1 8/6 21:06 xmlns="> 25 文学、古典 この問題がわかる方 回答解説お願いします! 1 8/6 20:19 文学、古典 この問題がわかる方 回答解説お願いします! 2 8/6 20:20 文学、古典 なかなかに人とあらずは酒壺になりにてしかも酒に染みなむ 質問1: 断定たりの連用形「と」ですが、下に続く語は とあり、とて、として のみと辞書に書いていましたが、 その認識でいいでしょうか。 質問2: 同じく断定なりの連用形「に」ですが、下に続く語は助動詞以外に に+接続助詞て・して に+あり(+敬語表現) ということでいいのでしょうか。 *メモ:P46 0 8/6 21:58 xmlns="> 25 日本語 「と也」について質問です。 「竹中屋敷と也」という文があります。 「なり」は、手持ちの旺文社の古語辞典には助動詞ナリ型(断定)、助動詞ラ変型(推定、伝言)ともに助詞に接続するとは書いてありませんが、ネットのWeblio古語辞典に 助動詞ナリ型(断定)には助詞に付くとあります。 ところが上の文章はどちらかというと助動詞ラ変型(推定、伝言)で「竹中屋敷ということである」と訳したほうがよさそうな感じです。 断定であれば「竹中屋敷也」でよいはずで、助詞の「と」は必要ないと思うのですがこれはいったいどう解釈すればよいですか? 答え合わせお願いします。 - (1)在を入れるのですが他の後... - Yahoo!知恵袋. 因みに原文は 「彼ヤシキクルミ(滋賀県、栗見〔くるみ〕荘のこと)7郷の内アミタ堂ムラ(滋賀県、阿弥陀堂村)竹中ヤシキトナリカンサキ郷ナリ」 (彼の屋敷、栗見7郷の内、阿弥陀堂村竹中屋敷"となり"神崎郷也) です。 もしかしたら「となり」は「と也」ではなく「隣」や「と成り」かもしれません。 知恵をお貸しください。 2 8/6 19:33 xmlns="> 100 文学、古典 能が関わっている文学や美術などの作品を教えてください。可能であれば詳しく教えていただけると嬉しいです。 2 8/6 19:11 文学、古典 古文で、世間の人々の動作に敬意を払うことはありますか? 1 8/6 17:47 文学、古典 助動詞の活用についての質問です。(現代?口語?) 活用表一覧に、「接続」という言葉があるのですが、そこに「未然形」と印字されてます。 なぜ未然形なのでしょう? そのほかにも、「接続」とやらには、「体言」「助詞の『の』」や連用形と書かれていました。 これらは、一体全体どうやって判別したのですか?
Kokoro = 英訳『こゝろ』 / Soseki Natsume; translated by Ineko Kondo エイヤク ココロ 著者: 近藤, いね子(1911-2008) 出版者: 国書刊行会 ( 出版日: 2018) 詳細 原書: こころ 巻号: 形態: 紙 資料区分: 図書 和洋区分: 洋書 言語: English(本標題), English(本文), 日本語(本文), 日本語(原本) 出版国: Japan 出版地: 東京 ページ数と大きさ: 252p||||20cm|| その他の識別子: NDC: 913. 6 trc: 18024358 ISBN: 9784336062512 登録日: 2018/08/21 16:29:23 更新時刻: 2018/08/30 12:05:35 注記: 研究社出版 1972年刊の改訂 請求記号 別置区分 資料ID 貸出状態 注記 913. 6/Ns 1197072 貸出可
「ちょっとすみません(;・∀・)」とのタイトルで投稿されたブログには見つけてしまったことへの驚きと当惑した様子がつづられています。 ブログのコメント欄でもやさしくどちらも本物である旨を説明していますが、現在流通している2004年から発行されている1000円札が野口英世の肖像を使用したE号券というもので、夏目漱石の肖像を使用したものがD号券と呼ばれる1984年11月1日から2007年4月2日まで発行されていた旧札になります。
