妙密上人御消息(2020年12月度座談会御書): 創価の森通信 妙密上人御消息(2020年12月度座談会御書) 妙密上人御消息に学ぶ. (みょうみつしょうにんごしょうそくに まなぶ) ☆2020年12月度大白蓮華(だいびゃくれんげ)妙密上人御消息(1241ページ)の ひらがな文、原文を示し、背景と大意、所感を申し上げます。 ○ひらがな文. こがねは やけば いよいよ いろまさり つるぎは とげば いよいよ とくなる. ほけきょうの くどくは ほむれば いよいよ くどく まさる. 28ぽんは まさしき ことは わずかなり. ほむる ことば こそ おおく そうらへと おぼしめすなり. ○原文. 金は やけば 弥 色まさり 剣は とげば 弥 利くなる. 法華経の 功徳は ほむれば 弥 功徳 まさる. 二十八品は 正き事は わずかなり. 讃むる 言こそ 多く 候へと 思食すべし. 座談会御書「諌暁八幡抄」2021年（令和3年）4月度 – JIKATSU｜創価自主活動支援サイト. ○背景と大意. 健治2年(1276年)3月、日蓮大聖人55歳の御時、 身延から妙密上人に与えられた御書です。 本抄の冒頭の御文(1237ページ)を以下に添付いたします。 かみ だいしょう より しも もんもうに いたるまで いのちを たからと せざるは なし. これを うばえば また だいいちの じゅうざい なり. 上大聖 より 下蚊虻に 至るまで 命を 財と せざるは なし. これを 奪へば 又 第一の 重罪 なり. いのちを うばわず せじきを しゅうするが だいいちの かい なり. 命を 奪はず 施食を 修するが 第一の 戒 にて 候 なり. ひとに しょくを ほどこすに みつの くどく あり いちには いのちを つぎ にには いろを まし さんには ちからを さずく. 人に 食を 施すに 三の 功徳 あり 一には 命をつぎ 二には 色をまし 三には 力を 授く. いのちを つぐは にんちゅう・ てんじょうに うまれては ちょうじゅの かほうを う 命を つぐは 人中・ 天上に 生れては 長命の 果報を 得. すなわち生命は最高の財宝であり、その生命を奪えば大罪となり、 養えば来世に長寿を得ると述べられています。 座談会での学習範囲は「法華経を誉める功徳」について 述べられている本抄文末の箇所になります。 「金は焼けば悪露が良くなり、剣は磨けばよく切れるようになる。 おなじように法華経の功徳を誉めればますます功徳が まさっていく」とのご指導です。 ○所感.
ひらがな御書の異体同心事交互文と背景と大意を示します。 → → ブログトップへ
「財政の見える化」については、2021年5月10日付けの聖教新聞の記事【〈5分で分かるキーワード解説 公明新聞から〉「財政の見える化」、知っていますか】に詳しく紹介されています。 副題として「東京から全国に広がるムダ削減 15年間で6500億円 新型コロナ対策等に活用 新公会計制度で得た財源」とありました。 上記未公開記事リンク先: 「財政の見える化」について (※特定の方のみ参照可能) 政治学習会や座談会企画内での政治学習などで、前項の内容をくわしく研鑽することになると思います。 自分なりの言葉で無理なく話せるようになりたいと思います。 「財政の見える化」とは何か?都議会公明の実績と東京都議選2021の大勝利 来る、東京都議会議員選挙2021は、【「告示」が「6月25日(金)」】で、肝心の【「投票日」は「7月6日」】です。 「財政の見える化」について知ることは、語る事以前に、都議会公明の実績を心に留めることになり、東京都議選2021の大勝利へ向けてのエネルギーになるものと思います。 喫緊の地方選挙でも大勝利を! 東京都議選の前にも、日本全国の自治体では、ほぼ毎週のように「地方選挙」が実施されており、その多くに「公明党の議員さん」が出馬しています。 こちらも大勝利したいものです。 直近、5月23日が投票日の地方選挙は、以下の14選挙です。 さいたま市長選挙 八千代市長選挙 島田市長選挙 日光市長選挙 伊東市長選挙 和光市長選挙 土佐清水市長選挙 島田市議会議員選挙 出雲崎町議会議員選挙 いの町議会議員選挙 多良間村議会議員選挙 八千代市議会議員補欠選挙 名古屋市議会議員補欠選挙 南区選挙区 兵庫県議会議員補欠選挙 宝塚市選挙区 まとめ 都議会公明党の偉大な実績の一つである「財政の見える化」と政治学習での研鑽と支援活動についてまとめてみました。 公明党は野党の時代から、「福祉の充実」等々、有益な政策を打ち出して来ました。 昨今の野党に見る「与党攻撃」のみの発言が悪いとは言いませんが、国民の幸福を強く願うならば、「これは!という政策」の打ち出しをして頂きたいと思うものです。
6㎝、横が108.
