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Wed, 28 Aug 2024 00:44:49 +0000
54 ID:T3Xkzgia0 むしろブチギレしてんのソニーやろ LiSAが動けなくなって大損害だし >>1 なんで同じ内容で2回も立てた 大変だけれど別のネタを探そう いい加減切り替えらんねえのか >>1 どうしたらこんな1行たりとも読む気にならない文章書けるんだ? 22 名無しさん必死だな 2021/08/07(土) 13:10:09. 37 ID:q3oufM/u0 23 びー太 ◆VITALev1GY 2021/08/07(土) 13:13:24. 38 ID:ZSQKV03i0 未公開音源を不倫相手に聞かせたとかで 事務所が激怒してるってアフィブログで話題になってるよ 24 びー太 ◆VITALev1GY 2021/08/07(土) 13:20:22. 07 ID:ZSQKV03i0 不倫セックスの事を「ブーイミズム」と言う やっぱつれえのか?
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独占欲が満たされる瞬間!男性が「人前で彼女にされて嬉しい」3つのこと - モデルプレス

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こんにちは、毒親育ちのわたげです。 今回は、私のプライベートで起きたことを書いていこうと思います。 ================================================== 🔷別れたい… 「別れてほしい」 消え入るような声でそう聞くと、彼は答えた。 「なんで別れたいの? 独占欲が満たされる瞬間!男性が「人前で彼女にされて嬉しい」3つのこと - モデルプレス. 」 「考え直してくれない? 」 ================================================== 私には、恋人がいる。 今日 「別れてほしい」 と告げた。 別れたい理由は、こんな感じ。 ・不安で辛いこと ・どうして自分がアナタ に 愛されているか、わからないこと 私の苦しみに答えてくれた彼に、私は質問をした。 彼は、不安にさせたことを謝罪した。 別れたい、との言葉にショックを受けたせいだろうか。弱々しく、しかしとても優しい声で答えてくれた。 彼を傷つけたことに、私は涙を流す。 ================================================== 🔷「"好き"に意味なんてないよ」 「どうして私のことが好きなの? なんで私なんかのこと…」 消え入りそうな声で、私は彼に聞く。 「"好き"に意味なんてないよ」 ================================================== 私は、自分が愛されていることに納得ができなかった。 私は今まで否定をされたり、嫌われたりして生きてきた。 愛されるなんてあるはずがない、そう信じ込んでいたのに。 「好きだよ」 そう言ってくれる意味がわからなくて、嬉しいけど切ない、複雑な気持ちを抱え込んでいた。 彼は、こう答えた。 「"好き"に意味なんてないよ」 「ああ、好きだな」って思ったから告白をした。 どうしてキミを好きになったのか、それを 言語化することは難しい 。 いろんな理由があるだろう。 相性がいい。雰囲気が合った。価値観や考え方は少し違うけど、どこか似ているところもある。 だけど、「これ」と言った理由を思いつくことができない。 理由がないと、好きになってはいけないんだろうか? ================================================== 🔷好きを説明できない 「俺の好きなところを言える?

?。 邪推かも知れませんが、密教祈祷呪術が引き起こしたルーズベルト大統領の死が余りにも鮮烈で、密教に恐怖を抱いたためかも知れません。国家が援助して、益々密教が進化したら・・・と考えると恐ろしく成ったのでは無いでしょか?。

2020年12月30日以降 東京のイベント情報 - ことさが

2015年8月27日午後3時。東京・霞が関の経済産業省庁舎前には、読経の音が高らかに響いていた。黒地に白抜きで「呪殺」と書かれた幟の前で、数人の仏僧が祈祷を行っていた。 「呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)」なる仏教集団が、脱原発・戦争法案反対を目的に掲げ、「呪殺」祈祷会を開催していたのだ。 東京の中心に僧侶の集団が ダンスのように体を動かす場面も 末井昭さんはサックスで参加 呪殺祈祷の後に撮られた集合写真 「特定の団体や個人を指して呪殺祈祷を行っているわけではない」 「言葉には力がある」「虐殺された死者の叫び」――!

公害企業主呪殺祈祷僧団 : 呪殺 祈祷所

これが当面の緊急課題だが、安保関連法案の根本に存在する日米安保条約、日米地位協定を見直し廃棄することが最大の眼目である。

呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47) [ 編集] 呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)は、僧侶・劇作家の 上杉清文 ( 日蓮宗 )を筆頭に、僧侶・歌人の 福島泰樹 ( 法華宗本門流 )ほか有志の僧侶を中心とする組織である。僧侶以外では、編集者、エッセイストの 末井昭 が、 Twitter の アカウント で参加を表明している。上杉清文はこの組織について、 原発 関連企業主を対象とし、公害企業主呪殺祈祷僧団を再結成したものと位置づけている。 2015年 (平成27年)8月27日午後3時から、 経済産業省 前の脱原発を唱える市民団体が設営する 脱原発経産省前テントひろば を会場に、原発再稼動と 安保法制 の反対をテーマとして呪殺祈祷会(じゅさつきとうえ)「死者が裁く」を実施した。末井昭は祈祷会にてサックスを演奏した。 反応 [ 編集] 日蓮宗 は、同宗ポータルサイトの「宗務院からのお知らせ」に、「平成27年8月27日の件」と題して声明を発表した。その声明では、同日に「経済産業省前にて行われた人々の行為」について問い合わせがある旨と、その行為が日蓮宗の教義、法式とは一切関係がない旨を表明している。 その後 [ 編集] 2016年 3月11日午後3時より、「3. 11鎮魂」祈祷会が 脱原発経産省前テントひろば にて開催され、月例祈祷会を毎月一回同所で行うことが表明された。2016年4月18日にも祈祷会が開催され、冒頭、歌手の 渚ようこ が鎮魂歌「海つばめ」を唄った。その後も毎月1回祈祷会は続けられ、2016年(平成28年)8月21日に経産省前の 経産省前テント が強制撤去されたのちは、経済産業省正門前の歩道に場所を移して続けられている。 公式サイトと関連文献 [ 編集] 呪殺祈祷僧団四十七士JKS47ホームページ 「宗務院からのお知らせ・8月27日の件」『日蓮宗ポータルサイト』2015年(平成27年)9月1日付 伊達政保「敗者の視点に立ち、死者の裁きを懇請し祈念する「呪殺」、呪殺祈祷僧団四十七士(JKS47)による「3・11鎮魂」法要」『図書新聞』No. 3254 、 2016年5月7日 小川寛大「安倍首相呪殺祈祷会開催事件:安倍首相の呪殺を叫ぶ日蓮宗僧侶団の差別思想」『宗教問題』12、白馬社 2015年 上杉清文「一九六八年の思想と立正安国」『現代世界と日蓮』シリーズ日蓮5巻、春秋社、2015年 脚注 [ 編集] ^ 梅原正紀「呪殺行脚はゆく」(『人間として』1971年3月)所収