HOME 混雑カレンダー 新型コロナウイルス感染症の感染拡大により、昨今の交通状況が大きく変動しており、混雑予測情報の提供を休止しております。 現在の満空情報 現在の様子 市内のイベント情報 ページトップへ戻る
00 〒517-0505 三重県志摩市阿児町甲賀103 [地図を見る] アクセス :近鉄 鵜方駅より車で15分または、三交バス阿児の松原下車 駐車場 :有 15台 無料 伊勢志摩の旬の食材を使用した本格創作中華と手作り點心。天然温泉と英虞湾を望む全室オーシャンビューのホテル。 [お客さまの声(8件)] 4. 50 〒517-0703 三重県志摩市志摩町和具2582-66 [地図を見る] アクセス :賢島駅よりお車にて約25分 駐車場 :有り 10〜20台 無料 予約不要 旅を気軽に楽しめる公共の宿です。スペイン村へは車で5分、家族やグループにお得。研修や学校利用も可能。 4, 100円〜 (消費税込4, 510円〜) [お客さまの声(77件)] 4. 25 〒517-0213 三重県志摩市磯部町穴川1219-82 [地図を見る] アクセス :近鉄穴川駅より1㎞、徒歩約12分/伊勢西ICより20㎞、約25分 駐車場 :有り 30台 無料 ◆全室ひのき風呂付★洋室は全室メゾネットタイプ★スペイン村まで約20分 [お客さまの声(54件)] 4. 67 〒517-0403 三重県志摩市浜島町迫子2472-13 [地図を見る] アクセス :近鉄 鵜方駅よりお車にて約10分 駐車場 :有り 無料 12台完備 1部屋予約時に2台にて来られる方はご連絡を!!! [公式]伊勢 鳥羽のホテル・温泉 | かんぽの宿 鳥羽. 漁師が経営する料理自慢の宿。魚貝の質と価格はどこにも負けません。200g以上ある伊勢海老+あわびの踊り食い付いて価格は・ [お客さまの声(25件)] 3. 00 〒517-0705 三重県志摩市志摩町御座161-3 [地図を見る] アクセス :賢島駅下車 近鉄観光船で御座港まで25分/名阪国道~伊勢自動車道、伊勢西インター下車260号線で御座 駐車場 :有 5〜6台 無料 先着順 親子力を磨く、島旅の休日~体験と思い出をたくさんつくれる宿~全室オーシャンビュー!名物温泉せいろ蒸しや海賊船BBQが人気 [お客さまの声(81件)] 4. 43 〒517-0205 三重県志摩市磯部町渡鹿野414-1 [地図を見る] アクセス :お車:伊勢自動車道「伊勢西ICよ」り約40分+船で3分/電車:近鉄「鵜方駅」より車で15分+船で3分 駐車場 :有り 100台 無料 予約不要 航空券付プラン一覧
おすすめ宿泊プラン 家族旅行、ご友人との旅、お祝い旅行など伊勢志摩へ旅行の際は、ぜひ賢島宝生苑をご利用ください。 様々なシーンに合わせたおすすめ宿泊プランを厳選してご紹介。 ※料金はすべてサービス料込、消費税込、入湯税別の金額です。 \夏限定☆会席派におススメ/伊勢海老低温蒸し・活鮑陶板焼き・蛸釜飯付き会席 お1人様 ¥ 19, 500~ 以前、【燦陽棟リニューアルプラン】でご好評をいただいた特別会席、「伊勢海老低温蒸し」と「活け鮑陶板焼き」を含む「リニューアル特別会席」が好評につき復活♪期間限定の会席プランをこの機会にぜひご賞味ください。 \ラストサマー☆8月後半~9月の期間限定お値打ちプラン/ お1人様 ¥ 12, 000~ お値打ちに泊まるなら8月後半から9月にかけての夏後半がおススメ!! ご夕食では「お造り四種盛り」をはじめ「蒸し鮑の玉〆」や志摩の郷土料理「てこね寿司」を含む和会席をご用意致します。 