・「英語教師 夏目漱石」 ・英訳「奥の細道」を読む~月日は百代の過客 ・「ハムレット」の名セリフの訳 2013-09-03 07:55 nice! (1) コメント(0) トラックバック(0) 共通テーマ: 資格・学び
出典: フリー引用句集『ウィキクォート(Wikiquote)』 ナビゲーションに移動 検索に移動 水 (みず)に関する引用と諺。 引用 [ 編集] 君子の 交わり は、淡きこと水の如し。--『礼記』 君子交淡如水。 けれど 女 がその 恋人 にいうことは/風と流れる水のなかに書かれなければいけない。-- カトゥルス 心には下行く水のわきかへり言はで思ふぞ言ふにまされる --『古今六帖』 上善 は水の如し。-- 老子 上善如水。 社会 は 波 だ。波そのものは動き、前進していく。しかし波を作っている水そのものはそこにとどまる。-- ラルフ・ウォルドー・エマソン 、『エッセイ』 ドイツ語から重訳。 知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は壽(いのちなが)し。-- 孔子 知者樂水、仁者樂山。知者動、仁者靜。知者樂、仁者壽。 水だ、水だ、辺り一面に、 そして船乗りはみな恐れをなした。 水だ、水だ、辺り一面に、 だが一滴たりと飲めはせぬ。-- サミュエル・テイラー・コールリッジ 『老水夫の歌』 Water, water, every where, And all the boards did shrink; Water, water, every where, Nor any drop to drink. 前田雅英『法の奥底にあるもの──ゆく川の流れは絶えずして万事塞翁馬』 | 羽鳥書店. ゆく 河 の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとゞまりたるためしなし。世中にある、人と栖と、又かくのごとし。-- 鴨長明 『 方丈記 』 水にその名を書かれし者、ここに眠る。-- ジョン・キーツ の墓碑銘 Here lies one whose name was writ in water. 帰せられるもの [ 編集] 我の後に大洪水あれ。 Apres moi le deluge. フランス王 ルイ15世 ないしその愛人 ポンパドゥール夫人 に帰せられる。 覆水盆に返らず 覆水難収 呂尚 の言葉とされる 諺 [ 編集] 「泉よ、おまえの水は飲まない」といってはならない。-- フランスの諺 Il ne faut jamais dire « Fontaine je ne boirai pas de ton eau ». 穏やかな水には ワニ がいないと思ってはならない。--マレーの諺 Jangan disangka air yang tenang tiada buaya.
あるいは、月日は百代の過客にして… 中々この様なところにも書き記すことができなくなり早二月半。年が変わって初めてとなります。 またぼちぼちとやって参りたいと思います。 本年は元旦から仕事スタート。 暮れに家族を実家に送り一人帰宅。元旦の午後から何だか調子が良くない…何だか微熱?
このトピを見た人は、こんなトピも見ています こんなトピも 読まれています レス 22 (トピ主 0 ) 絶えずして 2016年7月5日 00:31 話題 しかももとの水にあらず・・ ご存知「方丈記」の出だしですが、 引き止められない流れ、 それを人間関係について思いましたので、 ふとトピ立てました。 その悲しみは、 今日まで生きてきたからこそ。 皆さんがお好きな古文はなんでしょうか? トピ内ID: 8118832656 19 面白い 1 びっくり 3 涙ぽろり 19 エール 5 なるほど レス レス数 22 レスする レス一覧 トピ主のみ (0) このトピックはレスの投稿受け付けを終了しました 匿名 2016年7月5日 04:07 「親ばかムカつく」「なんでブスがモテるのよ」「田舎者って気が利かないからキライ」とか。今の時代なら炎上必至。 かと思えば、うっとりと「春の明け方って素敵」とか「台風の翌日って風情がある」とか。「かわいいものあるある」とか。今の時代なら絶対明け方の空の写真とか葵の葉っぱの写真とかアップしてそう。 宮中の「イイネ!」いっぱいもらってたんだろうね。 そんな清少納言姉さん、嫌いじゃないです。イケメン・ゴシップ好きみたいだし、ちょっとお茶して推しメンの話とか聞いてみたいです。 トピ内ID: 5195379625 閉じる× 🙂 おっちゃん 2016年7月5日 04:18 「ゆく川の流れは絶えずして・・」がなぜ「悲しみ」なのかよく分かりませんが、何と言っても「おごれる者も久しからず」が世の中の真実でしょう! トピ内ID: 0582871029 😢 コミュ障おばさん 2016年7月5日 04:48 司馬遷の「史記」、青臭い高校生の頃は史記そのものはあまり気に留めることなく、ここで引き合いに出されている「采薇の歌」の厭世観に憧れていました。 昨今のさまざまな出来事を思い返すにつれ、司馬遷の問うた「天道是邪非邪」是にするも非にするも人間次第と強く思います。 トピ内ID: 6254118144 七夕 2016年7月5日 05:21 昔誰かの本を読んでいて書かれていたのですが、古代のローマ人達は時間の事を "同じ水に二度足を入れる事は出来ない川の流れのようだ。" と言ったそうです。言い得て妙ですね。 時間は誰の事も待たずに絶えず流れ続けていく川の水のようですね、本当に!
