のだとしたら その真実の神である南無妙法蓮華経なるチカラは 念仏者等の仏性の発現を押さえて いぢわるをするといった気遣いはない。のではないであろうか? ・良く意味が分かりません。 ■■10. ▼(κ) 但法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱うる >☆ とは どういうことか? ・日蓮が修学の末に見つけ出した、仏が本来残そうとした教えである『法』の存在と、その『法』である『南無妙法蓮華経』を信じ題目を唱えるという事。 ●背景としては、当時の日本国に多々宗派は有れど、釈尊=仏の説いた仏教の真意を受け継ぐ宗派は存在しなかった。 >10‐1. 《法華経を信じ》というのは そのオシヘを信じることは出来ないことである(オシヘなる教理は 考えるものである)。ならば 南無妙法蓮華経なる神――(μ)《自在神力》――を信じるということにほかならない。 ・神ではないから。 >10-2. ならば 念仏者等が――名はアミターバ・ブッダやマハーワイロ―チャナ・タターガタ(大日如来)などなどとして違っていても―― 真実の神〔(μ)《自在神力》〕を心にいだくのであるゆえ 《妙経の体》と同じであり 仏性の発現も何ら妨げられることはない。 10-3. それとも 《南無妙法蓮華経を唱える》こととは どういうことか? 唯一排他性があるのか? 次項に継ぎます。 ・『南無妙法蓮華経』『法』である。それ以外は、法ではない。 ■■11. ▲(κ) 南無妙法蓮華経と唱うる人は 煩悩・業・苦の三道〔=三障 が〕 法身・般若・解脱の三徳と転じて・・・ ☆ つまりこのように 《題目を唱える》ゆえに 《妙法の当体》となる。のであろうか? ほんとうにそうであるか? 11-1. つまり――唱題が 称名念仏などと同じように わるいと言おうとするのではなく そうではなく―― 仏性の発現は 人間の能力と努力〔のみ〕によって 実現するのものなのか? という問い。 ・人間の能力と努力の対極にあるもの、それが『本尊』である。 本尊に南無(帰命)する事で、境地冥合する。そこに仏界が開いていく事。 >11-2. 願いが叶う方法！南無妙法蓮華経の「お題目」こそ 絶対確実に即効性のある強力な方法 | まとめまとめ. 親鸞の言うには 念仏は 《非行非善(修行ではなく善行ではない)》であるらしく これだと 念仏をおこなったから浄土に往生するとはさらさら言っていない。 ・親鸞はどうでも良い。何故なら、法然の直弟子だから。 >11-3. 唱題という人間の努力によって 仏性の発現がかなうならば その仏性――霊性――は 人知を超えておらないことになる。人間のチカラのおよぶ仕組みが 神を従えていることになる。 ・だから『本尊』に力がある事を申し上げている。 本尊が正しければ、、、本尊(1)×努力(100)=100になる。 本尊が間違っていれば、、、本尊(-1)×努力(100)=-100になる。 簡単に言えば、そういう事。 【別記①】法然は、もともと(日本)天台宗の学僧である。法然は、源信の『往生要集』を機に、称名念仏(『南無阿弥陀仏』)を唱え始める。しかし、法然は『往生要集』を誤読し、本来、法華経に導くための『往生要集』の教えを誤解し、法華経を捨て称名念仏(『南無阿弥陀仏』)を建てた。 【追記①】比叡山延暦寺は(日本)天台宗の寺である。開山は最澄(伝教大師)。 最澄は、唐に渡り(中国)天台宗より法華経を習得して延暦寺を開山する。天台宗は最澄より法華経を根本とした寺であったが、第三代慈覚(円仁)の時に密教を取り入れ、教義を濁してしまった。上記の法然も、日蓮も共に比叡山延暦寺で修行をした僧侶です。
唱題の功徳 なぜ祈りが叶うのか | 題目, 創価学会, 祈り
まづ(α)から順に説き進むその内容は (α‐1)として解釈したごとく広く一般的に言って: (α‐2) 一切衆生 悉有仏性 (法華経) ということだと理解します。《ひとは誰にあってもブッダター(仏性)をやどす》と。 ・その通りで良いです。 ※これについては、質問者様とも何度か質問の中での回答として同意できているものと理解しています。 ■■6. ところが その《任意の或る人》が ここではふたつの種類に分かれます。 (ε) 法華経に同共して信ずる者 (η) 不同共の念仏者等 すなわち 前者は《仏性を宿すひと》であるが 後者は ▲ (η) 既に仏性法身如来に背くが故に妙経の体に非ざるなり と言います。この一文の意味を問います。 >7. 《妙経の体に非ず》というのは (η‐1) 一般の《仏性を宿すひと》であり続けているが 《その仏性の発現が妨げられているだけ》というのか? それとも (η‐2) 人と生まれて宿していた仏性が或るとき真実のブッダ(ないしダルマ)に背いたがゆえに 《腐った種や煎られた種のように》 もはやそこから芽を出し得ないというのか? ・法華経・如来寿量品第十六に『良医病子の譬』というものがあり、正に上記の譬です。