今年初のインターナショナルマッチウィークを戦った日本代表。 ここでは近年の日本代表でプレーしたスピードキングたちを取り上げてみる。 伊東 純也(ヘンク) 大学時代の特別指定を経て、柏レイソル入りするとJ屈指のスピードスターとしていきなり大暴れしたアタッカー。 ヘンクでも違いを生み出し続けており、来季のステップアップは確実視されている。 先日の韓国戦でも守備の場面で驚異的なスピードを見せつけた。ちなみに、50メートルのタイムは5. 8秒だとか。
8 クラッチ形式 ★ 湿式多板コイルスプリング式 変速機形式 常時噛合式6段リターン 変速比 1速 3. 538 2速 2. 250 3速 1. 650 4速 1. 346 5速 1. 速 読 王 ブック オフォー. 115 6速 0. 925 減速比(1次 ★ /2次) 2. 807/2. 857 キャスター角(度) ★ 27° 30′ トレール量(mm) ★ 109 タイヤ 前 80/100-21M/C 51P 後 120/80-18M/C 62P ブレーキ形式 油圧式ディスク(ABS) 油圧式ディスク(ABS リアキャンセル機能付き) 懸架方式 テレスコピック式(倒立サス) スイングアーム式(プロリンク) フレーム形式 セミダブルクレードル メーカー希望小売価格:59万9, 500円(税込) 【関連リンク】 CRF250L Official Site 村上菜つみさんがホンダ・CRF250Lで出かけたツーリング記事は、月刊誌「モトチャンプ」2021年6月号(5月6日発売)に掲載されています。
「モンゴルの人々はかつて遊牧民でした。遊牧という生業は『土地を所有する』という発想がありません。戦争は土地の取り合いではなく、"人や家畜の取り合い"です。土地を守る必要がない以上、不利なときは広大無辺な草原をどこまでも逃げるのです。逆に有利と見ればどんどん攻め寄せるというのがモンゴル人の習性です」 ――古来より田畑を耕してきた日本人とは、もうそこから違うんですね。 「あのチンギス・ハーンも、ホラズム帝国(注1)の皇太子ジャラール・ウッ・ディーンが中央アジアから逃げに逃げてインダス川を単騎で渡りながら逃走するのを見た時、『男子たるものこうでなければならない』と息子たちに諭したと言われています」 ――日本の武士なら「逃げるなんて武士の恥だ」なんて言いそうな場面ですね…。 「チンギスは『明日勝つために今日逃げるのは、恥ではなくむしろかっこいいことなのだ』と言いたかったのかもしれませんね」 注1:ホラズム帝国とは、モンゴルの西に存在したイスラム王朝。1221年モンゴル軍に征服されるまでは、中央アジアからイラン高原まで幅広い領土を支配していた。 キャリアを育てる秘訣は「移動すること」 ――モンゴルには「聞くより見るほうがいい。座るより行くほうがいい」など、移動に関することわざが多くあると聞きます。モンゴル人にとって「移動」とはどのような意味を持つのでしょうか? 「そもそも遊牧民とは、家畜を連れて季節ごとに移動を繰り返します。1カ所に留まっていると家畜が草を食い尽くしてしまうからです。草原が荒れてしまう前に移動することで、植生も守れるし、家畜も新しい場所で新しい草を食べて太ることができる。つまり、『いい牧草地を探して移動することで人生がうまくいく』という発想を彼らは持っているように思います。彼らにとって『移動』は成功の秘訣なのです」 ――日本には「石の上にも三年」ということわざがあるように、「同じところにずっと居続けることが素晴らしい」という風潮があります。「移動」に重きを置くモンゴル人にとって、このような価値観はあるのでしょうか? 「『石の上にも三年』に相当することわざはモンゴルにはありません。移動が成功の秘訣である以上、とりあえず1カ所で動かずに我慢するという発想がないわけです。現代でも、合理的な理由があれば彼らは簡単に転職をします」 ――終身雇用など、1カ所に一生いることが美徳とされてきた日本とは正反対ですね。 「よくよく考えてみると、理由もなく『とりあえず我慢する』というほうが非合理的ではないでしょうか。『石の上にも三年』ということわざは、土地にしがみついてがんばることで生きていけるという農耕民族的な発想の名残りかもしれませんね」 女性が活躍する現代のモンゴル社会とは?
ドラマの主人公がリアルで結婚するということで、大きな話題になりましたが 本当に絵に描いたようなお似合いの カップ ル誕生で、暗いニュースが多い中、 一気にハッピーになれた出来事でした。 娘に スペシャ ル番を見る? と聞かれて週末に 一気に2時間見てしまいました。 2人が敬語を使う姿を見て、最近読んだ「妻は他人だから夫婦は面白い』の本の夫婦の姿が思い浮かびました。 本の中の夫婦は敬語を使って生活をしているわけではありませんが、 何となくドラマの主人公たちと似た雰囲気を感じました。 今回は赤ちゃんが生まれるエピソードが中心で、出産を迎えるまでに共働き夫婦が越えなければならない 様々な問題がリアルに描かれていて、二人とも共働きで子育てをするのは並大抵の事ではないなと感じました。 主人公の周囲の人たちも、ゲイだったり、独身のキャリアウーマン、独り身、 高校の同級生だった友人から「好きだった』と告白されたり、ドラマの主人公中にも時代の流れを感じました。 コロナの緊急事態宣言も描かれ、離れ離れに過ごさなくてはならなくなったり、 最後のシーンでは、ズームでみんなが画面に集まったりと今の私達の生活の変化も垣間見え 皆それぞれ一生懸命に生きてるし、みんな違ってもお互い認め合って 繋がっている姿に、こんな風に楽しく生きていけたらと思いました。
――モンゴルでは、医者と弁護士と教師の7割が女性だと聞きました。なぜ女性の専門職や知的労働者の割合が他国と比べても高いのでしょうか? 「モンゴルは、ソ連に次いで世界で2番目の社会主義国でした。現在は社会主義を放棄していますが、20世紀前半に女性の参政権や男女平等の雇用制度が整備されました。日本で女性の参政権が認められるのは第二次大戦後のことで、男女雇用機会均等法は1986年です。実はモンゴルでは、日本より早くに女性の社会参加が法的に整備されていたのです。そのため、女性の管理職や経営者の割合も多くなっていると言えます」 ――モンゴルは男女平等において世界的に先進国だったのですね! 「おもしろいのは、社会主義の先生であったロシア(旧ソ連)より、モンゴルは国際的なジェンダーギャップ指数で上位に位置していることです。おそらくモンゴルの女性の社会的地位が高いことが要因でしょう。その理由は、伝統的に遊牧社会における女性の社会的地位が高かったことと関係していると思います」 ■モンゴルに「いじめ」が存在しなかったのはなぜ? 逃げるが恥だが役に立つ 特別編. ――モンゴルでは「いじめ」がないと聞きましたが、日本では「いじめ」は学校や会社、親戚間などでも頻繁に発生しているのが現状です。 「いじめの背景には、農耕的な『村八分』があるように思えてなりません。米を作る灌漑農業(かんがいのうぎょう)では、水の配分や農作業などにおいて村の仲間との協力が重要です。もちろん協調性の高い社会が築かれるという、いい側面がある一方で、村のルールに背くと仲間外れにしてしまうということもあります」 ――農耕民族の文化が関係していると…。では、遊牧を生業にしてきたモンゴル人の人間関係はどのようなものなのでしょうか?
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