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仙臺納骨堂が選ばれている 3つの理由 都市型納骨堂とは? いつでも快適にお参りいただける全天候型の屋内墓所です 雨の日も、夏の暑い日も、寒さが厳しい雪の日も、日の暮れた夕方でも、いつでも故人様に会いに来ていただける明るく清潔な全天候型の屋内墓所です。仙台市内では電車でお参りに行ける墓所は希少ですが、仙臺納骨堂はJR仙石線「陸前高砂」駅から徒歩5分の好立地。お客様にさまざまなご負担が少ない施設と好評です。カードを提示するとモニターに故人様の写真やお名前が映し出される新しいスタイルで、いつでも快適にお参りいただけます。 さまざまなお客様のニーズに対応できる新しいお墓のカタチをぜひご体感ください。 仙臺納骨堂のすべてのスタッフが資格を 有しています。 Copyright © 仙臺納骨堂〈経王寺室内御廟〉 All Rights Reserved.
MESSAGE 一人ひとりのご仏縁を大切に なんでも気軽に相談できる、 やさしいお寺を目指します。 それぞれの思いやご事情を真摯に受け止め、皆さまが安心して仏事をお迎えできるよう所属僧侶が一丸となってサポートいたします。どのようなことでもお気軽にご相談ください。 永正山西光寺 住職 児玉 宣宏 BLOG お寺や仏事のあれこれ ACCESS 広島市内より車で約30分 お車でお越しの方 西広島バイパス 波出石交差点 約20分 広島高速4号線 沼田出入口 約20分 山陽自動車道 五日市IC 約20分 中国自動車道 西風新都IC 約20分 バスでお越しの方 広電バス 湯来川角バス停 1分 駐車場 境内に約25台駐車可能
「就寝中に夢と共に目覚めることが多いので、その時、夢を意識し反芻(はんすう)するようにします。それでも目覚めて忘れる夢は、価値のないものと判断します。記憶している夢は何時間経っても書けます」 --最近は「見る夢がだんだん現実化している」一方で、日常が「夢化」してきたと書かれています。 「従来の夢は突飛な非現実なものが多かったのが、加齢と共に、次第に現実(日常)の延長のような夢に変化してきました。ということは夢の発生源の無意識からではなく、日常感覚がそのまま夢になって現れますので、日常の領域が拡大されたように思います。言い方を変えれば、夢と現実(日常)が入れ替わったように錯覚することがあります。夢でしか経験しなかったことが現実の裂け目にひょいと現れるのです。つまり現実にはあり得ないことが目前に現れるのです」 --具体的には? 「例えば死者や光体のような非物質的存在、写真を撮ると見えなかった物が写るのです。このような現象は、すでに昔から作品のモチーフの一部でしたが、今では現実も非現実も区別する必要のないものと認識しています。近い将来、科学が解明して現実の領域を拡大してくれると思います」 孤独な環境も利点に --横尾さんは政府が緊急事態宣言を発する前から自粛生活に入る一方、創作については「自粛なし」。「WITH CORONA」作品は既に300点を軽く超えているとか。この本の表紙には1969年頃に写真家の石元泰博さんが撮影した横尾さん-「舌出しマスク」のポートレートが使われていますが、こうしたマスクが過去作品などにコラージュされ、どんどん増殖しています。創作意欲をかきたてるものは? 「『WITH CORONA』のマスクアートは過去の作品を素材にして、映画、演劇的に見せ方を演出する愉(たの)しみがあります。中にはマスクを描き入れることで未完作品が完成することもあります。このシリーズではコロナを敵対視するのではなく、コロナを受け入れることで共存しています。コロナのネガティブパワーを創造のポジティブパワーに変換する作業です。このようなコロナ禍は芸術にとっては創造の源泉になります。危機的状況こそ芸術が最も豊饒(ほうじょう)をむかえる時期でもあります」 --横尾さんは日々いろんなジャンルの方と会い、その華やかな交流をうかがい知れるのも、日記の魅力です。しかしコロナ以降、人と直接会うことを極力抑えているとのこと。創作に影響はありますか?
兵庫三菱Web編集局 | 記事: gasaka 配信日: 2019年11月22日 19時00分 JST 日本を代表するグラフィックデザイナー、画家であり、執筆活動においても活躍する 横尾忠則 。 兵庫県出身の彼の名を冠した 『横尾忠則現代美術館』 が、神戸市灘区にあります。 現在ここでは、横尾忠則が自らキュレーション(企画)をした展覧会 『自我自損』展 が開催中。公立美術館で横尾が自らキュレーターを務めるのは初めてという、大変貴重な展覧会です。どうやらインスタ映え的な展示もあるそう!レポートしてきました。 横尾忠則とは? 横尾忠則 (よこお ただのり)は、兵庫県西脇市出身の、日本を代表する美術家の一人です。 現在放映中のNHK大河ドラマ 『いだてん』 のポスター・題字を担当している、と言えば、わかる方もいるでしょうか? 現在なんと 83歳 でいながら、グラフィックデザインをはじめ、画家、執筆活動など様々な領域で現役で活躍しています。 横尾は、1956年に神戸新聞に入社後、ポスター制作で名を上げ、59年に独立。ぐんぐんと活躍の幅を広げていきました。72年にはニューヨーク近代美術館で個展を開催するなど、世界的にも著名なデザイナーとなります。しかし、82年に画家・ピカソの展覧会で衝撃を受け、 「画家宣言」 。以降、絵画を主軸として活動し、現在もアート界の第一線で活躍し続ける美術家です。 「自我自損」展とは? いだてん〜東京オリムピック噺〜 - スタッフ - Weblio辞書. 「自我自損」展は、公立美術館では初めて横尾自身がキュレーションを手がける展覧会。つまり、展示内容は横尾忠則自身が選んでいるということです。 「自我自損」という言葉は、 エゴに固執すると損をする 、という意味の造語。その言葉通り、展覧会の内容は自己否定にあふれています。展示されるのは、 かつての作品を再度上から描き直した作品 や、同じ画家が描いたとは思えないほど違うスタイルの作品の数々。 と、このように堅苦しく説明すると敷居が高いように感じるかもしれませんが、その必要はありません。横尾忠則はこの展覧会の見どころを聞かれ、次のように答えています。 「私は自作を説明することは好みません。従って見どころは見る側の問題で、私作者の問題ではありません。」 しかも、展示作品を選んだ基準はなんとその日の 「気分」 だそう。 周辺環境の影響を真正面から受け入れ、芸術へ落とし込み、思いの向くままに生きてきた横尾忠則の人生を追体験できるような展覧会です。.
