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Sat, 03 Aug 2024 02:53:32 +0000

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購入済み maru 2021年03月15日 本編を読み終えてこちらも迷わず即購入。 「婚礼編」「新婚旅行編」「初夜編」3編に描き下ろし付き、さらにカルム視点もありで大満足の1冊。 個人的には「新婚旅行編」が1番良かった♪ このレビューは参考になりましたか? 購入済み カルム好きー (匿名) 2021年03月11日 本編終了後に寂しさを感じていたので、カルムとミーシェの婚礼から初夜までをこの本で読めて良かったー! ふたりの幸せな相思相愛ぶりが伝わってきます。 あいかわらず、カルムの男の色気がたまらない〜。 購入済み 買って良かった~ あんな 2021年02月20日 絵も素敵で、お話も良い!ずっと大好きだった作品の続編だったので、もう、感無量です。カルム王の溺愛が、一冊の中に凝縮されてました。ありがとうございました! もっと読みたかった! 購入済み 良かった~☆ なぎさ 2021年02月06日 カルムとミーシェのラブラブがたくさん詰まっていて、読みながら顔が緩みっぱなしでした(笑)。カルムsideから見たミーシェへの想いも、とても甘くて笑えて楽しかったです。これでこの話は終わりなのでしょうか?寂しいです。 購入済み ステキな話! マンガ好き 2020年10月05日 この一冊で色々な話が読めるのがサイコーです! 終わってしまったのか残念でたまりません。 また更にその後が読めたら嬉しいです! Posted by ブクログ 2020年09月27日 ただひたすら、お互いを愛してる一冊です、良いです。2人のイチャこきが欲しい方は必携かと思います。 婚礼編は美しかったですね。機転を利かせたミーシェすげ〜思うけど、結局最後は舞台を密かに整えてるカルムに軍配上がります。俺様健在でカッコ良いです。 新婚旅行編は楽しかったですね。ミーシェが空回りしてる... 続きを読む ネタバレ 購入済み すごく良かったです! sayaka_lily 2021年05月18日 これは本編の後のお話になります。 本編を読み終わった後いくつかに分けて続編的なものが出されていてそれをまとめたものが今回のものらしいです。一気に読むことができるのでとても良かったです。 また、甘いシーンがいくつかありとても癒されました。 このレビューは参考になりましたか?

1 - 『忍耐の法』特集「常識」を逆転せよ! 2015年11月号記事 「お寺が消える時代」に考えたい 本当に安心できる「終活」 Part1

大阿闍梨が明かす、千日回峰行の苦しみ「爪はボロボロ、血尿は出る。ところがある日、不思議な感覚が芽生えてくるのです」(島地 勝彦) | 現代ビジネス | 講談社(1/5)

To get the free app, enter your mobile phone number. Product description 内容(「BOOK」データベースより) 生とはなにか、死とはなにか。人が生きるとはどういうことか。断食・断水・不眠・不臥の堂入りなど、比叡山の超人的な荒行、千日回峰行。若き大行満大阿闍梨が、その全てを赤裸に語る。 著者について 1975年、東京都生まれ。1990年、比叡山にて出家得度。花園大学仏教学科卒業。2009年、千日回峰行満行。2015年3月、十二年籠山行満行。現在、延暦寺一山・大乗院住職、明王堂輪番。北嶺大行満大阿闍梨。 Product Details Publisher ‏: ‎ 春秋社 (April 17, 2015) Language Japanese Tankobon Hardcover 224 pages ISBN-10 4393135768 ISBN-13 978-4393135761 Amazon Bestseller: #369, 154 in Japanese Books ( See Top 100 in Japanese Books) #2, 422 in Introduction to Buddhism Customer Reviews: What other items do customers buy after viewing this item? Customer reviews Review this product Share your thoughts with other customers Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now. 酒井雄哉大阿闍梨がなぜすごいのか?. Please try again later.

1300年に2人だけ!千日回峰行を満行した塩沼亮潤大阿闍梨が得た学びとは?(慎 泰俊) | 現代ビジネス | 講談社(1/3)

酒井雄哉大阿闍梨のように千日間歩くこともすごいが われわれは毎日の人生で3年間(千日間) 何かに集中して取り組むことはできないものか?

酒井雄哉大阿闍梨がなぜすごいのか?

