俺ガイルの八幡とは?
実際には、効率は悪いにしてもテレワークで自宅に居ながら仕事も可能だったじゃないか? これからコロナが落ち着いたら、また以前と同じように満員電車に揺られて会社に通勤しなければならないのだろうか? 会社というところは、リアルで偽物の会社という居場所を与えることによって、社員を奴隷のようにこき使う場所だというのが真実で、そのシステムとして合法的に作り出された偽物の帰属感に気付いてしまったとしても、今まで通り社員は仕事を続けることが出来るのだろうか? 本物とは人間関係を壊すもの | やはり俺の俺ガイル考察はまちがっている。. 外食も出来なくなって寂しかったが、コンビニとスーパーがあれば飢えることはなかった。 食事は、どこで何を食べるのかももちろん重要だが、それ以上に誰と食べるのかが重要だということに誰もが気付いたはずだ。 いわゆる接待という仕事がらみの人間関係や会社の同僚や上司との飲み会など、そもそも偽物の付き合いは本来不要だったということなのだ。 誰かと共有する時間や空間、景色や音楽、食事や酒。 自分に与えられた時間の有限性を考えると、それら全てを一体誰と共有したいのか?という疑問にたどり着かざるを得ない。 もし、誰も思いつかなければ、別にぼっちでも構わない。 本物を純真に求める心というものがあるとすれば、それはとても貴い。 そして、そのような純真に本物を苦しみながら傷ついても求めつつける心から発せられる言葉は、もしかすると本物なのかもしれない。
雪ノ下雪乃「なぜ、あなたが泣くの? やっぱりあなたって、卑怯だわ」 雪ノ下は比企谷の依頼を「あなた自身が解決するべき問題でしょう」と断固として断った。雪ノ下には明確な論理があり一貫性がある。従って、本来であれば一度断ったことを翻して受け入れるはずがない。しかし、雪ノ下は前言を撤回して、自発的に「あなたの依頼、受けるわ」と言っている。 一体雪ノ下に何が起こったのか。考えられることはたった一つしかない。一貫性を放棄したのである。何によって?
3101) 八幡の言う「本物」に結衣が含まれない事に結衣が気付いた表現。結衣からは八幡には手が届かない。 だから、今行かなきゃ…… / もう一度、由比ヶ浜が俺の手を引く。 / その手を優しく払った / 途端に、由比ヶ浜の手は力なく落ちて、泣きそうな顔になる。 / 手をつなぐのはもっと別の時だ。今は自分の脚でちゃんと歩く。 (vol. 3125) 八幡はこの手を払った理由を結衣に言わない。結衣には伝わらない。 # しかし「本物」は結衣無しには成立せず、 逃げた雪乃に対し、結衣 「今しかない、あんなゆきのん、初めて見たから!」 (vol. 3125) 八幡は留美にも葉山らにも先送りによる解決を繰り返した。今度は結衣が先送りを選ばせない。 選択肢を選び直せたとしたら (vol. 4346) とされた分岐がまさにこの瞬間であって、この分岐において、結衣は正しい行動を選択できる。実際に今を逃せば三人が揃う機会はもうない。 あるいは平塚も 「今だよ、比企谷。……今なんだ」 (vol. 【俺ガイル】八幡の「本物が欲しい」の意味とは？雪乃との関係・結末を考察 | 大人のためのエンターテイメントメディアBiBi[ビビ]. 2827) と言及している。しかし八幡は自らは動かなかった。 「あなたの言う本物っていったい何?」 / 「ゆきのん、大丈夫だよ」 / 「あたしも実はよくわかんなかったから……」 (vol. 3164) 結衣は正しい。まず感情を収める。 「わからない」として雪乃は逃げ出した。雪乃は「わからない」に引きずられ、「本物」の定義を問う。そこで八幡は正面から「本物」の定義を考えてしまい、答えられない。しかし結衣は本物の定義の問答を続けることなく、衝動的に逃げ出した雪乃に対して「大丈夫」として安心させる。 結衣 「あたし、今のままじゃやだよ……」 (vol. 3177) 最も的確に三人の願いを表現する言葉。 結衣は八幡が要した様な問題解決法、雪乃が弄した話法を必要としない。対話しようとする八幡や雪乃の努力と葛藤を無に帰す表現であって、(もし八幡と雪乃が本当に対話で合意に到れるのであれば)雪乃に「卑怯」と揶揄されてしかるべきではある。 「あなたの依頼、受けるわ」 / 「あたしも、手伝う」 (vol. 3199) 結衣からの距離を感じさせる表現。 「あなたの依頼、受けるって言ったじゃない」 (vol. 5295) に従えば、雪乃の考える「依頼」は「本物が欲しい」である。結衣は、雪乃が「本物が欲しい」を依頼だと考えていることと、八幡の言う本物に自身が含まれない事、の双方を理解した上で、「クリスマスイベントの手伝い」を依頼だとした。 翌日、結衣は 日中はこちらへ近づいてくることはなかった (vol.
