08km 13分 / 24時間営業 18台 タイムズ新津駅前東口 (新潟県新潟市秋葉区新津本町1-6 GoogleMapで見る ) 1. 11km 13分 / 24時間営業 8台 【料金】00:00-24:00 60分¥100 ■最大料金 駐車後24時間 最大料金¥600 ポイントカード利用可 クレジットカード利用可 タイムズビジネスカード利用可 パラカ 新津駅前第1 (新潟県新潟市秋葉区美幸町1-6-15 GoogleMapで見る ) 1. 16km 14分 / 13台 【料金】24時間最大(月-金)400円(ボタン1) 48時間最大(月-金)800円(ボタン2) 24時間最大(土日祝)600円(ボタン3) 48時間最大(土日祝)1, 200円(ボタン4) クレジットカード利用:不可 リパーク新津駅西口 (新潟県新潟市秋葉区新津本町1丁目14 GoogleMapで見る ) 1. 17km 14分 / 24時間営業 11台 【料金】平日 00:00-24:00 30分 100円 土日祝 タイムズのB 新津駅パーク&ライドバイク駐車場 (新潟県新潟市秋葉区新津本町1-175 GoogleMapで見る ) 1. 11月17日（土）レノファ山口FC戦は「江南区民デー」！新潟市江南区役所による「江南区文化会館の応援ライトアップ」実施のお知らせ - アルビレックス新潟 公式サイト｜ALBIREX NIIGATA OFFICIAL WEBSITE. 24km 15分 / 【料金】200円 新津駅パークアンドライド駐車場 (新潟県新潟市秋葉区新津本町1-175 GoogleMapで見る ) 1. 25km 15分 / 24時間営業 22台 【料金】00:00-24:00 60分¥100 駐車後24時間 最大料金¥700 ■料金備考 【パーク&ライド優待料金】JR新津駅をSuicaでご降車の方、最大料金200円引き akippa 秋葉区美幸町駐車場(ヘアーパレスフタバ駐車場) (新潟県新潟市秋葉区美幸町3丁目6-2 GoogleMapで見る ) 1. 41km 17分 / 00:00-23:59 2台 【料金】500円- ※駐車料金・営業時間等は変更されている場合があります。必ず現地で最新の料金をご確認下さい。 ここにも行きたい!近くのお出かけスポット 800m 11分 秋葉公園 1km 13分 2分 駄菓子や昭和基地一丁目C57 2. 9km 8分 新潟市新津鉄道資料館 クーポンあり 5. 7km 16分 北方文化博物館 7. 1km 20分 白根大郷梨中村観光果樹園 10. 4km 29分 モーリーファンタジー新潟南店内スキッズガーデン 11.
2021年7月22日(木)~9月5日(日) 土日祝日のみ 新潟県南魚沼郡湯沢町 新型コロナ対策実施 この夏リアルに謎解き体験が出来る「GALA探偵社 謎解きミステリー」がGALA30周年記念イベントとして新登場! GALA湯沢で巻き起こるさまざまなミス... 対象年齢: 小学生 中学生・高校生 大人 幸せと笑顔を運ぶ夏の祭典 2021年7月20日(火)~8月10日(火) 新潟県中魚沼郡津南町 <中止となりました> 中津川橋のたもとから、高い段丘を二段上がるとそこは沖ノ原台地とよばれている地域。広大な畑の中に、さんさんと夏の太陽を浴びて咲きほこる... 表紙イメージや構成を考えて上越市の魅力をみんなで形にしよう! 2021年8月29日(日) 新潟県上越市 ★親子での参加 大歓迎!★ 上越で、あの"るるぶ"編集部のお仕事が特別に体験できちゃいます! 新潟市秋葉区文化会館 - 2021年度催し物案内. 全4回のワークショップに参加して、るるぶ編集部のお仕事を... 対象年齢: 0歳・1歳・2歳の赤ちゃん(乳児・幼児) 3歳・4歳・5歳・6歳(幼児) 小学生 中学生・高校生 大人 新潟に妖怪が大集結! 2021年7月17日(土)~8月29日(日) 新潟県新潟市中央区 水木しげるが描いた妖怪の世界を4つのゾーン「鬼太郎大百科」「日本の妖怪たち」「妖怪屋敷」「妖怪の森」に分けて紹介。日本各地の様々な妖怪と出会えるドキドキの... 天上を歩く東洋一の蓮花群 2021年7月17日(土)~8月22日(日) 新潟県上越市 約19haに及ぶ高田城址公園外堀をほぼ埋めつくす蓮。紅い花と、白い花が入り混じって咲いているところが珍しいと賞されている。 クラフト好きにおすすめ! 