未読の方は絶対に読まないで下さい!!
犯人 という言葉は 分かる と繋がっています。これは、犯人が分かる、という意味ではなく 最後まで犯人が分からなかった という内容の文章を意味しています。個人的には、読んでいて犯人がわかることは、まずないと思います。 同じように、画像の下の方の 衝撃 と 忘れる も、衝撃が忘れられない、という意味の文章を表しています。 時代感じる 時代、感じる という言葉が出てきています。1987年出版の本なので、これは仕方がないかもしれません。とはいえ 衝撃が色あせることはないと思います 。 十角館の殺人の感想テキストマイニングまとめ 「十角館の殺人」について、約6600人分の感想を集め、テキストマイニングという文章の分析手法を用いて、あらすじ(内容)や感想がひと目でわかるような言葉のネットワーク図を描きました。 最後に、十角館の殺人の感想を3行でまとめておきたいと思います。 「十角館の殺人」の感想まとめ! 孤島の十角館で起こる連続殺人 最後まで犯人がわからない!そして、 えっ…思わず声が出るたった一行 とても面白い、一気に読める、まさかの展開という感想が多い作品 集めたレビューについて 今回、冒頭の画像を描くために感想・レビューを読書メーターから集めました。集めたレビューに関する情報を下表にまとめます。 なお、文章は句点で区切られた一つの文のことです。異なり語数は、全てのレビューに含まれた単語の種類です。共起ネットワークにおける文章の類似度はジャッカード係数を用いており、文単位で、類似度をみています。 ・ 【読書メーター】十角館の殺人 レビュー数 文章数 異なり語数 6648 22881 10041
ミステリー好きの会社の同期にすすめられた「十角館の殺人」をようやく読みました。 育休中の暇な時間にでも読もうと思っていたのですが、 育休中になかなか暇な時間がありませんでした^^; 子供が生後4か月くらいまではほとんどが寝ている生活で時間はあったのですが、 私も夜中授乳で起きていたので子供と一緒に昼寝ばかりしていました。 生後5か月頃からは子供も日中起きている時間が多くなってきて、 本を読んでいる暇がありませんでした。 また、近所の市立図書館に「十角館の殺人」を探しに行った時貸出中ということもあり、 出鼻をくじかれた感じがして、しばらく放置していました。 が、久々に子供の絵本を借りに市立図書館に行った際、念のため探してみたところ 「十角館の殺人」があったのですぐさま借りました。 久々の小説。長編小説としては一般的なページ数だとは思いますが、 久々ということもあって一気に読めるかな・・・と不安になりました^^; が、育児と家事の合間を縫って1日半で読むことができました!
だから、本土の登場人物の中に犯人がいるはず!とここまで推理したのに・・・。 これじゃあエラリイと同じじゃんか・・・。 しっかり消去法をしていけば、守須にたどり着いたんだけど。 あと、私は煙草を吸わないので煙草の銘柄とかよく分かりません。 みんな煙草吸いまくってるから、あの時代はみんな吸ってたんだなぁとしか思いませんでしたw 煙草の銘柄がヴァン=守須のヒントになってたのに。 ちなみに、ミステリーオタクではないので、モーリス=守須にもならなかったwww 騙し甲斐のない読者ですよね^^;騙されたけどw ところで、なんで島田は守須が犯人だと分かったんですかね? それから、プレートの「探偵」っていうのは意味あったんでしょうか? 結局犯人以外は犠牲者なわけだから。 最初から皆殺しにしますよ^^っていう感じで、 「第五の犠牲者」「最後の犠牲者」「殺人犯人」じゃダメだったんですかね。 もし分かる人がいたら教えて下さい! まぁ、とにかく面白くて館シリーズ制覇したい気持ちになりました。 スポンサーサイト 2017/02/20(月) 00:19:00 | TV、映画、本 | トラックバック:0 | コメント:0
島根県 出雲大社の神在月の「八百万の神様の会議中」は、伊勢神宮に神様はいない? 出雲大社の11月〜12月(旧暦10月)は、1年を通してもっとも騒がしくなる月です。 そうなんといっても旧暦10月には日本全国の各土地の神々が「神謀り(かむはかり)」と呼ばれる「縁結びの会議」をしに出雲の地に参集されるからです。ウフ この"縁結び"とは、男女や人間の縁だけではなく、あらゆるモノの縁を結ぶことであり、すなわち向こう1年間のあらゆるモノの縁結びについて会議されます。 旧暦10月といえば一般的には「神無月」で認知されていますが、出雲では日本全国から神々が参集される「神が有る月」として「 神在月(かみありづき) 」と呼ばれています。 そして神在月を迎えた出雲大社では、はるばる出雲までお越しになられた八百万の神々を盛大にもてなすために「 神在祭(かみありさい/かみありまつり) 」と呼ばれる、もっとも大きな祭典(神事)が執り行われます。 しかし日本全国の神々が出雲に集うということは、日本国民の総氏神とされ、伊勢神宮内宮で祭祀されるもっとも尊き神である「天照大御神(あまてらすおおみかみ)」をはじめ、外宮の豊受大御神(とようけおおみかみ)も出雲に集われるのか? と、いう疑問も出てきます。 そこで以下ではこの疑問を解き明かす回答を行なっています。 また、 会議を行う理由や旧暦10月に神々が集う理由 、神無月の語源についても述べています。 伊勢神宮の神様も「八百万(やおよろず)の神様の会議(神謀り)」の最中は出雲大社に出張しているのか? ご存知の方も多いと思われますが、伊勢神宮は三重県伊勢市にある神社です。 伊勢神宮は、出雲大社と同様かそれ以上に古い歴史を持つ神社であり、日本の法律でも出雲大社と同じように独自の参拝方法を公式的に認められた神社です。 そして、この日本の国では出雲大社と伊勢神宮を合わせて 「二大聖地」 とも呼ばれています。 その伊勢神宮の一番えらい方(宮司さん)のお話ではこう言っておられました。 「 伊勢神宮の神様は、どこへも行きません。いつでも伊勢神宮にご鎮座されております 」 とのことです。.. アッサリ〜 さらにこうも言っておられました。 『 基本的にその神社にはちゃんと神様がいつでもいて、あなたを含めた地域全体の幸福をいつも見守っておられます。 』 とのことです。 ウフ 11月(旧暦10月)に神様が出雲大社に集まると言われている理由 その1.
