元禄文化と化政文化はともに江戸時代に花開いた文化です。 2 つとも同時代に興った文化とはいえ 時期、場所が違えば特徴も違います。 文化はどうしても政治史や経済史と切り離して考えがちですが、歴史の流れの中で文化を捉えてみましょう。 元禄文化と化政文化の違い 元禄文化と化政文化では中心となった時期、場所が異なります。 ✔ 元禄文化 元禄時代を中心とする江戸前期の文化。 主に 上方 (京都や大坂)で花開いた。 上方の豪商や武士が担い手で 華麗で人間味を重視した文化 が特徴。 ✔ 化政文化 文化文政時代を中心とする江戸後期の文化。 主に 江戸 で花開いた。 豪商や武士に限らず 庶民でも参加 できるような 派手を嫌う文化 が特徴。 ここで特に抑えるべきは 時期(江戸前期か後期か)、場所(上方か江戸か)、特徴(華麗で人間味を重視するか派手を嫌うか) です。 特に特徴を覚えておけば作品を見たときに元禄期のものか化政期のものか判別もつきやすくなります。 ここからは元禄文化・化政文化についてそれぞれ詳しく解説していきます。 元禄文化とは?
って人いたら教えてください。 日本史 城好きな方、よろしくお願いします。 名古屋方面に行きます。 一日で、名古屋城・犬山城と、あと一つ、お城を巡ろうと思います。 以下二つで迷っています。どちらもアクセス(経路・順路)は、調べました。どちらもスケジュール的に行けそうです。が、どちらか一つしか無理そうです。 滅多に名古屋方面には行けないと思います。どちらが、より、まずは行っとくべきでしょうか? ・岡崎城 ・岐阜城 よろしくお願いします。 観光地、行楽地 開発領主が、今日まで大地主として続いているのですか。 開発領主は未墾地を開発して、その土地の所有者ととなったもの。と説明されていますが、それが土地有力者として神社とかの神主なども兼ねたりして、ずっと大地主として続いているのでしょうか。 戦国期に、国人領主などが出てきますが、それらも元は開発領主なのですか。 日本史 友弘貴之「乗り鉄」とスターリン「大粛清」どっちが酷い? 日本史 日本の江戸時代の船舶は、羅針盤を持っていなかったのですか。 北極星が頼りだったのですか。 日本史 愛国心について質問です。 Google検索の結果を見ると、どうやら「日本人の愛国心は過度に低い」という言説が幅を利かせているようなのですが、皆さんはどう思われますか? 個人的には、日本人はそこまで母国を嫌ってはいないと思うのですが。 テレビ番組の構成を見るに、日本を称えるタイプの番組は安定して視聴率が取れるようですし、特に外人に日本を褒めちぎらせる番組は大人気です(私は鳥肌が立つほど嫌いですが)。 自虐史観と揶揄される歴史認識に関しても、ドイツのように真剣に自国の歴史を非難しようという意識は感じられず(同様に非難せよと言いたいわけではありませんが)、むしろ国土を焼かれ原爆を落とされた被害者的側面が強調されている印象を受けます。 総合的に考えると、日本人は良くも悪くも日本国を愛しており、決して愛国心が欠如しているなんてことはないと思うのですが、いかがでしょうか? 政治、社会問題 豊臣秀吉が足利義昭に養子、猶子縁組を断られたのは、いつの時点ですか? 【中学歴史】江戸時代の文化 | Examee. <考えられるのは> 清州会議の後ですか? 賤ヶ岳の戦いの後ですか? 小牧・長久出の戦いの後ですか? <私の疑問点> 林羅山が書いた「豊臣秀吉譜」には何と書いてあるのか、知りたいです。 日本史 この和歌は何と読むのですか。 文学、古典 第二次世界大戦中に活躍した戦闘機(零戦、紫電改、彗星等)が詳しく載っている本や図鑑はありますか?