2021年7月17日(土)~8月22日(日) 新潟県柏崎市 夢の森の木を伐りだし、自分だけのオリジナルスプーンつくろう。木の実を使ったかわいいクラフトづくりもあり、手作り好きにはたまらない! 25周年記念 るろうに剣心展 2021年7月1日(木)~8月29日(日) 新潟県新潟市中央区 1990年代に「週刊少年ジャンプ」で掲載され、累計発行部数は7200万部を超えた大ヒット漫画『るろうに剣心ー明治剣客浪漫譚ー』。1996年にはテレビアニメ... 対象年齢: 小学生 中学生・高校生 大人 スターマイン・尺玉が三条の夜を舞う 2021年7月31日(土) 新潟県三条市 <中止となりました> 全3日間、三条夏まつりが行われ、2日目となる土曜日に開催される花火大会。スターマインや尺玉の連発が夏の夜空を彩る。 生演奏のおはやしにあわせて踊る!
新潟市役所 ( 法人番号:5000020151009 ) 市役所庁舎のご案内 組織と業務のご案内 〒951-8550 新潟市中央区学校町通1番町602番地1 電話 025-228-1000(代表) 開庁時間 月曜日から金曜日の午前8時30分から午後5時30分(祝・休日、12月29日から1月3日を除く) ※部署、施設によっては、開庁・開館の日・時間が異なるところがあります。
「フォリエ」はイタリア語で葉を意味します。新潟市秋葉区文化会館の開館を記念し、2014年1月に設立された市民合唱団です。設立から7年目の現在、団員は60名を超え、日本歌曲から童謡、クラシック、ミュージカル、ポップスと幅広いジャンルを歌い、月3回程度の練習を新潟市秋葉区文化会館のホールで行っています。指揮には声楽家、演出家としてオペラはもとよりテレビでも活躍しているカウンターテノールの彌勒忠史を迎えています。 【募集要項】 対象:高校生以上の方 参加費:3, 000円 練習日: 月3回程度 演奏会: 年1回程度 総監督:田代雅春(館長) 講師:指揮・ 歌唱指導 彌勒忠史、歌唱指導アシスタント 中村由香、ピアノ 斎藤愛子 ※入団ご希望の方は、練習日をお問い合わせの上、秋葉区文化会館での練習の見学にお越しください。
日本人はなぜ勤勉なのでしょうか? アメリカに渡ったプロテスタントも、その勤勉さは元を辿れば宗教的背景がありまふが、世代が移り変わるにつれて失われていきました。 日本人も勤勉さも、元はと言えば宗教的なものや、言い伝えによるのかもしれません。しかし現代の人にとっては、勤勉さは文化的な抑圧の鎖として生きにくくしているのかもしれません。
マックス・ウェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」は、資本主義経済に順応し「発展を遂げた国」と、「そうでない国」の間には、宗教の違いがあることを解明した名著です。 大学などの教育現場では「プロ倫」と呼ばれるこの本は、経済学を学ぶ人のみならず、一般教養として世界の多くの人に知られています。 この記事は、この「プロ倫」について5分で理解できるように解説します。非常に難解に思われているこの本ですが、言いたいことは非常にシンプルです。 マックス・ウェーバーとは? マックス・ウェーバーは、ドイツの社会学者で、政治学・経済学・歴史学など社会科学全般にわたる業績を残しています。 彼の著書『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」は、社会学・経済学に多大な影響を与えました。 1864年〜1920年まで活躍し、彼の際立った業績は当時のマルクス主義における「唯物論」を反証したことでした。 唯物論とは? 唯物論(マテリアリズム)とは、「物質(マテリアル)」によって社会が規定されているという考え方。 「物質(マテリアル)」と言うと非常に分かりにくいですが、簡単に言うと、物を売ったり / 買ったりする経済活動のこと。つまり唯物論は「経済」が土台となり、歴史や文化、国家等の社会を規定するという考え。 マルクス主義については、下記のリンクで詳しく解説しています。 マルクス主義をわかりやすく解説 – 思想や問題点を10分で簡単に説明 – しかしウェーバーは、"唯物論的" な、経済活動が土台となって、政治や宗教、文化が作り上げられているという考えを真っ向から否定します。 この「プロ倫」は、唯物論的な考え方を否定し、 経済活動の多くは、「宗教」に大きく依存しているということを解明した本でした。 