5 8/5 19:47 文学、古典 「なりたかった自分になるのに、遅すぎるということはない」 ジョージ・エリオットさんの名言として有名ですが この言葉は彼女の作品に出てくるのでしょうか? それとも彼女自身の発言として残っているのでしょうか? ご存知の方がいらっしゃいましたら教えてください。 0 8/6 20:00 xmlns="> 100 文学、古典 古典文法、カ変動詞について 春、来。 という文の「来」の読み方を答えよ。 という問題で、答えは、「こ」でした。 つまり、この「来」は未然形ということですよね。 なぜこの「来」が未然形になるのですか? 1 8/6 19:22 読書 日本の作家の作品で、文学的だな!と思ったベスト3を回答お願いいたします。 3 8/6 3:02 文学、古典 3です。 「劣らざるべし」のところで、なぜ「ざる(連体形)」になるんですか?「べし」って未然形接続と習いました。 ラ変型の活用形語には連体形接続ですが、「劣る」はラ変型ではありませんよね? 1 8/6 19:14 文学、古典 古文単語の助動詞は動詞の色々な形の後に来るものだということですか? 1 8/6 13:57 大学受験 古文単語なのですが、古文単語ゴロゴか、読んで見て覚える古文単語どっちがいいと思いますか? 1 8/6 16:49 文学、古典 源氏物語(若紫)の、以下の文について質問です。 ・原文:少納言の乳母ぞと人言ふめるは、この子の後見なるべし。 ・訳文:少納言の乳母と他の人がいっているから、この美しい子どもの世話役なのであろう(与謝野晶子訳) ※ 源氏の君が、尼君と藤壺によく似た少女をのぞき見していて、尼君が少女の世話役であることが推定されるシーン 質問1:「少納言の乳母」における格助詞「の」の用法は同格でしょうか?それとも連体修飾格でしょうか? ・同格と解する場合 ⇒ 「少納言=乳母=尼君」が成り立つ(すべて同一人物) ・連体修飾格と解する場合 ⇒ 「少納言=少女」「乳母=尼君」が成り立つ(異なる2人の人物) 質問2:訳文では、係助詞「は」で区切られる前後において、「前後関係=因果関係」となっていますが、これは意訳でしょうか?「直訳では因果関係は出てこない」と考えてよいでしょうか? ※ この原文のもう少し後に「いとよう似奉れるが、まもらるるなりけり」という文があり、これも「前後関係=因果関係」という意訳がなされているのですが(「よく似ている[から]、見つめてしまうのであった」というように)、古文においては、「AはB」「AがB」といった構造の文で、「AだからB」という因果関係を表すことは、わりとあることなのでしょうか(どうも私は、読んでいて違和感があります) 質問3:もし私が同じ内容の文を書くのであれば、以下のように書くところですが、これだと古文としては誤りもしくは不自然でしょうか?
とある国さん、女子バレーで日本に勝利し「日本爆撃」「日本の心臓にナイフ刺した」など見出し報道 [295723299] 1 : :2021/08/02(月) 21:08:43. 69 ID:9HX7Plrf0●? 2BP(4000) 小咲なな @TIOffoa1Iny67ll バレーボール日韓戦を制した韓国側で「日本爆撃」「日本の心臓を刺した」「心臓にナイフを刺した」と物騒な見出しの報道が続いている。 勝負に勝ったことを、まるで相手の命をとったかのように報道する国に品格なんて無いし、恐ろしい。つくづく非常識で不愉快。 한국 구기종목의 날, 도쿄 심장에 칼 꽂은 배구만 웃었다 424 : :2021/08/03(火) 09:15:59. 26 韓国人のあの意味不明な自信がどこから来るのか不思議w。 425 : :2021/08/03(火) 09:19:18. 02 だから何度も言ってるじゃんコリアンどもにはスポーツ大会の参加資格が無いっつうの もう参加させるなって 426 : :2021/08/03(火) 09:27:07. 05 ID:VVk/ 国技のテコンVとカンフーサッカーは? 427 : :2021/08/03(火) 09:48:15. 12 こういうの見てもまだ韓国好きとか言える日本人とかいるのかな? 俺にはわからねえや 428 : :2021/08/03(火) 09:52:09. 64 玉川が ↓ 429 : :2021/08/03(火) 09:53:35. 72 >>1 共産党早く抗議しろや 430 : :2021/08/03(火) 09:57:50. 69 次は野球で息の根をとめてやる。 431 : :2021/08/03(火) 10:01:33. 58 ほんとにそういう表現使ってるなら、ちょっとレベルが低いね。 432 : :2021/08/03(火) 10:28:09. 82 日本が圧勝したチームにボロ負けした某国サッカー代表がいるとか 433 : :2021/08/03(火) 10:53:43. 30 やっぱ社会的精神構造が日本より80年は遅れてるな。 434 : :2021/08/03(火) 11:01:52. 57 相手にすんな 435 : :2021/08/03(火) 11:05:13. 19 >>427 アホか韓国朝鮮系だけだよ 436 : :2021/08/03(火) 11:06:20.