頼もしき 創価の友の 宝光かな 苦難を転じて 人類照らせや 2020年大百蓮華5月号№847 巻頭言
これはどのような過失から生じたのでしょうか? いかなる誤りからこのような悲惨な状況になったのでしょうか? 皆様はこの旅客の嘆き読んでどう思われましたか? 現代にぴったり合致する思いませんか? 日蓮大聖人は未来を想定してこの立正安国論を書かれています。 私たち創価学会員が対告衆です。 【現代に置き換え意訳】 コロナ禍でこの御書を拝すると次のようになります。 世界中また 日本国中に「コロナウイルス」が拡大してたくさんの人が亡くなっています。そしてコロナウイルスの感染拡大は世界中で日に日に増加しています。 創価学会員も日本国中ばかりか世界中で「お題目」を唱えています。 日本国の政治では私たちが支援する「公明党」が政権与党として民衆を救済するために素晴らしい政治を行っています。しかしながらますます、コロナウイルスが感染拡大して「失業者」は増加の一途であり、生活に苦しむ人ばかりなってきました。そしてコロナウイルス感染症で亡くなる人が増加しています。 考えてみれば「創価学会」も厳然とあり、その支援する「公明党」は「自民党」と「選挙協力」して「政権与党」となっている。 勤行での御祈念文については、「諸天善神」の供養は省略されましたが、意義を含んでいるはずであるのに、どうしてこのようなコロナ禍の世の中になってしまったのでしょうか? これはどのような過失から生じたのでしょうか? いかなる誤りからこのような悲惨な状況になったのでしょうか? 妙密上人御消息（2020年12月度座談会御書） : 創価の森通信. 【まとめ】 日蓮大聖人は立正安国論で「誤った思想」を「権力者」と「民衆」が持つと「疫病」や戦争が発生すると言われています。 現在、私たち創価学会が支援する公明党は政権与党であり権力者です。世界中、日本国中に学会員はたくさんいます。しかしコロナウイルス感染症は増加の一途です。 正しい仏法を広めていたはずです。 私たちは何が間違っていたのでしょう? 池田先生がトインビー博士との対談で禁止された安全保障関連法案に賛成したからでしょうか? 勤行の御祈念文を変えたからでしょうか? 公明党を盲目的に支援した結果でしょうか? 日本会議に支援されている自民党議員を支援したからでしょうか?
上沼恵美子 / 時のしおり - YouTube
あれは昭和の三十九年 希望を灯した 聖火台 そして 昭和の四十五年 両手を広げた 太陽の塔 みんな熱くて 不器用だった 昭和の時代を 生きました ゆれる心で空を見た 平成元年 冬のこと 昭和 平成 令和へと 三つの時代を 生き抜いて… あれは平成二十三年 今でも心が 痛みます 一本残る 松の木が 希望の証と なりました みんな怖くて 肩寄せ合って 確かな絆を 知りました ゆれる心で空を見た 令和の元年 初夏のこと 昭和 平成 令和へと 三つの時代を 抱きしめて… 昭和 平成 令和へと 心を繋いで 生きましょう…
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