意味 例文 慣用句 画像 羹 (あつもの) に懲 (こ) りて膾 (なます) を吹 (ふ) く の解説 《「 楚辞 」9章から》 羹 (あつもの) (熱い吸い物)を飲んでやけどをしたのにこりて、冷たい なます も吹いてさますという意。前の失敗にこりて必要以上の用心をすることのたとえ。 [補説] 「熱い物に懲りて膾を吹く」ではない。 羹に懲りて膾を吹く のカテゴリ情報 羹に懲りて膾を吹く の前後の言葉
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「羹に懲りて膾を吹く」をすらすらと読むことができるでしょうか。あまり使われることのない漢字が含まれており、初めて見ると戸惑うかもしれません。今回は「羹に懲りて膾を吹く」の意味や使い方を解説します。実は誤用も多い言葉ですので、間違えて使わないように気をつけましょう。 「羹に懲りて膾を吹く」の意味とは? 意味は「ひどい目にあって用心深くなりすぎる」 「羹に懲りて膾を吹く」は、「あつものにこりてなますをふく」と読み、「ひどい目にあって用心深くなりすぎる」という意味の言葉です。 「羹(あつもの)」とは、野菜や魚肉などが入った熱いスープのことを指します。「膾(なます)」とは、日本では酢の物を指しますが、「羹に懲りて膾を吹く」の語源となっている古代中国では、獣や魚を細かく切った肉のことを言います。 つまり、「熱いスープを飲んで火傷するなどのひどい目にあった人が、なますのような冷たいものを食べるときにも、吹いて冷ます」という解釈です。 「羹に懲りて膾を吹く」の使い方は? 用心しすぎていることを悪く言う使い方 「羹に懲りて膾を吹く」は、基本的には用心しすぎて無意味な行動をしているなど、行動を悪く言うときに使います。批判やあざけりなどのネガティブなイメージがつく言葉ですので、使う時には注意しましょう。 「念には念を入れる」として使うのは誤用 「羹に懲りて膾を吹く」は、「熱いもので火傷したので、次からは冷たいものでも火傷しないように気を付けよう」という内容から、「念には念を入れる」という意味だと誤解されることもあります。 「羹に懲りて膾を吹く」は、用心しすぎて無意味な行動をとるなどの批判的な内容ですので、「念には念を入れる」という場面で使うのは誤用です。 例えば、「テストで100点が取りたいので、羹に懲りて膾を吹くように見直しをした。」というのは間違った使い方です。 「羹に懲りて膾を吹く」の語源は? 羮に懲りて膾を吹く」. 「羹に懲りて膾を吹く」の語源は「楚辞」 「羹に懲りて膾を吹く」の語源は、中国の古典である「楚辞」です。「楚辞」の九章である「惜誦」に書かれており、「屈原」という人が書いたであろうとされています。 当時、屈原は自分の国である「楚」のことを想って、大国である「秦」に対抗しようと主張していました。しかし、「秦」と同盟すべきという人々が「楚王」に「屈原」のありもしない悪い話をしたため、「屈原」は「楚王」に疎まれて、追放されます。 「楚辞」の内容は、この時期に屈原が悪い神に夢の中で言われた言葉で、「羹に懲りて膾を吹く」という言葉が世の中にあるように、用心深い態度をとらなければならないのに、なぜ自分の意見を通そうとすることを辞めないのか、という内容です。 「羊羹」は「羊のスープ」を表す 「羹」という漢字を普段目にするのは、「羊羹(ようかん)」ではないでしょうか。「羹」は、熱いスープのことを指しますので、「羊羹」は中国では、羊の肉を使った熱いスープを指します。 日本に伝わったときに、宗教上の理由などで羊の肉を使うことができなかったことから、代わりに小豆を使い、現在の「羊羹」になったとされています。 「羹に懲りて膾を吹く」の類語と反対語は?
