マーケット・金融 本当に頼れる信用金庫 詳しくはこちら <信用金庫はコロナ禍の地域支える "最後の砦"の最前線> 全255信金の2020年3月期のディスクロージャー誌を基に、七つの指標でランキングし、信金や地域の実情を分析した。誌面ではランキングの上位・下位信金を取り上げるが、「週刊エコノミストOnline」では全信金の一覧表を順次、紹介する。 ※全225信金の総資産と当期純利益のpdfはこちら (白鳥達哉/吉脇丈志・編集部) 総資産は貸借対照表の資産合計で、金融機関の規模を示す。地銀中位行と肩を並べる5兆円超の京都中央(京都)を筆頭に、1兆円超の"メガ信金"は41信金。しずおか焼津(静岡)も昨年7月の合併で1兆円を突破し、再編で規模拡大する信金が増えている。 一方、500億円を下回る日田(大分)をはじめ、1000億円未満も21信金あり、規模の二極化が進んでいる。当期純損失は9信金と前期より3信金増え、規模の小さな信金に目立つ。
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2021年5月13日 全国的に、金融機関を装った偽のEメール・ショートメッセージを不特定多数のお客さまへ配信し、リンク先の偽サイトからお客さまの氏名・生年月日、キャッシュカードの暗証番号、インターネットバンキングのID・パスワード等の個人情報を盗み取る犯罪が発生しています。 当金庫において、上記内容のような個人情報の入力を求めるサイトにお客さまを誘導するEメールやショートメッセージは配信いたしません。 不審なEメールやショートメッセージを受信した場合は、決してリンク先にアクセスしないようご注意ください。 当金庫を装った不審なメール等を受信した場合は、お手数ですがお取引店もしくは下記フリーダイヤルまでご連絡ください。
7KB) 宛先 西予市役所会計課 ファックス:0894-62-6524 メール: ふるさと納税を活用した寄附金 ふるさと納税を活用した寄附金は、下記2サイトにおいて受け付けており、西予市の災害支援のため、大切に使わせていただきます。 「ふるさとチョイス」内特設ページ 「さとふる」内特設ページ 「ふるさとチョイス」のご寄附の方法とそれぞれの限度額は次の通りです ご寄附方法 限度額 クレジットカード払い クレジットカードの限度額 郵便振替 限度額無し 銀行振込 コンビニ支払い 50, 000円未満 Auかんたん決済/au WALLET 100, 000円未満 ソフトバンクまとめて支払い ドコモ払い ペイジー払い ネットバンク払い 1, 000, 000円未満 「さとふる」のご寄附の方法とそれぞれの限度額は次の通りです Auかんたん決済 金融機関Pay-easy決済 また、義援金は、「日本赤十字社」と「中央共同募金会」においても、受け付けており、被災地の各自治体に送金されます。 日本赤十字社 中央共同募金会 この記事に関するお問い合わせ先 西予市災害対策本部 愛媛県西予市宇和町卯之町三丁目434番地1 電話:0894-62-1111 0894-62-6491 ファックス番号:0894-62-6514
こんにちは、 ゲスト さん 2021/08/06 現在の状況:会員数( 14, 518 ) マイページ サイトマップ よくあるご質問 会員規約
」(長い・・)についてはこれまで取り上げたことはありませんが、こちらも 千と千尋の神隠し や HELLO WORLD と同じように、時空間移動を隠しテーマとして扱っていることに注目です。ベースラインに日本古代史を埋め込んでいるのも共通しています。追ってその構造分析をご紹介しましょう。 画像:やっぱり振り向いている・・・ 参考: ・ 瑠璃色の地球 (歌・ 松田聖子) ・ 瑠璃色の地球 (歌・ 広瀬すず) アニメ版 神代一の年に記す 管理人 日月土
INTRATE PER ANGUSTAM PORTAM QUIA LATA PORTA ET SPATIOSA VIA QUAE DUCIT AD PERDITIONEM ET MULTI SUNT QUI INTRANT PER EAM 狭い門から入りなさい。滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。 (マタイによる福音書 第7章13節) キリストの御国にて記す 管理人 日月土 | Trackback ()
