができる 人生は自分自身の考え方次第でどうにでもなるし Thank you for coming to my Web Site ! Follow @dsstjdailylife 節約にも通ずるところはありますので ぜひ節約ページも見てください! こちらからどうぞ

不自由を常と思えば不足なし、心に望み起らば困窮したるときを思い出すべし(徳川家康の名言) | 戦国ガイド

「一生、生活に困らないお金を手に入れた時?」 「無人島で一人暮らしをし始めた時?」 もちろん、これらを自由だと捉えることもできるでしょう。 しかし、私はこう考えます。 「人間が真の意味で不自由から自由になるのは死んだ時である」と。 「自由・不自由は人間の概念でしかない」という主張は度々しています。 「自由・不自由」という概念は個体によって観念の差が生じます。 AさんとBさんが全く同じ条件で生活していると仮定しましょう。 Aさんは「自由だ」と感じています。 Bさんは「不自由だ」と感じています。 自由とは非常に曖昧模糊としたものです。 現実問題として、定義は人それぞれだからです。 そう考えると、本質的な自由とは「死んで精神が現存しなくなった時」と言えるのでは無いでしょうか? 人間とは不自由性の生き物である 「自由になりたい」という人にお伝えしたいことがあります。 それは「人間は生まれた瞬間から死ぬまで不自由である」という事実です。 人間の本質の1つは「不自由性」 赤ちゃんの時は「不自由」 実定法による制約=「不自由」 空気の存在によって生かされている=「不自由」 非常に逆説的ですが、人間に生まれた以上、「不自由性」が与えられるということを認識すると、見える世界が変わる気がしています。 「自由」はその先にあるもの。 — ヨット/思考研究ラボ 2.

不自由を常と思えば不足なし | 従業員満足度研究所 Official Blog

(1990年のニューヨークのヘリコプター) 久しぶりの人とお伺いの方のメールが来ていた! まずはお伺いの方! 引き続きよろしくと言うメール! 不自由を常と思えば不足なし | 従業員満足度研究所 Official Blog. 久しぶりの方は下記のような文句を送ってくれた! 人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし。急ぐべからず。 不自由を常と思えば不足なし。こころに望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。 堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思え。 勝つ事ばかり知りて、負くること知らざれば害その身にいたる。 おのれを責めて人をせむるな。 及ばざるは過ぎたるよりまされり。 転じて 不自由を常と思えば金なし。 おのれを責めてコロナをせむるな。 嬉しいメールでした! 会えるようになったら会いたい人です! こんな金曜日でした! 勝手に好きな歌 あなたの心に あなたの心に 風があるなら そして それが 春の風なら 私ひとりで ふかれてみたいな いつまでも いつまでも あなたの心に 空があるなら そして それが 青い空なら 私ひとりで のぼってみたいな どこまでも どこまでも だって いつも あなたは 笑って いるだけ そして 私を 抱きしめるだけ あなたの心に 海があるなら そして それが 涙の海なら 私ひとりで およいでみたいな いつまでも いつまでも ルルル ルルル ラララララララ だって いつも あなたは 笑って いるだけ そして 私を だきしめるだけ 作詞:中山千夏 作曲:都倉俊一

【社員送別会を執り行いました!】日隆運輸㈱です! 2020. 11. 13 2020年11月13日(金) 皆様、おはようございます!

万葉集のテキストファイルに附属している解説テキスト ver 3. 00 の解説 A、【はじめに】 最初に万葉テキストを作ってから約5年が経過しました。当初の作成目的は主に語句検索にあり、出来るだけ正確な本文テキストをコンピュ-タ上で実現するということにありました。しかし文学研究における活用段階になると、単なる本文テキストでは利用上煩瑳な作業が伴なうばかりか、コンピュ-タの持つ特質を十分に発揮出来るとは言えない状態であったと思います。 そこで今回、従来の本文テキストとは別に、文学上の利用という観点からテキストを組み替えてみました。キ-ワ-ドを付け加えましたので、単なる語句検索ばかりではなく、作者、作歌の場、歌の内容などを複合的に重ね合わせて歌を検索することが可能となっています。 ただし項目立てによる構造的なテキストになるために、それに対応した検索プログラムが必要になります。原則としてこのテキストは、GNUプログラムであるjgawkに対応した形にしております。付属のjgawkスクリプトをご使用いただとすぐに利用できます(別途jgawk. exe本体が必要です)。ただお手持ちのデ-タベ-スソフトでご使用の場合は、それに適合したデ-タフォ-マットに改変してください。ただし最大フィ-ルド長は約3000バイト近くあります。 B、【本ア-カイブに含まれるファイル】 万葉集テキスト本体 外字表 説明ファイル 万葉集テキスト検索用jgawkスクリプト キ-ワ-ド検索語一覧 C、【作成の経過】 本来統一された計画の基に作成されたわけではなく、かなりの偶然がありますので、そのあたりのところを記しておきます。 1986年5月 北野達氏より自身で入力された角川文庫本による万葉集の訓読テキストの校正協力依頼がある。当時はdBASEによるファイルであった。そこで池田(現飯泉)三枝子氏と校正。テキストファイルに置き換える。 1990年3月 Jallc Text Archives に登録(ver1. 0)。著作権の関係で会員配布とする 1992年5月 岡島昭浩氏より百数十カ所におよぶ正誤表が送られてくる。同時に仮名ファイルとユ-ティリティのsedスクリプトも製作される。Jallc Text Archivesにそれを基にした改訂版を再登録。 1994年5月 校訂をほどこした原文テキストを製作。同時に訓読文を改訂する。GNU準拠にしてjallc text archives に登録(ver2.