学校の授業で 元禄文化 を習った方の中には、この時代の文化の特徴や時代背景について、もっと知りたいと思われた方もいるのではないでしょうか。 また、元禄文化と言うと、ついつい同じ江戸時代の文化である 化政文化 との違いがわからないと思われている方もいると思います。一体何が異なるのでしょうか。 元禄文化の特徴や時代背景、化政文化との違いについて見ていきましょう! スポンサードリンク 元禄文化の特徴について簡単に解説! 元禄文化の絵画と、化政文化の絵画の違いって何ですか？具体的な画風の違... - Yahoo!知恵袋. まずは 元禄文化の特徴 を、簡単にご紹介します。 元禄文化の特徴としては、 京都や大阪の町民を主体とする文化だった 点にあります。寛永期(1624年から1645年)に上層町人によって生み出された芸術が、元禄の世では一般町民にまで広まり、逆に庶民の間に生まれた文化が上層町民や武家にまで及んでいくようになります。 元禄文化の大きな特徴としては、医学・天文学・本草学など科学の分野で事実の検証にもとづいて真偽を確定しようとする現実主義的傾向が強まったこと、町人による人間性追求の動きが活発になったこと、 日常的に親しみやすい華麗さを求めるようになった ことなどがあげられます。 当時、京都や大阪などの「上方」のものは、江戸やその他の地方のものに比べ、圧倒的に優れていたと考えられていました。この事を表す言葉として「 くだらない 」というものが挙げられます。その由来は、当時、上方から地方へ伝わる品物は「下り物」と呼ばれ良質なものとされたのに対し、地方から上方へ伝わる品物は「下らぬ物」とよばれた質が悪いものと見られていた点が挙げられます。 この事から、元禄時代は江戸であっても文化面ではかなり遅れていたことがわかります。 ましてや、 地方の農村などでは華やかな文化を享受することはできませんでした。 スポンサードリンク 元禄文化の時代背景とは?町人台頭のキッカケについて! 元禄文化の時代背景 についても、少し詳しく見ていきましょう。 この時代の特徴として、 幕府政治が安定し、町人の台頭がめざましくなってきた 事が挙げられます。逆に言えば、元禄時代の少し前の時期は、政治には不安定な面があったのです。 江戸幕府の体制は3代将軍徳川家光のころに確立するのですが、この時期の特徴として、大名の取りつぶし、牢人の厳しい取り締まり、農民への干渉、キリシタンの禁制、鎖国の強行といった、厳しい政策が行われていた点が挙げられます。その結果、幕府の権威は揺るぎないものになりましたが、大量の牢人が生まれ社会に不穏な空気がみなぎりはじめます。 そして 慶安事件 ( 1651年におこった、牢人の由井正雪が挙兵しようとして計画したが事前に情報が漏れて未遂に終わった事件 )が起こり、それを契機に幕府政治は従来の武断政治から文治政治へ方針転換をし、危機の切り抜けを図ります。 文治政治への方針転換により幕藩体制は安定し、これをきっかけに農業・漁業などの生産活動が活発になり、東西の廻船の航路が開かれたことや道路網の整備、貨幣の浸透によって経済が活発になり、巨万の富を得る商人が上方を中心に存在感を増していった結果、町人が台頭し、元禄文化を支えるもととなりました。 ※参照: 元禄文化における代表人物を5名解説!