羹 ー ▲ 羹に懲(こ)りて ▲ 膾(なます)を吹く ▲ 羹に懲(こ)りて ▲ 膾(なます)を吹く あつものにこりてなますをふく 一度の失敗に懲りて、要らぬ心配をするたとえ。「膾」は酢で味付した冷たい食べ物。熱い吸い物で口をやけどした者は、冷たい膾までを吹いてさましてから食べるという意から。〈『楚辞(ソジ)』〉 参考 「懲羹吹膾(チョウコウスイカイ)」ともいう。 言葉の最初の漢字 羹 「羹」から始まる言葉 ▲ 羹(あつもの) ▲ 羹に懲(こ)りて ▲ 膾(なます)を吹く(あつものにこりてなますをふく)
いや、もうひとつの可能性もあります。自分の後には、もはやそのような「大出世」ができないように、身分制度を固定させ、経歴詐称のしようがない社会を創ることで、豊臣一族の安泰を狙ったのかもしれません。 バックグラウンドがないことの強みを知っていた秀吉こそが、「その強みを発揮できない社会」つまり、「もはや出自不明であることを武器にした大出世などはできない」世の中を目指そうとしていたとしたら? 晩年の秀吉の権力への固執を考えると、そのような発想もあったのではないか、と思うのですが、さてこの想像は、 穿 ( うが) ちすぎでしょうか? 関連記事: 織田信長が神を名乗った理由は寄付目的? 関連記事: 豊臣秀吉と明智光秀の関係はライバルか仲間か?二人の関係性を検証 関連記事: 豊臣秀吉の関白就任は五摂家のオウンゴールだった? 明智光秀が豊臣秀吉と戦った大義は何ですか？ -織田信長が暴君で、明智- 歴史学 | 教えて!goo. 通説では「ダメ人物」とされている人について、史料に則しつつも「こういう事情があったのではないか?」と「弁護」するテーマが、特に好きです。愚将や悪人とされている人物の評価を少しでも覆してみたい!がモチベーションです。 好きな歴史人物:南朝側の武将全員! 何か一言:日本人の「負けた者に同情しがちな心理」大切にしたいと思っています
墨俣一夜城をの築いたときの豊臣秀吉の年齢は? 豊臣秀吉が築いた墨俣一夜城のその後は? 豊臣秀吉の墨俣一夜城クイズに挑戦 You got {{userScore}} out of {{maxScore}} correct {{title}} {{image}} {{content}} 参考文献。日本大百科全書。世界大百科事典。国史大辞典。他。
1582年に起きた「本能寺の変」とその後の混乱は、日本の歴史を大きく変えました。 天下統一に向けて快進撃を続ける織田信長が明智光秀に討たれ、その光秀も羽柴秀吉によって敗死し、最終的に秀吉が日本の支配者となったことは周知の通りです。 細川藤孝は一連の流れの中で 光秀とともに滅びても不思議ではない立場にありながら、戦場に立つことなく秀吉から功を賞されて豊臣政権において重用される という離れ業をやってのけています。 前回の記事はこちら 本能寺の変と細川藤孝の決断。明智光秀と共に滅びる立場にありながら豊臣秀吉から功を賞された男【前編】 ■藤孝の功績とは何だったのか? 秀吉は藤孝の何を高く評価したのでしょうか? 山崎の戦いに参戦できなかったことも、見方を変えれば一色家の軍勢を抑えたと言えなくもありません。しかし、それは些末なものでした。藤孝の功績とは いち早く光秀に味方しないという意思表示をし、徹頭徹尾それを続けたこと に他なりません。 繰り返しになりますが、世間は藤孝と光秀を一蓮托生と見ていました。 しかし、その藤孝が光秀に付くことを拒んだのです。そのことは世間に 「藤孝ですら光秀に味方しないということは、光秀に勝ち目はないということか?」 という印象を与えます。その結果、京・大阪周辺にいた有力武将たちのほとんどは光秀ではなく秀吉に付きました。 倫理的には主君である織田信長をだまし討ちした光秀に付くという選択はあり得ません。しかし、そこはあくまで本音の建て前。光秀が有利と見たら、勝ち馬に乗ろうとする武将出てくることは想像に難くありません。
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