現世で志村さんの姿を見れないのは寂しいですが、仏さまとなってまた違った形で人を幸せにされ、笑わせておられるのだと思います。 不安な時ではありますが「だいじょうぶだぁ」と声をかけお互いに笑いあいたいものですね。 それでは、また。
33: 一郎隆軒 2020/04/24 23:43 心底よりのお願いです。 「期間限定」ではなく。 ありったけのアーカイブを、どうか我々に!! 34: 真高橋 2020/04/24 18:22 今日、昼休み 志村けんさんの、映像見てたら、涙が出てきました。 笑うはずなのに、涙が止まりませんでした。でも、きっと、笑う事が、志村けんが、喜ばれると思うので、いっぱい、志村けんの、コントを、見て笑って居ようと思います。泣きながらも、笑って居ようと思います。 35: ぼぬ 2020/04/24 20:42 ひとみばあさんの原点 一番面白いよ なのになぜ志村はこの世にいないんだ... 36: ちびくま 2020/04/24 18:15 当時幼稚園児だった私は、ウンジャラゲを番組を見ながら一緒に踊っていました。そんなことを懐かしく思い出しながら、今回も最後まで見させて頂きました。 未だに踊れるんですよね(笑)そんな方も多いんじゃないかなぁ…きっと。こういう「自分も楽しみながら、視聴者のみんなとも一緒に楽しむ」と言う所が、私がずっと志村さんが好きな理由かなぁと思いました。 こうして貴重な映像を、毎回本当にありがとうございます。 37: おらはおじぃ 2020/04/24 17:30 いしのようこさん綺麗すぎるなぁ 38: たらおですぅ 2020/04/24 17:37 12:23 んらぁあめんとぎょうざぁぁぁあ〜!!!!!!!! いしのようこの現在は？独身？志村けんとだいじょうぶだぁで交際！ | こいもうさぎのブログ. 39: てち大好き会いたい 2020/04/25 0:23 もう志村けんさんが亡くなって1ヶ月が経とうとしていると思うと本当に時が経つのは早いと痛いほど痛感する😢 悲しいこととか思いたくないからこの動画見てたくさん笑わせてもらいます!!! 動画ありがとうございます!!! 40: 弥星麗華 2020/04/24 19:29 1人の欲望と大勢の笑い、どちらが志村けんさん喜ぶか想像しようよ? イザワオフィスさんはだいじょうぶだぁ含む昔の映像を(ドリフの大爆笑も)限定数で良いので流通をお願いしたいです。 YouTubeを利用できない、利用が難しい方向けに。 41: サキア 2020/04/24 19:17 田代まさしってなんでもやれるんだなぁすごいな 42: Tofuya Bunta 2020/04/24 23:37 ひとみばあちゃんをはじめ、志村けんの演じる爺ちゃん婆ちゃんが本当に好きだった。こんなに年寄りをコミカルに演じられる人はいるのか!
志村けん 新冠番組についてのニュース記事.
お気に入りに追加 子供のころから大好きだった「志村けん」さん だいじょうぶだぁぁぁぁぁ教を継承していきます。 ▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲▽▲ ▼チャンネル登録まだの方は登録お願いします! ▼Twitterはこちら Tweets by JunjiYamane ▼Instagramはこちら ▼Facebookはこちら ▼kはこちら 気軽に友達申請お願いいたします(^^♪ 待ってま~す♪ 下記は過去の動画です。 超簡単!【使い捨てマスク】再利用「電子レンジでチン」🛎Disposable mask Reuse in microwave oven 【カシオ G-SHOCK】《マッドマスター》GWG-1000-1A3JF 機能紹介Function introduction 【百年の森林構想】林業機械 山の機動戦士 「ハーベスターVSザウルスロボ」Forestry heavy equipment "Saurus & Harvester" 【ファミリーマート】「コーヒーマシン」使用方法♪ Convenience store coffee machine 【雪道運転の基本】雪道はこうやって走る! #志村けん #大丈夫だ #大丈夫だ教 2021-07-13T07:17:13+09:00 tsutomu 志村けん 子供のころから大好きだった「志村けん」さん 【百年の森林構想】林業機械 山の機動戦士 「ハーベスターVSザウルスロボ」Forestry heavy equipment 'Saurus & Harvester' #志村けん #大丈夫だ #大丈夫だ教 tsutomu Administrator お笑いMovies
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5人中、4人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 我々は「教養」を、何か小難しい学説であるとか文学である、となぜか思い込んでいる。そしてそうした「教養」崇拝は、実はなまじ本など読まない人よりも、むしろ多く読書をしてしまう人種にこそ顕著な傾向かもしれない。それは煎じ詰めれば単なる知識の蓄積である。特に明治以後「教養」とはすなわち外来、と決め込んでしまい、さらに戦後も単なる知識蓄積の学校システムで育てられてきた我々日本人にはそうである。 著者はその豊富なヨーロッパ中世史の知識から、このような教養の現状をみつめなおそうとする。そもそも西洋中世において教養とは、職業選択の自由を得た都市民が「私はいかに生きるべきか」と問うたことから始まった。それは真剣な生き方の指針の模索としての作業だったのだ。 日本には古来から「世間」というものが存在した。それは今も厳然として存在する。だが我々は一度として学校で「世間でいかに生きるべきか」の知識など教えてもらえなかった。西洋直輸入の民主主義のタテマエだけであった。 阿部氏は、実は日本における教養を、我々の現在における教養を模索しているのである。その試みは本書姉妹編『世間とは何か』から繋がっている。 やたらに本を読んでしまう人は本書を一度読むことをオススメしたい。
2020/9/19 書籍データ 講談社現代新書 『「世間」とは何か』阿部謹也(講談社現代新書) 1995年 260頁 目次(収録作品) 第1章 「世間」はどのように捉えられてきたのか 第2章 隠者兼好の「世間」 第3章 真宗教団における「世間」-親鸞とその弟子達 第4章 「色」と「金」の世の中―西鶴への視座 第5章 なぜ漱石は読み継がれてきたのか―明治以降の「世間」と「個人」 第6章 荷風と光晴のヨーロッパ 日本人の生きてきた枠組「世間」とは何か。古代から現代まで、日本人の生活を支配し、日本の特異性をつくってきた「世間」の本質とは? ヨ-ロッパの「社会」を追究してきた歴史家の視点で問い直す。 出典:講談社BOOK俱楽部