プロ倫:プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神とは? 資本主義とプロテスタンティズムとヴェーバー. プロ倫理とは簡単にいうと、 ヨーロッパにおいて、キリスト教の「プロテスタント」を信仰する国々は、経済発展を遂げている一方で、 「カトリック」や「ギリシャ正教会」を信仰する国々は、経済発展をしていない理由は何故なのか?を解説した本です。 当時のヨーロッパでは、経済発展を遂げて豊かな国と、そうでない国の間で大きな格差が広がっていました。ウェーバーは、この格差は「宗教」の違いによって引き起こされているのではないか?と考えました。 ヨーロッパの経済危機 現在のヨーロッパにおいても、ウェーバーの主張と同様の状況にあると言えます。 記憶にまだ新しい2013年に、ヨーロッパの経済危機が起きました。この経済危機を引き起こした国々はPIIGSと呼ばれる国々です。 PIIGSとは、下記の国々です。 P :ポルトガル I :アイルランド I :イタリア G :ギリシャ S :スペイン これらの国々は、 全てプロテスタント以外 の宗教を信仰しています。ギリシャは、ギリシャ正教会ですし、それ以外のポルトガル、アイルランド、イタリア、スペインはカトリックです。 現代においても、「経済発展」と「宗教」は密接に関係していると考えられます。 カトリックとは?
それは、「資本主義に適した生活態度(エートス)を身につけた人間である」 このようにウェーバーは述べています。 では、その生活態度とは何か? もうけを出すことを義務とみなす それを怠るものを愚鈍とみなす 怠け者は「義務忘却者」として倫理的に非難する こんな生活態度です。すげえ。 ここでウェーバーが引用するフランクリンの言葉を。 時は金なり。 時は貨幣であることを忘れてはいけない。 1日の労働で10シリングをもうけられる者。 – これが、散歩のためだとか、 – 室内で懶惰(らんだ)にすごすためだとか、 – そんなことに半日を費すとすれば? たとえ娯楽のためには6ペンスしか支払わなかったとしても、 それだけを勘定に入れるべきではない。 そのほかに、なお5シリングの貨幣を支出、というよりは、投げ捨てたのだ。 このように考えねばならない。 信用は金なり。 信用は貨幣であることを忘れてはいけない。 ある人が、金を私に貸してくれた。 その支払期日の過ぎてからも、私を信用して、 その貨幣を私の手もとに残しておいてくれたとしたら? プロテス タン ティズム の 倫理 と 資本 主義 の 精彩美. – 私はその貨幣の利息、 – あるいはその貨幣でできること、 – これらを彼から与えられたことになる。 もし信用があって、充分に利用できるとき。 それをお金に換算すれば、少なからぬ額に達することは明らかである。 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』より フランクリンの正直さは本当にすばらしいです(笑) ちなみに ジョルジュ・バタイユ という20世紀フランスの思想家がいます。 彼も、自身の構想した「普遍経済学」の理念において、「フランクリンを引き合いに出す箇所」があります。 「フランクリンの教訓は、見事に倫理的色彩を帯びている」 とウェーバーは指摘します。 もうけを得ることは、本来よき生を送るための手段であった。 なのに資本主義の精神においては、 金儲けそれ自体が、目的化されている。 ウェーバーはこういうことを、フランクリンの言葉から読み取ったのです。 (関連記事)人生は金が一番大事だと思うけど(インド版Yahoo 知恵袋の質問) プロ倫によると「金儲けの精神は予定説」から生じた 金儲けそれ自体が、目的化された社会。 この一見倒錯した価値観は、どこから生じたのでしょうか? ウェーバーはそれを、 禁欲を旨とするプロテスタンティズムから生まれた と主張するのだから驚きです。 プロテスタントも色々あります。 ウェーバーは、カルヴァンという宗教家が唱えた「予定説」。 これが「資本主義の精神の誕生」に、大きく影響していると判断します。 「予定説」というのは悪名高い教え。 救われる人と救われない人 天国と地獄 これが既に決定されている、という教えです。 この教えのせいで、 「天国に入るためにこの世で善行を積む」 といった従来の価値観が覆されてしまいました。 救済に関して個人は全く無力な存在になってしまう。 どうしたら、自分が救われる側だと知ることができるのか?