『伊耶那美神(イザナミ)を弔うため』 日本神話では、神々の母である「イザナミ」が旧暦10月に亡くなっており、出雲の国境にある山(現在の島根県 安来市 )に埋葬されました。そのイザナミを弔うため(法要のため)に10月に出雲国に神々が集まるという説です。 その2. 『幽冥主宰大神』 出雲大社にまつられている大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)は、葦原中つ国(現在の日本)を創造した神であり、つまりは「国つ神」の頂点に君臨する大神です。 後に葦原中つ国を天孫ニニギ(天照大御神の孫)に譲ることになりますが、この時に地上を譲る代わりに"幽れたる神(かくれたる)"を治めることを約束しています。 「幽れたる神」とは「八百万の神々」のことであり、すなわち「八百万の神々を統べる」と言うことになります。 なお、大国主大神には別名があって「幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)」とも呼ばれますが、これは「幽冥世界(ゆうめい)」のことであり、神道における幽冥とは目には見えない世界=神々の世界と解釈されます。 幽冥主宰大神とは、その名前のとおり、幽冥世界を主宰する大神であることから、毎年11月(旧暦10月)になると八百万の神々が大国主大神へもとへ集まり、世の中のことを決めるために会議をするというわけです。 しかし実際のところは民間に広く知れ渡っていた「田の神が秋になると山へ帰る」と言った信仰があり、この信仰を巧みに利用した「出雲の御師(おし)」たちが、別の形で広めたものが上述したような神在月・神無月の信仰であるとも云われています。 【補足】"神無月"と呼ばれるようになった5つの理由とは? その1. 『伊耶那美神(イザナミ)が亡くなった月』 1つ目は出雲大社の神無月は、神々の母である「イザナミ」が亡くなった月でもあります。したがって、神々の母である「イザナミ」のいない(神無し)月として「神無月」と呼ばれる説です。 その2. 『数字の9より上は無い』 2つ目の理由は、数字は「1から10」まで続きますが、これを暦(カレンダー)に当てハメた場合、9よりケタが増えて「10」になります。そして10からケタ数が増えた状態で新たにカウントがはじまります。 すなわち「数字の9より上の数字が無いよ」という意味で「上無月」が→「神無月」に転じたという説です。 その3. 『神嘗月』 3つ目は、「神無月(かんなづき)の」語源を「 神嘗月(かんなめづき) 」とするものです。神嘗(かんなめ)は神様に、その年に初めて実った米の穂を捧げることであり、神嘗を執り行う「神嘗月」が、ナマって「神無月」になったという説です。 その4.
神無月(かんなづき)は、旧暦で10月のこと。「かみなづき」「かむなづき」とも言います。でも、あるところでは「神在月」(かみありつき)と逆の意味で呼ばれています。それはなぜでしょうか?
『祭りが少ない時期』 4つ目は、日本全国の神社で祭典(神事)が少なくなる時期がちょうど旧暦10月頃であることに由来して「祭(神)が無い月」→「神無月」としたという説。 その5. 『田の神送り』 かつて日本全国の人々は新嘗祭(にいなめさい)が終わると、来年の五穀豊穣を祈願して「 田の神送り 」と呼ばれる祭りを盛大に執り行いました。 田の神送りは、今年の豊作のありがたみを噛みしめて田の神を盛大にもてなす祭です。餅や団子、酒、赤飯などをお供えして田の神をもてなしたのち、山へお返しするという儀式です。 なお、長野や秋田、愛知県などでは「霜月祭(しもつきまつり)」と呼びならわし、夜通し釜にお湯を沸かして「霜月神楽(しもつきかぐら)」と呼ばれるお神楽を奉奏します。 その5. 『1年を半分に割った時の呼び方』 現代でもそうですが、上半期下半期という呼び方があるように古来、1年を2つに分ける見方があります。そこで1年の折り返し月である「6月」つまり水無月(みなづき/=旧暦6月)に対して、新嘗祭が行われる年の瀬(12月)が近くなった月ということで、「上の水無月」→「神無月」と呼ばれはじめたという説。 終わりに・・ 以上をまとめると・・ 伊勢神宮の神様は伊勢神宮にいる。 日本全国の神社の神様は自らの鎮座地にちゃんと居る。 神々は自らの鎮座地にて地域の人々の暮らし見守っている。 ということになります。 しかし、神という存在が本当に実在するのであれば、我々の知らない知りようもない別の次元の世界で、本当に出雲大社に集まっているのかもしれません。 そんな空想を描きながら出雲大社に参拝するというのも、出雲観光の楽しみ方の1つと言えます。 スポンサードリンク -Sponsored Link- 当サイトの内容には一部、専門性のある掲載があり、これらは信頼できる情報源を複数参照し確かな情報を掲載しているつもりです。万が一、内容に誤りがございましたらお問い合わせにて承っております。また、閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。 関連コンテンツ