波多江(はたえ) 浦志(うらし) 潤(うるう) 泊(とまり) 大浦(おおうら) 荻浦(おぎのうら) ■糸島は天然の良港であった すると、画像5右の図から、旧海峡部の沿岸は日本海の荒波に直接晒されることなく船が停泊できる、天然の港湾、あるいは港湾を建設するのにうってつけの土地であることが何となく予想されるのです。 ここで、瓊瓊杵尊とその配下の者たちの移動を船によるもの、その船団の上陸地点を糸島の旧海峡付近とします。この地に上陸した瓊瓊杵尊は、接岸地点から近く上陸の地を見渡すのに都合がよい高台、高祖山の尾根を目指します。そしてこの見晴らし台から土地を一望し、ここを拠点に子孫を増やしていくことを決断した。そう考えると 福岡県糸島こそが天孫降臨の地 とは考えられないでしょうか? ご存知のように、糸島には数多くの古墳が存在しています。それを一つ一つ調べていたらきりがないくらい沢山あるのです。それを以ってこの地に「イト国」なる、古代国家があったと想定する研究者は多いようですが、もしも、この地が天孫降臨の地であるならば、これらの古墳は瓊瓊杵尊以降、神武天皇以前の天孫族国家のものであるとも考えられるのです。 ■天降る地の象徴 日本書紀の天孫降臨の記述には「日向(ひむか)の襲(そ)の高千穗峯(たかちほのたけ)に天降(あまくだ)ります。」とあります。ここでは、天孫降臨を「天降(あまくだり)」と表現していることに注意です。 画像6:糸島市内の神社(旧二丈町) 画像6は糸島市内にある神社で、日本の田舎にならどこでもありそうな飾り気のない質素な佇まいをしています。私が注目したのはむしろこの神社の名前なのです。 天降神社 書紀の記述と同じく天降(あまくだり)と書いて「あもり」と読みます。この天降神社、あるいは天降天神社と同名の神社を地域内で調べたところ次のようになりました。まだ見落としている場所が幾つもあると思いますが、興味のある方は調べてみてください。 画像7:天降社分布図 ※プロット座標 〒819-1156 福岡県糸島市瀬戸(33. 511664, 130. 182787) 〒819-1114 福岡県糸島市新田324(33. 571975, 130. 200278) 〒819-0383 福岡県福岡市西区大字田尻(33. 585679, 130. 天孫降臨と九州(2) – (神)日本の黒い霧. 247325) 〒819-1304 福岡県糸島市志摩桜井(33.
最近とみに報道における暗号通信文が目立ちます。今回はどのような内容が飛び交っているのかご紹介しましょう。正直なところ聖書の知識は読み解きのイロハと言えます。 JAL職員が助っ人巫女に 「日頃の接客生かしたい」 棚橋咲月 2020年12月21日 20時55分 【動画】福岡空港のJALスタッフが宗像大社で助っ人巫女に。研修始まる=吉本美奈子撮影 福岡空港のカウンターで勤務する日本航空(JAL)の職員31人が新年、福岡県宗像市の宗像大社で巫女(みこ)として勤務することになった。21日にあった研修では白衣に緋袴(ひばかま)姿で参拝者への言葉遣いやお守りの受け渡しなどを学んだ。 JALは宗像大社を機内誌や機内放送で紹介した縁で、2017年に市と連携協定を結んで人材交流を続けている。 宗像大社は新年、新型コロナ感染対策で授与所を増やして参拝者を迎えるため、人手の確保が急務に。コロナで業務が減っていたJALが手助けを申し出た。社内の募集に対し職員約100人から応募があり、元日から11日まで交代で参拝客を迎える。 (以下略) 引用元:朝日新聞デジタル このテーマは既出ではありますが、宇宙喜劇団JAXAさんが無理を承知でどうしてここまで「はやぶさ」に拘り、名前を連呼するのかよく分かる内容にもなっています。次の探査衛星の名前はいっそのこと「悪魔くん」とかにするとよろしいのではないでしょうか?
天照大神や素戔嗚など神代記の神々を祭神とする神社などが、初詣に人でごった返す様を見る限り、この国の国民の多くが常識的には荒唐無稽とも思われる日本神話を漠然と受け入れている様子が見て取れます。 そろそろこんな古代史ファンタジーと決別する時ではないでしょうか? 神道関係者など、宗教として関わる方々ならその存在を疑っては仕事として成り立たないのはもちろんですが、その信者やスピリチュアル系の方々の中には無邪気に神的存在を有難がる方々も多いようです。 西洋キリスト教などもそうですが、超自然的な奇跡譚と歴史上の事実を混同することでおかしな歴史物語や歴史解釈が生まれて来るのではないでしょうか? 例えば、数百年前の社会で電気の光を突然見せられたら、それは奇跡であり神の光であったはずです。「そんな昔に電気の光なんかあるはずがない」というのは、一般的な科学史に照らし合わせて得られた思い込みでしかなく、その時代に本当に電気がなかったとは誰も証明できないのです。むしろ、そういう科学技術の独占が宗教を語る人々、または時の為政者に上手に利用されてきた可能性も考慮しなければなりません。歴史上の奇跡は歴史的あるいは科学的に再解釈されるべきだと私は考えます。 その「科学技術の独占」を最も疑う例が「原子力」です。それについては関連ブログ(新)日本の黒い霧でも取り上げていますが、とにかく、1911年にラザフォードによる光の散乱実験で初めて原子モデルの推測がなされ、「核」の存在がやっと議論され始めたのに、何と1944年には「核分裂」を利用した最初の原子炉が出来上がってしまうのだから驚き以外の何物でもありません。これは科学理論から原子力が考えられたというより、すでにあった原子力を広く世に出すために後から理論体系が用意されたと考えるべきではないでしょうか?