島地勝彦×塩沼亮潤 【第1回】 撮影:立木義浩 <店主前曰> 世の中にはもの凄い人がいるものである。 現存する僧侶になかで吉野の大峯千日回峰行をやり遂げた唯一の大阿闍梨、塩沼亮潤さんが目の前にいらっしゃる。お顔がじつに爽やかである。こころが澄み切っているのだろう。 一方わたしといえば、欲望の塊のような人間である。偉そうに"シマジ教"の教祖を自認しているが、こころは濁り切って、 顔は年齢不詳を目指して極めて妖しい雰囲気を醸し出している。 担当編集者のヒノがいみじくもいったものである。「今日は清と濁の顔合わせとなりましたね。面白くないはずがありません」と。 *** シマジ 本日、塩沼大阿闍梨にお目にかかるにあたり、塩沼さんが小学5年生のときに観て感銘を受けたという、酒井雄哉さんの修行に密着したNHKドキュメンタリーをDVDで観ました。千日回峰行っていうのはただごとではないですね。 あの番組を小学5年生のときに観て、「よし、おれもやろう」と決心なされたとのことですが、やっぱり塩沼さんは常人ではありませんね。学生時代はスポーツマンだったんですか? 塩沼 高校時代はテニスをやっていました。あと、学校までの4キロの道のりを毎日走って通っていました。その当時から「近い将来、千日回峰行をするんだ!」という気持ちでいましたから、勝手に準備期間と考えていたんですね。 シマジ 毎日走って通学していたんですか! わたしにはとても考えられません。そして千日回峰行を成し遂げたいま、次の夢はどんなものですか? 1300年に2人だけ!千日回峰行を満行した塩沼亮潤大阿闍梨が得た学びとは?(慎 泰俊) | 現代ビジネス | 講談社(1/3). 塩沼 そうですね、将来は、大きな世界を飛び回るお坊さんになりたいですね。 シマジ そのために語学も勉強なさっているんですか。 塩沼 いま泣きながら教わっているところです(笑)。

いきなり気分がハイ・爽快になる。 しかも、 同時に宿便が出るなど身心共に劇的な変化の経験を出来る。 ただ復食といって、 また食べ始める時は気をつけよ、死ぬヤツいるから。 流動食みたいなヤツから徐々に戻す。 何故荒行かというと、 確かにお釈迦様は荒行は意味ないとか言ったかもしれないけど、 凡夫の我々には信仰(信心)を繋ぎとめる確信が常に必要なんだよね。 だからその代表の僧はそれくらいやらないと、となる。 だってやっぱり人間には体感が必要じゃん。 退屈な毎日に、目もくらむ美女が近くに現れたら生き甲斐感じるでしょ? それと同じさ。 30人 がナイス!しています

塩沼: インドから伝わったとされるもともとの仏教には山を歩くという行はなかったようですが、時を経て日本に伝わってくるまでに、いろいろな考え方や行が仏教にも取り入れられて発展してきたのだと思うのです。日本はもともと神道の国です。そこに538年に仏教が伝来し、ともに排他性・独善性がないために融合しました。日本は古来より山や自然を大切にする民族性がありましたので、仏教の修行が山において行じられるようになったと思うのです。 その代表的なものが「修験道」であります。その発祥が今から約1300年前、役行者によって創立された奈良県吉野山にある金峯山寺というお寺なんですね。吉野山に金峯山寺蔵王堂を建て、そこから24kmの山奥にある大峰山と呼ばれる山上ヶ岳(1790m)の山頂にある本堂に参る「山上まいり」が始まりました。 ただ「回峰行」は奈良の大峰の発祥ではないんです。比叡山・最澄の弟子の相応和尚(そうおうかしょう)という僧がお堂や仏さまに花をお供えしながら山々をめぐった発祥と言われています。ちなみに、和尚と書いて「かしょう」と読むのですが、和尚(おしょう)が亡くなると、和尚(かしょう)と呼ばれるんですね。そこから回峰行が行われるようになり、現在に至っております。 慎: 塩沼さんがなされた大峰千日回峰行は、1300年の歴史においても2人しかいないというのは、なぜなのでしょうか? 塩沼: 大峰千日回峰行は、私が1991年に満行した以前、1984年に柳沢真吾住職が達成しています。1300年の歴史のなかでなぜ昭和の時代まで回峰行者がいなかったかというと、明治時代になるまで現在のルートがなかったんですね。大峰山に至るまでの古道はアップダウンが激しすぎて、毎日往復するのは不可能だったんです。 しかし、新しいルートができて1日16時間かけて往復することが可能になりました。