ホーム > 電子書籍 > 人文 内容説明 こんな見方もあったのか! 人気哲学者が教える、新しい「アニメの楽しみ方」。ジブリアニメには、映画を観た人たちに、「あれは何を意味していたのだろう?」と深く考えさせる不思議な魅力がある。それは宮崎駿監督が、人間にとって重要なテーマを描いているからにほかならない。本書では、そんな宮崎駿監督の10作品中に出てくる「風」「森」「城」「海」などの主要なモチーフを哲学し、作品に隠されたメッセージに迫りつつ、私達の生きる現実世界の本質を解き明かしていく。思考の楽しみに気づかせてくれるとともに、思わずジブリアニメを観返したくなる1冊。 【目次より】●「飛行石」とはなんだったのか? 『ジブリアニメで哲学する 世界の見方が変わるヒント』｜感想・レビュー・試し読み - 読書メーター. (『風の谷のナウシカ』) ●トトロに会えるのはどんな人? (『となりのトトロ』) ●アシタカが腕に呪いをかけられた理由(『もののけ姫』) ●なぜ千尋は神隠しにあったのか? (『千と千尋の神隠し』) ●なぜ津波が美しく描かれているのか? (『崖の上のポニョ』)
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『となりのトトロ』はすでにもう一つの可能性としてのとなりの世界を見せてくれていたのです。 人々がこの映画に共感したのも、きっとある種の安堵を覚えることができたからでしょう。これがダメでも何かが起こる可能性があるに違いないと。 ※本記事は、小川仁志著『ジブリアニメで哲学する』(PHP文庫)から一部を抜粋編集したものです。
ホーム > 和書 > 文庫 > 雑学文庫 > PHP文庫 出版社内容情報 あの国民的アニメを哲学すれば、現実世界の本質が見えてくる!
・なぜ千尋は神隠しにあったのか? ・キキはなぜ、宅配便を仕事にしたのか? ・なぜシータだけが滅びの呪文を知っているのか? こうやって問いが連発されたら、どうしたって考えてしまうね。 本屋のレジ前に平積みされていてさ、並んでいるときに目次を見てこれだもの。すぐに買ってしまった1冊。 この本は、ジブリ映画のいろんな要素を象徴的に読み解いていくもの。 たとえば、『風の谷のナウシカ』において「風」はどんな意味をもつのか、「虫」とは?「谷」とは? ジブリ アニメ で 哲学 するには. など。 映画なんかを見たあとに、批評とか解説とかを読みたくなっちゃう人はたまらない本でしょう。 個人的にグッときたのは、この分節化。漠然と、『となりのトトロ』にはどんな象徴的意味が隠されているのだろう〜って考えるんじゃなくてさ、「森」とはなに? 「傘」とはなにか? 「バス」とはなにか? など、徹底的にパーツを見ていくアプローチがおもしろい。 こうやって問いを立てられると、思わず考えてしまうわけですよね。うまい仕掛けだと思う。だって、「なぜトトロは、『前』でも『後ろ』でもなく『となり』にいたのか?」とかね。なるほど、と思った。「前のトトロ」だと青春小説っぽいし、「後ろのトトロ」だと軽いホラーだ。そうではなくて、なぜ「となり」なのか。 この本のなかでは、「となり」というのは「まったくの他者ではなく」「となりという場所に居合わせただけで、特別な存在になる」という。それはかならずしも物理的な真隣ということでなくても、気配のごとく自分たちのまわりにつねにあって、なにかの可能性を与えてくれるもの。そういう「となり性」があると、私たちは安心できるのだ、と書かれている。 作中でトトロは、別になにかをしてくれるわけではないけれど、存在を感じるだけで安心できる。そういう存在として描かれるから、トトロはずんぐりむっくりでどっしりとしていなければならなかったのですね、と。 一粒ひとつぶの考察が、次の電車を待つあいだに読めちゃうくらいの小さなサイズなのでつまみ食いするのにも最適。ジブリ作品をもっと深く読んでみたい人はぜひ。