2021年☆夏休みディナーバイキング☆ファミリー必見!! お子様半額♪大人鮑一杯付き!! お1人様 ¥ 14, 000~ 夏休みのご家族旅行に人気の夏のディナーバイキングが今年も登場♪目の前で調理した出来立ての料理が味わえる屋台コーナーをはじめ、お子様に人気のメニューが並ぶキッズコーナーやデザートコーナーなど種類豊富にご用意致します。 【松阪牛石焼き】付き☆三重ブランドを気軽にお試し♪リーズナブルにちょっぴり贅沢 お1人様 ¥ 21, 000~ ご夕食の会席料理に三重ブランドでも名高い【松阪牛石焼き(約60g)】をご用意いたします。 柔らく旨味溢れる松阪牛を、お好みの焼き加減でアツアツをご賞味ください。海の幸だけじゃなくお肉も楽しみたい方におすすめです♪ 【しま会席】あわび玉〆・伊勢海老低温蒸し&牛フィレサラダ《華陽棟・レストラン食》 お1人様 ¥ 20, 000~ ご夕食では、低温蒸しで旨味を凝縮した伊勢海老と牛フィレ肉和風ローストを一皿に盛り込みサラダ仕立てに致しました。また、柔らかく蒸しあげた鮑はなめらかな玉〆と共に優しい和の風味をご賞味ください。
比喩表現が巧みだった! 『羅生門』ってなんでこんなに有名なんでしょうか。もちろん、教科書にも載っていて結末(オチ)も面白いのですが、どうやらそれだけでもなさそうです。 次の文章を見てみてください。少し 不思議な表現 に気がつきませんか? 「羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二三人はありそうなものである」 注目してほしいのは、この「 市女笠や揉烏帽子 」という部分です。 この市女笠(いちめがさ)や揉烏帽子(もみえぼし)ってなんのことだか分かりますか? これは、平安時代の女性や男性の 被り物 のことです。 こんな感じのやつですね。 市女笠が女性 の、 揉烏帽子が男性 のかぶり物になります。 話を元に戻しますが、ここでの表現(「市女笠や揉烏帽子」)というのは実は 比喩表現 となります。 それって比喩なの ?と思うかもしれませんが、例えるなら「おいそこのメガネ!」と言うのと同じですね。物を指しているにも関わらず、それを着けている 人について言及 しています。 比喩といえば「見ろ、人がゴミのようだ! 芥川龍之介の羅生門のラスト。「下人の行方は誰も知らない」と、ありますが、これ... - Yahoo!知恵袋. (某大佐)」のような 直喩 や「お前はゴミだ! (ただの暴言)」のような 隠喩 が一般的です。 「おいそこのメガネ!」のような比喩は 換喩 といい、一般的には使われることの少ない比喩ですので 高等テクニック だと言って良いでしょう(「花より団子」なんかもそうですね)。 そうした 換喩 を芥川龍之介はさらっと使い、しかも読者にほとんど違和感を残しません。 そうした小技が作品の随所に見られ、結果的に 作品全体の質 を高めることに繋がっています。 ・下人はどこにでもいる普通の人なんだと思う 職を失って、明日から食べるものもない。もしこういう状況になったら あなた はどうするでしょうか?
「ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、羅生門の下で雨止みを待っていた」 芥川龍之介(1997)『羅生門 蜘蛛の糸 杜子春 外十八篇』, p9, 文藝春秋. 『羅生門』とは?