横尾忠則版画展 と チェックした作品をもとに関連する作品を探す
「ペットボトルを持っている手があったら面白いな」と思いついて撮影してもらったので、車輪のようになっている手の中の一つがペットボトルを持ってます。 明治時代にはペットボトルがなかったかもしれないけど、その時間差も面白いような気がして、現代ともつながるし、「これは笑えるぞ!」と。自分でもいいアイデアだと思ってます(笑)。 ――撮影の日、勘九郎さんとは何かお話されましたか? 歌舞伎はすごく好きなので、お父さんの(十八世中村)勘三郎さんを知っておりますし、おじいさんの(十七世中村)勘三郎さんも、勘九郎さんも小さい時から見ております。中村屋の伝統が、勘九郎さんの身体の中に染み込んでいると思いました。 僕は、美術作品にはコミカルさやユーモアが重要だと思っているんです。それで言うと、コミカルな部分は勘三郎さんからずっと続く中村屋の伝統ですし、勘九郎さんもそんなコミカルさを持っている方だと思っています。 だから、NHKさんはいい人を主役に選ばれましたよね。 勘九郎さんにはこの前初めて会ったんですけど、以前、お父さんがやられていた「平成中村座」のポスターを作ったりもしていたからか、初めて会った感じが全然しなかったです。勘九郎さんも僕にそういう気持ちで接してくださっていた気がします。 そういう感覚は、ものを作る上ではとても大事だと思うんです。 ■ "時間"をそこに入れたい ――ポスターのコンセプトはどのように決めていったんでしょうか? ポスターの依頼を受けて、どのようなものにしていこうか話し合っているうちにどんどんイメージが固まってきました。 主役の勘九郎さんがただ走っている写真を1枚でポスターにしても面白くないだろうと、勘九郎さんの持っていらっしゃるコミカルなどのキャラクター、役者としてのキャリアなどを凝縮して"時間"をそこに入れたいと思ったんです。 だから、ありとあらゆるポーズをとってもらって、多重的な動きで見せることで時間を表現しました。イタリアで起こった未来派(フューチャーリアリズム)という芸術運動があるんですが、その様式も引用しています。 ――題字はどのようにデザインを考えていったんですか? 題字はどうやって描いたらいいのか分からなくて、すごく難しかったです。 文字自体をデザインすることも考えたんですけど、それよりも「いだてん」という言葉の持っている性格をビジュアルで見せられたらと思ったんです。 それで、ロゴも走っているように見えるといいなと思って、三脚巴(さんきゃくともえ)の形の絵柄を「いだてん」という言葉に乗せてデザインしました。 ――横尾さんは、1964年の東京オリンピックもご覧になっているかと思いますが、今回のポスターでは当時の時代性を意識した部分はありましたか?
私的には文中の下記の部分に共感します。 風の時代とは水瓶座的世界 水瓶座的世界は、1人1人の個性や能力、人権が尊重される世界、 国籍や年齢、性別、すべてを超えてみんな同じ人間であることを理解し、 国境を越えて手を取り合う世界だと思います。 人間である限り、みんな対等な存在であることを知る。 コロナウイルスを前に、それがハッキリしましたね。 ウイルスを前にした人間は、みんな同じ命です。 偉いから罹らない保証はありません。 差別はきっと時代遅れなものになります。 そうならないと、時代に即した形へ変われません。 性差も重要ではなくなっていきます。 水瓶座は友情、博愛のハウスでもあるからです。 恋愛は男女間のもの、その固定観念ももっと外れていきます。 仕事も「横のつながり」が重要になっていきます。 上司の命令は絶対! ルールは守るもの! これはとても山羊座的ですが、縦の関係がなくなっていくはずです。 リーダーやトップ、社長、上司は今後も同じようにいるかもしれませんが、 それは絶対的な存在ではなく、もっと身近で仲良くできるものになっていきます。 人権が守られ、仕事にもフレキシブルな雰囲気が漂っていくでしょう。副業は進んでいきそうですね。 新しい時代の風とは、 物質文明から精神文明へ 理性の時代から感性の時代へ 縦型社会から横型社会へ 全体主義、同調圧力の社会から個性の時代へ 男性原理の社会から女性性を生かした社会へ 自我(エゴ)に支配された社会から、愛に基づく社会、霊性を高めていく社会へ という流れになっていることがわかります。 心、魂、神、霊性、愛などといった分野について語っている人たちのことを一括りに「宗教の人?」 などという反応してしまうのは、すでに時代遅れになりはじめているのです。 人間のほんとうの幸せとは何か? 自分の人生のほんとうの豊かさ、 この社会のほんとうの豊かさとは何か? 人間の本質とは何か? 私は誰か?