「となりのトトロ」はすでにもう一つの可能性としてのとなりの世界を見せてくれていたのです。 (『ジブリアニメで哲学する』より引用) なるほど〜! ってなりませんか? 私は、家のとなりの森に住んでいるトトロだと思っていたのですが、それなら「後ろの山のトトロ」でもいいわけですからね。となりの世界を見せてくれていると思ってもう一度「となりのトトロ」をみると、視点も変わってくるような気がしてきます。 「千と千尋の神隠し」に出てくるカオナシは何者? 『劇場版「鬼滅の刃」無限列車編』以前、邦画の歴代興行収入1位だった「千と千尋の神隠し」は、多くの方が映画館やテレビで観て「好きだ!」と答える作品ではないでしょうか? CiNii 図書 - ジブリアニメで哲学する : 世界の見方が変わるヒント. 私も大人になってから見返して嗚咽するほど号泣した思い出があり、それ以降「見たら号泣するから……」となかなか見返せていない作品です(笑)。 そんな「千と千尋の神隠し」は、個性豊かなキャラクターがたくさん出てきますが、一度見たら忘れられないのがカオナシ。このカオナシは、千ことが大好きで、お金をたくさん出して願いを叶えてやろうとしますが、千はそれを拒否します。なんだか怖いような、かわいいような……(笑)。カオナシとは一体何者なのでしょうか? 千につきまとってきたカオナシは、千の中に潜む欲望の影でもあり、それと決別するためには激しい痛みと苦しみを伴います。しかし、その痛みと苦しみを乗り越えることができたときはじめて、千はカオナシに別れを告げ、真の意味での成長を遂げることができるのです。欲望によってもたらされた成長は、まだ本当の意味での成長ではないからです。 (『ジブリアニメで哲学する』より引用) これもひとつの説なので、これが正解! というわけではありませんが、こういう考え方でもう一度「千と千尋の神隠し」を観ると、どうしてあのときカオナシが現れて、あの場所でさよならするのかも納得できる気がします。 他にも、「魔女の宅急便」でどうして父親はラジオを渡したのか?「紅の豚」はどうして豚だったのか?「ハウルの動く城」に出てくるカルシファーは何者? など、今まで見ていた物語がどんどん面白くなる問いがたくさん掲載されています。雨の日や暑くて外に出たくない週末は、お家でゆっくりジブリ三昧も良いかもしれませんね! ぜひ『ジブリアニメで哲学する』とともに楽しんでもらいたいです。 【書籍紹介】 ジブリアニメで哲学する 著者:小川仁志 発行:PHP研究所 あの国民的アニメを哲学すれば、現実世界の本質が見えてくる!
A アメリカとの貿易摩擦です。 トランプ政権は、中国がアメリカの知的財産権を侵害しているなどとして、中国からの輸入品に高額の関税をかける大規模な制裁を発動。中国側も対抗措置をとるという貿易戦争が始まっています。さらに、最近では、ペンス副大統領が「中国はアメリカを食い物にしている」と中国を厳しく批判。これに対し、中国の王毅外相が「誤った言動はやめよ」と応じるなど、米中関係は、かつての米ソ対立になぞらえて「新冷戦」の始まりか、と指摘されるまでに悪化しています。 そうしたなか、今回のアンケート調査で、中国との関係が最も重要な国はどこかを聞いたところ、アメリカとこたえた人の割合が、28.4%から23.3%に低下したのに対し、日本と答えた人の割合が12%から18.2%と増えているんです。 Q ずいぶん日本との関係が近づいているようですが、逆に日本人の中国に対する意識はどう変化しているのでしょうか? A 中国に対し「良いまたはどちらかといえば良い印象をもっている」は11.5%から13.1%と増えてはいるんですが、あまり増えていません。「悪いまたはどちらかといえば悪い印象をもっている」も88.3%から86.3%に減ってはいるけれども、こちらもあまり減っておらず、依然9割近くに上っているといいます。 Q なぜなんでしょうか? A この調査では、良くない印象の理由についても毎年複数回答で聴いているのですが、「沖縄県の尖閣諸島周辺の日本領海や領空をたびたび侵犯しているから」が去年に続いて最も多く、次いで「中国は国際的なルールと異なる行動をするから」そして「歴史問題などで日本を批判するから」という理由が上がりました。このうち「中国は国際的なルールと異なる行動をするから」という答えが去年から今年にかけて8ポイントもあがっていました。 中国はこれまでも、南シナ海の領有権をめぐって、中国の主張を認めなかった仲裁裁判所の裁定を「紙くず同然だ」として認めない姿勢を示したことがありましたが、今年はアメリカとの貿易摩擦が激しくなる中で、「知的財産権を保護していない」など、自由貿易の精神に反する様々な行為が改めてクローズアップされたことも、この背景にあるものとみられます。 このように現状は、中国側の日本に対する感情が改善するなかで、日本側の中国に対する感情が改善していないということなんですが、このアンバランスについて専門家の間では、将来の関係を再び悪化させる要因となりかねないと懸念する声も出ています。 Q 日本人の対中感情の改善も含めて、今後両国の関係をさらに改善していくにはどういう課題があるんでしょうか?