2013年12月12日 わたしたちは食べるたびに、新たなタンパク質をつくる一方、同じ量のタンパク質を分解・排出しています。つまり、わたしたちの体を作るタンパク質は絶えず入れ替り、数か月もすれば、分子的には、全く新しい体に生まれ変わっているのです。方丈記の冒頭に「ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず」という一文がありますが、この言葉は、タンパク質の分解・排出メカニズムを解明したシェーンハイマーの言葉−「秩序は守られるために絶え間なく壊されなければならない」−に共鳴します。同じことは、現在進行中の交配事業にも言えます。F1系統(雑種第一世代)は、自家受粉させてF2(第二世代)になる際、すべての遺伝子が分離してバラバラに発現します。隠れた有用形質を探し出すには、この「バラバラになる」という過程が不可欠なのです。 ソクチャン育種支場でBC3F3系統サンプル葉収集中の九州大学アンヘレス先生(右) 有用遺伝子集積系統開発のための交雑(ソクチャン育種場にて) 作出中の材料の病害実態を調査中の育種チームチュンさん(左)とトゥンさん(ソクチャン育種場にて) 有用遺伝子集積系統の生育状況を確認中の九州大学・藤田研究員(ソクチャン育種場にて) 開花したBC3F3系統(ソクチャン育種場にて)
Weblio 辞書 > 英和辞典・和英辞典 > ゆく河の流れは絶えずしての意味・解説 > ゆく河の流れは絶えずしてに関連した英語例文 例文検索の条件設定 「カテゴリ」「情報源」を複数指定しての検索が可能になりました。( プレミアム会員 限定) カテゴリ ビジネス (0) 法律 (0) 金融 (0) コンピュータ・IT (0) 日常 (0) ことわざ・名言 (0) 情報源 個の情報源を選択中 × 情報源を選択 すべての情報源 専門的な情報源 Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス (2) 閉じる 条件をリセット > "ゆく河の流れは絶えずして"に完全一致する例文のみを検索する セーフサーチ:オン 不適切な検索結果を除外する 不適切な検索結果を除外しない セーフサーチ について 例文 (2件) ゆく河の流れは絶えずして の部分一致の例文一覧と使い方 該当件数: 2 件 例文 「 ゆく河の流れは絶えずして 、しかも、もとの水にあらず。淀みに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例なし。」 例文帳に追加 The river never stops running, and the water is never the same as before. The bubbles are floating on the pool; some bubbles are disappearing and some are coming up; they will never be the same. ' - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス 例文 「祇園精舎の鐘の声」ではじまる軍記物語『平家物語』、吉田兼好の随筆『徒然草』、「 ゆく河の流れは絶えずして 、しかも、もとの水にあらず」ではじまる鴨長明の『方丈記』など、仏教的無常観をぬきに日本の中世文学を語ることはできない。 例文帳に追加 Medieval Japanese Classic Literature such as the ' Tale of Heike ' that begins with " the voice of bells of Jetavana Vihara, " "Tsurezure gusa" ( Essays in Idleness) written by Kenko YOSHIDA, "Hojoki" ( An Account of My Hut) of KAMO no Chomei that begins with ' no water is present when the flowing river stops running, ' cannot be told without the Mujo view of Buddhism.
1%を占める。65歳以上の1人暮らし高齢者の増加は顕著であり、昭和 55(1980)年には男性約19万人、女性約69万人、高齢者人口に占める割合は男性4. 3%、女性11.
リブ&リブについて シニアの方へ 学生の方へ
ともに生き、夢を諦めない社会に向けて 「わんるーふ」は、経済的な理由によって進学を諦める若者を少しでも減らし、 彼らが夢に向けて進み続けられる社会の実現と、 シニアのクオリティー・オブ・ライフ(人生の質)の向上を、 シニアと学生との異世代ホームシェア、異世代同居を推進・サポートすることで目指しています。.