ミリタリー 今、NHK見てたら姫路城が「もっと守りの堅い堅守な城」として紹介されてました。 城詳しい人、どう思いますか? 信長の野望とかだと小田原城がとにかく難攻不落って感じですけどね。 日本史 戦前の日本国土であった「南洋諸島」の範囲ですが西はパラオ、ペリリューから、 東は、マキン、タラワまでの版図だったと思いますが、 南は?ラバウル、ニューブリテン、ソロモン、ナウル、キリバス、ツバル、トンガ、 あたりも南洋諸島の版図であったのでしょうか? いかがでしょうか? 日本史 東京のパワースポットについて。 その強弱?はどうですか。 ・将門の首塚 ・清正の井戸 ・等々力の滝 ・羽田飛行場の神社 ・愛宕神社 国内 幕末から明治にかけて、横浜の外国人居留地が日本で1番桁違いに美しかった理由を教えてください。 日本史 とあるサイトのスクショなのですが、亀山天皇ではなくて後深草天皇じゃないんですか? 歴史 大学受験の日本史で比較して出題される問題はどのようなものですか? 具体的に何時代の何制度など教えて欲しいです! お願いします! 日本史 饅頭屋宗二と林宗二は同一人物ですか? また、同一人物だとしたなら受験でこの人物が出題された場合どちらの名前で書けばよろしいのでしょうか? 日本史 鎌倉幕府のの建武の新政と室町幕府の機構はどのような点が違うのでしょうか? 日本史 寺はわかるのですが、日はなんでしょう 日本史 今に思うと安倍総理がスーパーマリオに変身した姿は懐かしいですか? 冗談が通じない菅さんはマリオはできないです。 労働条件、給与、残業 本能寺の変後、明智軍は近江の安土城を攻めましたが、落城が余りにも早かったと思いませんか。あの信長の巨城なのに。 日本史 「青天を衝け」で、山之内容堂公を藩主とする、土佐藩が目指した、 徳川家を中心とする、新政権が出来なかったのは、何が原因だと思いますか? 日本史 薩摩藩は調所広郷が200万両もの大金を用意できなかったのならば(事実上の借金踏み倒しも含む)、薩摩主体で明治維新を起こせなかったのでしょうか? その分重税で薩摩の民の暮らしはかなり貧しかったようですが。 日本史 終戦直後について。先の大戦が終わった直後、社会全体はどんな状況に陥ったのでしょうか? 各地で食糧難などが原因の暴動や騒乱的な事も起こったのでしょうか。 日本史 新潟県魚沼市について。魚沼では、今でも冬の間、田んぼに水を引いて鯉の養殖をしているのですか?
さて、これまで江戸時代前期の文化「元禄文化」と、江戸中期の「宝暦・天明文化」を徹底的に見てきたね。 そして今回から見ていくのは、 江戸時代後期の文化、「化政文化(かせいぶんか)」だ。 年代でいうと 1804年~1829年 が最盛期となる。 化政文化は、 これまでの元禄文化や宝暦・天明文化で生まれた、または成長してきた学問や芸能、文学、絵画が最も成熟する時代 でもある。 江戸時代の集大成ともいえる文化なんだ。 化政文化は「町人文化」だ! 最初にちょっとした雑学を。 実は、「宝暦・天明文化」と「化政文化」はかつて一緒くたに考えられていた。 というのも、「宝暦・天明文化」は「元禄文化」から「化政文化」への過渡期にあった文化だから、しっかりとした定義づけがされていなかったんだ。 杉田玄白とか与謝蕪村が「化政文化の代表人物」といわれていたこともあったらしい。 近年になって 「宝暦・天明文化」がひとつの文化としてしっかり認識されたんだよ。 さて、本題の 「化政文化」 についてだけど、ここで問題だ。 化政文化の中心地は? 化政文化の担い手は? 宝暦・天明文化は、「江戸」が中心で「武士や上流商人」が担い手だったよね。 さあ、答えだ。 化政文化は、 「江戸」が文化の中心 で、 担い手は 中流以下の町人、 つまり 庶民たちだ。 まとめ 今回押さえておきたいのは、 「江戸」中心の「町人」文化 だということ。 化政文化は江戸時代の文化の集大成である一方で、元禄文化とはかなり大きな違いがある。 次回はその違いについて見ていくよ。
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今は何も云わないで だまってそばにいて この小さなしあわせを 抱きしめたい じっとやさしくあなたの目が 何か云いたそうに わたしをみてるの それだけでとてもうれしい わかってるの云わないで だまって目を閉じて 二人だけのこの時を 大切にしたい 愛してるっていうことは 感じるものなのね あなたの肩に もたれてるとじんとするの お願いなの云わないで 何かとても切なくて ひとりじゃいやよ 愛を知って心もろく やさしい言葉にも 涙が出ちゃうの それだから何も云わないで 愛情 私の細い指で おさえきれない涙も 好き... 流されて あなたの口に指をあてて もう何も言わせ...
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