09 合気会は公認道場でも明確な基準があるわけでもないし道場代表者に対しての認定試験もないし こうやりなさいというマニュアルもないから道場毎同じ技を稽古しているのに違う 例えるなら合気会は同じ飲食チェーンのFCなのに店ごとに味が違う養老乃瀧とかラーメンショップで 逆に養神館はセントラルキッチンで調理された料理を温めて提供するファミレスと同じでどこで食べても同じ味 均一化が図られてる悪く言えば指導者の個性が出せない雇われ店長 どちらが良い悪いは置いといてこんな感じなのかなと 622 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/25(日) 21:39:38. 56 前者が正しいに決まってるじゃん 神社と一緒だよ 神社だって同じ祭神祀っていて 同じ系列の神社でも、地域によって祀り方が違っていたり、勧請している神様が違っていたり風習は様々だ 合気道は西洋の一神教宗教じゃないのだからそれでいい それが日本的カミサマとの関わり方というものだよ 623 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/25(日) 22:28:00. 16 初心者の指導はどのようにしてらっしゃいますか 合気道は技の掛け方が道場ごとどころか個人でも結構違いますよね 指導係一人たててその方基準でやるようなのがベストでしょうか 教える方によってまちまちですと混乱されますよね 624 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/25(日) 22:54:29. 合気道の小手返しのやり方のコツとは？ | 合気道ナビ！上達法や初心者のための合気道護身術など紹介. 42 >>623 うちは普通に稽古に放り込んじゃうし相手変えるから体の転換が有段者になったと思えば 難しい応用技で初心者同士になるときもあるけどわからなくても稽古させる そういう時は休憩時や稽古後に先生や有段者がフォローやアドバイスをするようにしてる それにうちは初心者や白帯ができているのに受けない地蔵有段者や口合氣で稽古にならないようなのもいないから割と定着率が良い 625 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/25(日) 23:46:02. 53 岩間もなー。永遠に固い稽古で止まってるところとかあるからな。 626 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/26(月) 07:26:06. 22 >>621 なるほど なかなか上手い例えで非常にわかりやすいです >>622 正しい?のか? 627 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/26(月) 19:23:20.
31 うん いいじゃないのそれで 独り善がりなんでしょ? ならなりたくて孤立してるんだからそれで正解じゃん 593 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/18(日) 09:13:19. 56 致命傷なのは独りよがりの指導者が増えたこと 何故先生と呼ばれるようになると自分を客観的に見る事が出来なくなるのだろう? 合気道に限った事ではないけど 594 : 益多 肇 :2021/07/18(日) 11:22:57. 79 合気道で学ぶ「失敗」と「あきらめ」の使い方:自分より大きなものを動かす方法について 595 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/18(日) 19:38:13. 27 >>593 無駄に道場が増えちゃったからね。 道場を立ち上げる心意気は大変立派な事だと思うけど、 指導者の実力が伴っていないことがよくあるからなあ。 合気道の技の構造を理解して、 それに基づいた修得、上達の理論を持っている指導者って少ないと思う。 反対に、指導者としての実力があっても、個人の事情で道場を作ることが出来ない人も多いよ。 596 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/19(月) 01:07:35. 76 >>595 実力のある人は下手くそのことが理解できずに教えるのが下手だったり人嫌いで性格に難がある場合があるからね。 下手くそだが性格の良い指導者が好まれると思うな。 まあ基本的に武道の実力のある人って人から好かれるような性格はしていないと思うな。 そして教える能力もない。 人から好かれて教えるのが上手い人はほどほどの能力の人だと思うな。 下手じゃないと下手くその気持ちがわからないから教えられない。 597 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/19(月) 07:29:48. 77 ID:uYKKzk/ >>596 ここ近年その下手くそが下手なまま有段者になって勘違いな指導を新人さんにするから困る 自分ができてないという自覚がない、若しくは袴着けたら俺偉い状態になるのか挙げ句の果ては変な自己流を教え始める 結果最近の審査を見てるとこの人上手い!と思える人が皆無になった 598 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/19(月) 17:44:00. 合気道10年空手三年やったワイが総合格闘技のジムに行った結果 | ピシーニュース(・p・)ゞ. 43 じゃあ落とせば? それで話は終わり 599 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/20(火) 08:26:09.