ベストアンサーに出来なかった他の方々も本当に回答ありがとうございました!! 「下人の行方は、誰も知らない」のはなぜ？――芥川は下人を突き放した｜Opium｜note. お礼日時: 2010/6/6 20:09 その他の回答(4件) 黒洞々たる夜を歩く下人は、自分が発熱しているのに気づいた。やがて咳き込み、全身の関節が痛んみはじめた。羅生門で老婆と問答しているあいだに、疫病をうつされたらしい。下人の足取りは重くなり、夜があける頃には、通りの家の軒下にうずくまっていた。やがて意識は朦朧とし、遠くなっていった。 朝になると、家の住人が眼を覚まして、家の前に倒れている下人に気づいた。住人は「この男はもう死ぬだろう」と下人を羅生門のところまで運び、そこに捨てた。下人は微かな意識で、自分が羅生門の死体の群れのなかに横たわっていることに気づいた。そして、白髪頭の猿のような老婆が今、自分の身体を探り、そして衣服をゆっくりを剥ぎ取っていく、その感触だけが脳裏に広がっていった。 15人 がナイス!しています だれも知らない、ということで私達に下人のこれからをたくされたと考えていいですよね。 私は、その後下人自身盗人に襲われ、一生を終えたと考えます。 2人 がナイス!しています 「だれも知らない」ということは、「だれもが知っているから書く必要がない」ということで、下人とは、読者のことでもあり、自分(芥川)自身のことでもある、と言っているのだと思います。 1人 がナイス!しています あれ?もしかして日比谷生? 補足に対して そうでしたか。勘違いしてすいませんm(__)m ちゃんと回答しますと、下人の行方のことですが、ただの悪人(羅生門に棄てられるような)になってしまったと思います。 そして、あなたのいうように、その悪事が原因で下人は死んでしまい、羅生門に棄てられる。 みたいな感じでは?? また、芥川の書き直した意図ですが僕の学校では、芥川は下人が悪人になってしまう過程を本作の主題にしたかった為、こだわった。とならいました。 1人 がナイス!しています
下人の自問自答・老婆とのやりとり あらすじでもみたとおり、下人は 職を失い 、他に探せる職もありません。 そんな中、俺は盗人になるのか?それともどうにかして生きていくのか?いやどうにもならないだろう、やはり盗人になるほかあるまい、いや、でも、、、という 自問自答 が下人の中で 際限なく繰り返される のです。 盗人の他に道がないのであれば、論理的には下人は 盗人になるしかありません 。ですが、下人の 道徳観がそれを押しとどめている という形です。 つまり、下人は善悪の狭間で揺れているのです。 では、下人はどのようにしてその自問自答にけりをつけたのでしょうか。 その決め手となるのが物語終盤の 老婆とのやりとり です。そのやりとりは大体以下のようなものです。 下人 こんなところで何をしている! (正義感) し、死体から髪抜いて鬘にしようと思うて、、、 老婆 こ、この女(死体)も生前は蛇を魚や言うて売っておったです。悪いことじゃが生きるには仕方ないわな であればな、わしのしてることも生きるためには仕方ないんじゃから、この女も許してくれるじゃろ? そうか、、。では俺がお前の着物を盗っても文句はないな! 少しポップに脚色しましたが、大体こんなところです。老婆の言い分にも うなずける ものがありますね。まとめてみると、老婆の論理はこういうものです。 女(死体)は生きるために蛇を売っていた。 だからわし(老婆)も生きるために女の髪を毟ってかつらを売る 。 ・生きるためには仕方がない 下人の論理 下人は羅生門の下で、 盗人になるかならまい か思案していました。 しかし、自分で決断することが出来なかった下人は、老婆とのやりとりの中で 悪事を肯定する論理 (生きるためには仕方がない)を見出し、 悪に身を委ねる ことにしたのです。 下人の論理をまとめるとこうなります。 女(死体)は生きるために蛇を売る。 老婆は生きるために女の髪を毟ってかつらを売る。 じゃあ俺(下人)も生きるために老婆の服を剥いで売る 。 見事に悪の因果が続いていますね。こうした 人間のエゴ を芥川龍之介は見事に描いています。 ・下人の行方は? 『羅生門』はハッピーエンドか 国語の授業 などではよく、「作品のその後を想像して書きなさい」といった設問が見られたりします。この『羅生門』も例に漏れず、「下人の行方を想像して書きなさい」という設問は多いようです。 「 下人はその後盗人の世界で名声をほしいままにし、活動範囲は海をこえて広がりました。モンゴル帝国、東ローマ帝国へと移動しながら盗みの限りを尽くし、フランスでその盗みぶりは最盛を極めます。「怪盗ルパン」の元となったのはこの下人だと言われたり言われなかったり、、、 」 などと想像力を駆使して下人の行方を考えるのも楽しいですが、 作品の論理 (下人の論理)に立つと、実は下人の行方は 容易に想像がつきます 。 「俺(下人)も生きるために老婆の服を剥いで売ろう」と考えた下人は、その時点で悪の因果に 組み込まれて います。 ですので、次には「 別の 誰かが生きるた めに下人の所有物を奪って売る 」という場面が当然待ち構えているはずです。 つまり、羅生門の上にいた老婆の立場に下人が 置き換わる ということですね。 こうした『羅生門』の作品構成にしたがえば、残念ながら下人にハッピーエンドは 待ち受けていなさそう にみえます。 『羅生門』-感想 ・結局『羅生門』はどこがすごいのか?