毒に侵されたが故に、本心(正常な心)を失い、疑いを起こし良薬を飲もうとしない。誤った宗教(ここでいう念仏)の毒がまわり、正しい法の判断が出来ない、 (η‐1)の意味ととって良いです。 >8. もし後者(η‐2)だとした場合 それでも 法華経・如来寿量品第十六の《文底における独一なる本門》としての南無妙法蓮華経なるチカラは 真実の神――(μ)《自在神力》――であって 普遍であり遍在であり 一方で時には依怙贔屓をすることはあっても 他方で基本的に言って 人にやどった仏性の発現をわざわざ抑えることはしない。のではないだろうか? ※(η‐2)ではないので、回答せず。 ■■9. この疑問は (κ)の文章につながります。 ▲ (κ) 正直に方便を捨て但法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱うる人 >9-1. ひとつに確かにここで《正直に方便を捨て》とあります。つまり 先ほどの念仏者等は《方便のオシヘを捨てていない》。 ・そうです。 ※念仏については、別記①を参照。 >9-2. 日蓮宗 お経 妙法蓮華経 如来神力品第二十一 法華経 聞き流し用やや早め - YouTube. けれどもそれにもかかわらず 念仏者ら当人は《真実の神》だと信じている。 >9-3. 《方便を捨てていない》のではなく 《方便をとおして――そのオシヘは〔特に親鸞にあっては〕どうでもよいとして捨てており――真実の神に就いている》。 ▼ (親鸞) 義無きを以て義とす 9-4.
と陰口をたたかれてしまった。 09年にアメリカのトーク番組に出演した時には、「基本的に題目は1日30分唱えればいいんだけど、私は4~5時間するの。途中ちょこちょこ短い休憩を入れるけど」とコメント。10年9月に映画『ウォール・ストリート』のプレミア上演に出席した際、これまでの整形顔特有のむくみが抜け、46歳とは思えないほど美しくなっており大注目されたが、この時も「題目を唱えたから、この顔を手に入れたのよ」と述べている。 SGIの集まりにも積極的に参加、歌を披露しているコートニー。信仰心というよりは、自己開発のツール、すべてをかなえてくれるマジカルなツールとしてチャンティングをしている節があるが、題目を唱えることにより穏やかな日常と精神安定を手に入れたことは揺るぎない事実である。これからもコートニーのチャンティング生活は続くことだろう。
ここではそれぞれの店舗の種類を紹介します。 【無印良品の店舗の種類】 無印良品…通常の店舗 MUJI…上質な店舗イメージ(東京と福岡のみ) MUJI Labo…高級路線のファッションブランド MUJI com…駅直結型や人通りの多い場所に設置し、アクセスしやすく短時間で買い物しやすい MUJI to GO…トラベル関係の商品を多く取り扱っている Café&Meal MUJI…カフェと食事を摂れる店舗 Café MUJI…カフェのある店舗 このように、「無印良品」の中でも、様々なコンセプトがあり、設置している場所や立地から、様々な業態に展開されていることが分かります。 あなたのよく行くお店はどのような店舗でしたか? 実店舗とネットショッピングの違い(どちらがお得?) 無印良品の実店舗では、下の表の通り、大きさと配送個数によって配送料金が決まっています。 商品内容 全国一律料金(消費税込) 商品のサイズ (3辺合計) ①サイズ:100cmまで いくつ買っても 500円 ②サイズ:160cmまで 1, 000円 ③サイズ:250cmまで 2, 500円 ④サイズ:251cm以上 3, 500円 PP収納ケース (衣装ケース・クローゼットケース・収納ケース) 500円×個数 一方のネットショッピングでは、 小物商品(配送料区分:宅配品 衣服雑貨・日用雑貨・食品など)は消費税込5, 000円以上で、配送料が無料 になります。 一概にどちらが良いとは言えませんが、店舗が遠い場合などはネットショッピングでまとめ買いがお得ですね。 【21/5/20】無印良品の利用はどのポイントサイトが一番お得? 筆者がポイ活で活用しているポイントサイト。 多くの方法でポイントを貯めることができてお得ですが、 無印良品もポイントサイトの対象 になるかみていきましょう。 ポイントサイトって何?という方はまず読んでください 当然、 クレジットカード払い等、決済をキャッシュレスにすると、その分のポイントももらえます(ポイント3重取り)。 ポイントサイト毎の無印良品のポイント還元率は?
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