18 まあ相手に木刀を持たせて振らせてみて自分は素手で飛び込んで相手の木刀をもぎ取れるか やってみたら正しいかどうかはすぐにわかるよ。 628 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/26(月) 20:36:59. 10 >>623 受身は最初は後ろ受身が出来ればいい。 武道未経験者に最初から前回り受身を教えて、初日はそればっかりでダメダシしてる有段者がいたからな。 俺が教えるようになってからはそういうのは止めさせた。 使うようになるのはもっと後、多分回転投げか呼吸投げを教える時だから焦らず覚えてけばいい。 体術は逆半身の四方投げを最初に教える。 まず剣の動きで単独動作を見せて、その動きを覚えてもらう。初心者は木剣もたなくても素手でOK。 次に、その動きのままで出来る四方投げを教える。その時後ろ受身の取り方も教える。 相半身だと手首をこねくり回しちゃうから剣の動きから乖離し易い。だから逆半身。 四方投げの表裏出来るようになったら、一教、次は入身投げ。 要は五級の審査技から順番に教えてるな。 転換はもっと慣れてから教える。最初に教えちゃうと上手く出来なくて絶望してる人が結構いる。 姿勢や足の運びを正確に覚えることを最優先。 動画でよくある技のコツをクドクド語ることはしない。円の動きや相手と気を合わせるなんてのは段とってからでいい。 でも実際は3級ぐらいから教えるんだけどね。 基本技はとにかく何度も繰り返して、各人の修得段階を意識し、稽古する技を選んでいる。 629 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/27(火) 01:02:05. 13 開祖は座り技をたくさん稽古させたというけど 座り技の稽古の利点は何だろう?足の指が鍛えられるのかね 630 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/27(火) 07:09:41. 98 まぁ下半身は強化されるよね 631 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/27(火) 08:53:11. 技術としての「合気」に関する分析と考察(2021.6.6版)｜藤井 聡☺︎みんなゲーム化プロジェクト｜note. 15 座り技で稽古することの利点は、受けが後ろに逃げない。 若しくは受けの身体が明後日の方向に逃げない。 だから取りは技の稽古をしやすい。 また、稽古場所が狭くても稽古ができる。 自分の感覚では腕力に頼りそうになるのでその点を気を付けている。 座り技で下半身の強化ってできるの? 632 : 名無しさん@一本勝ち :2021/07/27(火) 09:52:50.
24 T先生が試験的に平日の稽古を始めました。 遅れての参加です。 座技正面打ち一教 相手にまっすぐ向かっていく。 座技正面打ち二教 (裏) 二教を決めた後も手の極めは緩めない。 そのまま相手の体を伸ばす方向に動く。 受けは後ろ足の膝を立てたりせず、足を伸ばし腹でついていく。 極めを体につけたまま、おじぎすると、相手は畳に転がり、顔は向こうを向く。 空いた相手の脇に入るように、座って、最後の極め。 正面打ち入り身投げ 相手を待たない。 打ち込みを意識するより、体ごと入り身することが大事。 まず、入り身! 入り身した後は、相手が絡みついてくるまで、一緒に動く。 投げよう投げようと考えない。 正面打ち小手返し これも、まず入り身。 相手の打ち込みを上の方で受け止めようとしない。 自分の手を打ち込みに合わせてもいいけど、下ろさせながら、入り身。 腕だけじゃなくて、体の移動で投げる。 投げた後、引っ張って抑えない。 半身半立ち片手持ち四方投げ 相手に対して真正面を向かない。 必ず斜め、半身で構える。 腕を引くんではなくて、自分のお腹に集める。 相手をしっかり自分のお腹に引き込む。 半身半立ち片手持ち入り身投げ 入り身する。 相手を畳の上に崩す。 首の後ろをしっかり持つ。 ここで一拍置いて、落ち着いてから次の行動にうつる。 半身半立ち技は、メリハリが大事。 私は「すぐ投げよう」「すぐ倒そう」とするからダメ。 高段者は流れで出来るが、表面だけ真似せず、しっかりやること。 半身半立ち片手持ち小手返し これも、しっかり入り身して、相手を畳の上に崩すのが大事。 両手持ち天地投げ 自分のお腹の前に棒があるとして、その棒に両手を上下に滑らすようにする。 脇をあけない。 (表) 相手をお腹の前に吸い込んでから、前へ。 (裏) 誘い込んだ相手が、自分のお腹の前を通り過ぎるタイミングで投げる。 土曜日の稽古 Day215 A.
A. 広報部>