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Tue, 23 Jul 2024 04:55:42 +0000

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駐車場のご案内 ※ 車 ⁄ 提携駐車場はございませんので近隣のコインパーキングをご利用ください。 【船場パーキング】561台駐車可 30分240円/最大料金(24時間以内)1540円 営業 07時~21時・休場日12/31~1/2 車両制限有(2020年2月時点) 再度料金表をご確認の上ご駐車下さい。

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抄録 『竹取物語』の最終段にかかわる羽衣説話の話型の超克について考察した。具体的には作品内における、《不死の薬》とくかぐや姫の昇天》という二つの素材の表現のされ方を検討した。またその一方で、物語に関わりがあるとされる白楽天の詩句を、『竹取』周辺の作品にも手を拡げて検討することによってその受容を想定し、物語において最終的に嫦娥伝説の話型とその白詩が、どのように投影し、関係し合ったのかということを考察してみたのである。

竹 取 物語 不死 のブロ

日文研 3. 竹取物語の羽衣・竹送り・不死薬を考える 大阪中之島公会堂(第4室) 竹取翁博物館(国際かぐや姫学会2015. 竹取物語で、なぜ不死の薬を燃やしてしまったのか?いま学校でやってる、竹... - Yahoo!知恵袋. 6. 14) 日本古文化研究会185回の「伝承と古代文化の集い」月例会で、会員の石井道人氏が、「竹取物語の羽衣・竹送り・不死薬を考える」と題した発表をされた。 以前から竹取物語について分析されていて貴公子や鏡などから竹取物語を分析しておられる。今回は「絹織物の羽衣・東大寺二月堂の竹送り・ラストシーンの不老不死薬」を考えると題した発表をされた。 このように竹取物語は、日本歴史の様々な分野にわたっての物語でもあり歴史の重要な史実が含まれた日本初の物語であり小説でもある。ゆえに、様々な分野からの考察が可能なのである。 「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」 copyright(C)2015 World Meeting Corp Kaguya-hime Japan Kyoto All Rights Reserved. このブログの人気記事 最新の画像 [ もっと見る ]

竹 取 物語 不死の薬

1 teigan 回答日時: 2008/09/15 13:36 最近では竹取物語の原話は、古事記にまで遡るとの説(「垂仁記」のなかに「大筒木垂根王之女、迦具夜比売命」の一節がある)まで登場し、ますます出所の謎は深まるばかりです。 最古の写本とされるものがそれから八百年以上も下った安土桃山時代のものですから、その間にどんな思想が加わり、どんな脚色がなされてきたかは想像すること自体がナンセンスです。 今のようにネットで瞬時に情報が伝わる時代でもなく、そもそも字が読める人の方が少なかった時代が千二百年間、そして古事記以前となればこれ以前の書物は現存しませんから、もう解明は無理でしょうね。 せめて不死の薬の話が何時、どこで脚色されたか解明されない限り、答えは出ないのではないでしょうか。 1 お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて! gooで質問しましょう! このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています

竹 取 物語 不死の薬 燃やした理由

質問日時: 2008/09/15 12:18 回答数: 2 件 竹取物語の終盤、かぐや姫は不死の薬を遺して月へ帰ってしまいます。 しかし、なぜ不死の薬を地上に遺したのでしょうか。そもそも、なぜ天人は不死の薬を持ってきたのでしょうか。 月はいつまでも輝き続けるものではなく、満ちては欠けを繰り返す天体です。 かぐや姫は、月にいたころとはあまりに違う(と思われる)三寸ばかりの姿で発見されました。これは、月の変化の象徴ではないでしょうか。 そして迎えの夜、月から来た心無い天人は、成長したかぐや姫(=満月? )に不死の薬を飲ませようとします。 ここが疑問点です。満ち欠けを繰り返すのが月だとするならば、なぜ天人はかぐや姫の変化を止めようとするのでしょうか。 月の薬ならば、永遠に変わらない「不死」ではなく、転生を確実に行う物になると思うのですが。 ・・・書いている内に、天人が非常に怪しく思えてきました。 また、天人はかぐや姫が薬を遺すのを阻止しようとします。これも深読みすると、地上人には知られたくない何かがあったのでは・・・? ご回答よろしくお願いします。 No.

竹取物語 不死の薬 火口

Abstract 『竹取物語』の最終段にかかわる羽衣説話の話型の超克について考察した。具体的には作品内における、《不死の薬》とくかぐや姫の昇天》という二つの素材の表現のされ方を検討した。またその一方で、物語に関わりがあるとされる白楽天の詩句を、『竹取』周辺の作品にも手を拡げて検討することによってその受容を想定し、物語において最終的に嫦娥伝説の話型とその白詩が、どのように投影し、関係し合ったのかということを考察してみたのである。 I consider the last scene of Taketori Monogatari that contradicts Hagoromo-Setsuwa's style. 竹取物語 不死の薬 -なぜ不死の薬を帝にだけ渡し、翁には渡さなかった- 日本語 | 教えて!goo. To put it concretely, I study how "The Elixir of Life" and "The Ascension of Kaguya-Hime" are expressed in the story. Then I refer to the Chinese poems by Hakurakuten that had influence on Taketori Monogatari and other stories. And I consider what relations Kouga Densetsu's style and the Chinese poemes have to Taketori Monogatari. Journal Japanese Literature Japanese Literature Association

もちろん老いぼれである儂に、長生きしてほしいという願いがあったのかもしれない。 けれども気立てが良く、察しのいい彼女のことだ。 自分が月に帰ってしまった後、残された儂が長生きを望まないことくらいはわかっていたはず。 それこそ儂がここまで堕ちてしまうのだって、予想していたのかもしれない。 なのに不死の薬だと? 竹 取 物語 不死の薬. あの心優しいかぐや姫が、あの状況でそんな物を渡すだろうか? これはどう考えてもおかしい、何か他の理由があるはずだ。 もちろんこれは儂の勝手な推測に過ぎず、独りよがりの希望的観測とも言える。 雲中白鶴とも言えたかぐや姫にだって至らぬ点はあっただろうし、もしかすると彼女が心優しいがあまり、本当に本心から儂や婆さんの長生きを願っただけなのかもしれない。 だから彼女に真意を訊けない今、儂がどれだけ考えたってそれは机上の空論だ。 そんなことはわかっている。 しかし、だからと言って考えないわけにもいかない──考える義務が、儂にはあるのだから。 だって子の心を理解してやるのは親の務めだろう。 例え血が繋がってなくても儂はかぐや姫の親であり、そうありたいと願っているのだから、彼女のことを理解してやるのが道理ってものだ。 かぐや姫の意図はなんだ? あの娘はあの時、何を思って儂に不死の薬を託した?