俺ガイルで、「俺は本物が欲しい」と言ったのは八幡なんですか?
待望の3期放映が開始された「やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。」の比企谷八幡のぼっち名言。 「俺は言葉が欲しいんじゃない。俺が欲しかったものは確かにあった。。。それはきっと、分かり合いたいとか、仲良くしたいとか、一緒にいたいとか、そういう事じゃない・・・俺は分かって貰いたいんじゃない・・・!俺は分かりたいのだ、分かりたい!知っていたい!知って安心したい!安らぎを得ていたい。分からない事はひどく怖い事だから。。。完全に理解したいだなんて、ひどく独善的で、独裁的で、傲慢な願いが・・・本当に浅ましくておぞましい。。。そんな願望を抱いている自分が気持ち悪くて仕方がない・・・!だけどもしも、もしもお互いがそう思えるなら、その醜い自己満足を押し付け合い、許容できる関係性が存在するなら。。。そんな事、絶対に出来ないのは知っている・・・そんなものに手が届かないのも分かっている・・・それでも・・・それでも、俺は、俺は・・・本物が欲しいっ!」 (※出典やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。) コロナ自粛による引きこもりの間に私がたどり着いた今後の自分の人生の課題は、「やは俺」の比企谷クン同様に、これからは「本物だけが欲しい」ということだ。 今回のコロナ自粛は、バーチャルなものにも本物はあり、今まで経験してきたリアルの世界には偽物が溢れかえっていたということに気付かせてくれた。 本物とは何か?
2776) 「傷つけないなんてことはできない」 (vol. 2781) 「大切に思うからこそ、傷つけてしまったと感じる」 (vol. 2786) 「誰かを大切に思うということは、その人を傷つける覚悟をすることだよ」 (vol. 2789) 平塚は八幡の相反する躊躇いをこの様に止揚してみせる。 弁証法である。弁証法に馴染みがないのであればあるいは発明に至る手段だと考えても良い。「覚悟をする」という発明を導入する事で、「大切に思う」と「傷つけたくない」という相反を克服して、誰かを大切に思う事ができるようになる、ということ。 # これにより八幡は「本物が欲しい」に辿り着く。 まず、八幡は問題を クリスマス合同イベントの瓦解 生徒会運営の難航 鶴見留美の現状、自身にしか笑顔を見せないこと とする。全てクリスマス合同イベントの場に関わるので、クリスマス合同イベントを遂行するその過程で解決することができる。 ここで、これらを 理想的な形で成功させる為の手段 (vol. 俺ガイルで、「俺は本物が欲しい」と言ったのは八幡なんですか？ - ... - Yahoo!知恵袋. 2875) を考える。 クリスマス合同イベントを遂行するには、誰かに助けを求めれば良い。 八幡は材木座にも小町にも奉仕部にも助けを求められない 八幡は助けを求めたい、しかし得られない。 ちょっとダメな弁証法に従い、よって、助けを求めて与えられるものは偽物である。 よって、自身が動く理由を小町に求めた事はまちがっていた、 俺の理由で動かなければならなかった (vol. 2897) 。 さらに、動く理由を網羅して否定して感情を求める。但しブレインストーミングの浅く広い発想とは異なり、深く狭く発想していく手法であって、 「考えるべきポイントを間違えない」 (vol. 2760) 事が必要な手法である。あるいはいわゆる「なぜなぜ五回分析」、トヨタ社の品質保証手法に等しい。 いろはと留美の為にクリスマスイベントを成功させたい クリスマスイベントを成功させたいのはいろはを会長に推したから いろはを会長に推したのは雪乃と結衣を会長にさせたくないから 二人を会長にさせないのは小町に理由をもらったから 小町に理由をもらったのは、 欲しいものがあったから (vol. 2909) 以上により、八幡は、何かが欲しい、どうすればいいか、という問いを得る。 問いはできた。なら、考えよう。俺の答えを。 (vol. 2845) 「問い」は「本物が欲しい、が、どうすればいいか」。答えは「奉仕部に依頼する」。 # しかし八幡と雪乃はすれ違い続け、 八幡は「答え」に従って、クリスマスイベントの助けを依頼するべく奉仕部を訪れる。 「一つ、依頼がしたい」 (vol.
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