2%にまで上昇した。 しかも、その41%の訪問時期がこの一年の間であり、56. 5%が2年から5年前である。つまり、この変化はこの5年間で進んだのである。それに、まだわずかな変化だが、日本を知るための情報源として、日本のニュースやアニメや書籍を直接利用する中国人も増えている。 興味深いのは、日本への訪問経験を持つ人とそうでない人の間で、日本に対する意識が本質的に異なることである。例えば、「良い」という対日印象を持つ中国人は45. 9%であることは先に触れたが、日本に訪問した中国人はそれが81. 1%に跳ね上がり、逆に訪問経験がない人は37. 中国と日本の関係 年表. 2%となる。 この傾向は現状の「日中関係」に関する評価にも表れる。現在の日中関係を「良い」と見る人は訪問経験者が55. 9%と半数を越えているのに対して、訪問経験がない人は28. 9%と差が大きく開いている。 さらにもう一つの傾向がある。中国の世論には日本に対する好感度は若い世代の方が高い、という傾向が堅調である。日本に対する訪問者は世代間でそう大きな差がないために、若い世代で対日感覚が好転する要因をもう一つ付け加える必要がある。 世代で違いが目立つのは、日本を知るための国内のニュースメディアの情報源に原因があることが、調査結果から確認されている。 中国では40代を境にそれ以降はテレビを主な情報源とする人が圧倒的になり、30代までは携帯機器を通じたニュースアプリや情報サイトが使う人がテレビを上回る。その30代までの若者層で40代以上と比べて日本に好感度が相対的に高いのである。 これに対して、日本人で中国を訪問した経験を持つ人は、調査を始めた2005年からほとんど変わっておらず、今回の2018年はいずれも14. 4%となっている。しかもその47. 2%が11年以上の前の訪問経験だと回答している。 情報源も世代間にそう大きな差はなく、若い世代も高齢世代もどの世代でも70%程度がテレビのニュース番組で中国の情報を最も多く得ている。つまり、中国を訪問する人が拡大しない日本では、中国への印象や理解を日本のメディア、特にテレビの報道により多く依存する傾向が依然、強いのである。 こうした世論構造を考えながら、もう一度、今回の調査結果を考えると、今回、なぜ日本人に現状の日中関係が悪化した、と感じている層が増えたのか、その変化の意味が朧気に見え始めてくる。 私たちは、この世論調査を分析するために、同じ設問内容で同じ時期に日本の有識者にアンケートを行っている。この有識者は、私たち言論NPOの国際的な議論や活動に参加した経験を有する2000氏が対象者であり、今回は約400氏が回答している。 厳密な意味での有識者の定義は難しいが、私たちがこのデータを参考にするのは、回答者の約半数が中国との直接的な情報チャネルや経験を持ち、日本のメディアを情報源としてあまり考えていないことが大きい。一般の国民とは異なり、テレビを情報源とする人はわずか14.
目次 1 日本語 1. 1 語源 1. 2 形容動詞 1. 2. 1 発音 (? ) 1. 中国と日本の関係 貿易. 2 活用 1. 3 対義語 2 朝鮮語 2. 1 名詞 3 中国語 3. 1 形容詞 日本語 [ 編集] 語源 [ 編集] 『 濃 』と『 厚 』は、両方とも同義で「 こい 」という意味。 形容動詞 [ 編集] 濃 厚 ( のうこう ) 色 ・ 味 ・ 香り などが 濃い こと。 関係などが 密接 なさま。 濃厚接触。 何らかの 要素 が 強く 感 じられること。 門前町の雰囲気が 濃厚 だ。 可能性 が 高い こと。 移籍が 濃厚 だ。 男女 の 仲 が 熱情的 なさま。 発音 (? ) [ 編集] の↗ーこー 活用 [ 編集] 濃厚-だ 形容動詞活用表 ( 日本語の活用 ) ダ活用 語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 仮定形 命令形 濃厚 だろ だっ で に だ な なら (無し) 各活用形の基礎的な結合例 意味 語形 結合 推量・意志 濃厚だろう 未然形 + う 過去・完了 濃厚だった 連用形 + た 否定形 濃厚でない 連用形 + ない 自動詞化 濃厚になる 連用形 + なる 言い切り 濃厚だ 終止形のみ 名詞化 濃厚なこと 連体形 + こと 仮定条件 濃厚ならば 仮定形 + ば 様態 濃厚そうだ 語幹 + そうだ 対義語 [ 編集] 希薄 淡薄 朝鮮語 [ 編集] 名詞 [ 編集] 濃 厚 ( 농후 ) (日本語と同様)濃厚。 中国語 [ 編集] 形容詞 [ 編集] 濃 厚 ( (簡): 浓厚 ピンイン:nónghòu 注音符号:ㄋㄨㄥˊ ㄏㄡˋ) (日本語と同様)濃厚な。