人々はこれが知りたくてたまらないわけです。 ※ちなみに、イエス自身は、こんな考えを否定しています。 ( まことに、金持ちが天の国へ入るのは難しい。) そこで言われたのが、 「自分は救われている側だと確信し、自らの職業に励むこと。 与えられた職業に励むことこそ、宗教的使命である。」 というものでした。 この教えから次第に、 禁欲的に職業に励む人は「宗教的使命=神の命令を全うする人」である。 反対に、怠ける人は「神に背く人」である。 このように、みなされ始めました。 要するに、 金儲けに励まない怠け者は、あの世でも罰せられる、ということです・・・。 (あの世の話ってそんなに都合よく書き換えていいものなのでしょうか?) ともあれ、ここから 「職業的な成功者=宗教的な成功者」 この図式が成立していきます。 そして、この世俗性と宗教性は、時間の経過とともに、重要度が逆転します(世俗性の優越・支配)。 予定説の世俗化=「成功」のスポーツ化 世俗性の価値が、宗教性の価値を覆した局面。(まさに現代!) ここで生じるのが、「資本主義の精神」であるとウェーバーは指摘しました。 世俗化が一層進んだ私たちの社会は、どうでしょう? 私たちは、職業に励むことについて、宗教的な理由を一切必要としなくなりました。 なぜ、禁欲的に仕事に邁進するのか? その理由は、もともとは 「宗教的使命を全うするため」 でした。 それがいつの間にか、仕事に邁進しなければ 人生の落伍者になるから。 社会的に非難されるから。 というふうになります。 「職業に励むことの宗教的理由」 が抜け落ちてしまったのです。(良くも悪くも) むかしは、宗教的な理由から、禁欲が要請されていました。 しかしもはや、禁欲に宗教的な意味づけは消え去りました。 では現代において、禁欲の意味とは? プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 | 本の要約サイト flier(フライヤー). それは、単に「効率的で確実な目標達成のために効果的だから」 「目標達成」とは、「成功」という言葉にも言い換えられます。 そして職業は効率性や確実性を競うスポーツのようなものとなる。 私たちが生きているのは、禁欲の意味が詮索されない、禁欲的な文明の時代である。 ウェーバーは結論においてそう述べています。 マックス・ウェーバーの『プロ倫』を心の慰めにしよう 高等遊民であるわたくしは、生来怠け者です。 なので、「努力=善」とされる社会への違和感がずっとありました。 その違和感を、ウェーバーがこれ以上ないほど説き伏せてくれた。 そんな感動がありました。 それにしてもウェーバーの話を聞いていると、 現代社会の価値観が決して普遍妥当性を持つものではない というふうにも感じられます。 この「金儲けと怠け者」という図式。 現代日本の価値観にもありありと反映されていますよね。 なので、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』。 この本は、 仕事で失敗したときの心の慰めの書である。 こう解釈することもできます。 ツラくなったら『プロ倫』を片手に、この社会を乗り切って行くこともできるでしょう!