開催概要 ~昼の三時に勤行を行った尼門跡寺院~ 室町時代,崇光(すこう)天皇の旧御所「入江殿」を寺院に改めたのが起こりで「入江御所」とも呼ばれた尼門跡寺院。宮中で行われていた六時勤行(一日六回の念仏読経)のうち,昼の三時(三回)の勤行はこの寺で行うようにとの勅命によって,寺名が付けられた。「蓬莱(ほうらい)の庭」をのぞむ書院は,桃園天皇の女御(にょうご)の御殿を賜ったもので,見事な北山杉の丸太が使われ,琵琶湖の漁の様子を描いた円山応挙筆の襖絵「魞漁図(えりぎょず)」が残る。また,京狩野の作風を伝える優美な六曲一双の屏風「花鳥図屏風」は狩野永納の代表作。歴代天皇から賜った調度品などの寺宝も特別公開される。 日時 令和2年1月10日(金)~3月18日(水) 10時~16時30分(16時受付終了) 場所 三時知恩寺(上京区新町通上立売下る上立売町) 料金 大人(中学生以上)600円,小学生300円 関連URL 主催・問い合わせ 主催:三時知恩寺・京都市・公益社団法人京都市観光協会 問合せ:京都市観光協会 電話:075-213-1717 地図 大きな地図で見る
浄土宗ゆかりの名品が一挙公開されるので、見逃せませんよ♪ また、それに合わせ、「 そう京」イベントも実施 することに! お寺の見どころをお坊様にご案内していただき、さらには参加者の皆さんで実際に大念珠を繰ることもできます♪ *** 法然上人の想いが生きる、百萬遍 知恩寺。素朴な信仰心を感じられるお寺で、とっても親しみやすい雰囲気なので、ぜひ皆さまも足を運んでみてくださいね♪ ご案内いただいた萱原さま、ありがとうございました! ■百萬遍 知恩寺 【拝観時間】境内自由(堂内は9:00~17:00) 【拝観料】無料 【電話番号】075-781-9171 【アクセス】市バス「百万遍」バス停から徒歩すぐ、京阪鴨東線「出町柳駅」から徒歩約10分 Google map 【公式ホームページ】 ★百萬遍さんのお写経会 【日時】毎月15日(8月のみ25日) 9:30~14:15頃(出入り自由) 写経1, 000円、昼食500円 ★百万遍さんの手づくり市 【日時】毎月15日 9:00~16:00 【問合せ】075-771-1631(手づくり市事務局) ※お問合せ先は、知恩寺ではありませんのでご注意ください -------------------------------------------------------------------------------- ★「そう京」イベント <6月24日(日)から受付開始! トップページ｜九世戸縁起の発祥、日本三文殊（智恵の文殊堂）天橋立の智恩寺. !> 百萬遍知恩寺 特別拝観と数珠繰り体験 【日時】2018年8月18日(土) 13:30 ~ 15:30 【募集人数】30名 【参加料】1, 300円(お土産付、イヤホンガイド代込)
・・・の裏で行われる写経会とは? 午後になって雨が上がり、さらにすごい人出に。 訪れたのは、2018年4月15日(日)。この日は朝からあいにくの雨でしたが、それでも境内にはすごい数の人! あらゆるところに人や物があふれ、美味しそうなものからかわいい小物まで、所狭しと商品が並んでいます。いまや出店するのも抽選制という京都を代表する人気市であることも納得ですね。 「楽しいな~♪」ときょろきょろしてしまいますが、目的は「写経会」。手づくり市で賑わう境内を抜けて、寺務所前の大玄関から入場します。 大玄関 受付を済ませ(写経1, 000円・小筆付き、昼食500円)、写経会の会場である書院へ向かうと、美しい苔のお庭が出迎えてくれました。雨が降って、ちょうどいい潤い加減です♪ 書院前の枯山水庭園。門の向こうは手づくり市で賑わっていますが、こちらはとても静かな空間です。 写経・法要・法話 ・・・そして、お昼ごはん! 知恩寺 古本市. 写経をするのは、 『一枚起請文(いちまいきしょうもん)』 。建暦2年(1212)、法然上人が亡くなる直前に書かれた御遺訓(ごゆいくん、遺された教え)で、浄土宗の教えの要となるお念仏(称名念仏)の意味や心構え、生活の態度について簡明に書かれた文章です。 ~私の説いてきたお念仏は、観念や理解の上で称(とな)える念仏ではなく、ただひたすらに"南無阿弥陀仏"と称えるものです。一点の疑いもなく"必ず極楽浄土に往生するのだ"と思って、ただひたすらにお念仏を称えなさい~(意訳) 漢字が並ぶ経文の写経と違い、ひらがな交じりのお手本をなぞらえていると、なんとなく意味も身体に入ってきます。そして、この写経会、出席のスタンプカードがあります。2018年は戌(いぬ)年なので、スタンプカードにも様々な「戌」の文字が並ぶのですが・・・ おや? 5月は違うものが混じっているような・・・?
秋の古本まつり[百萬遍知恩寺] 百萬遍知恩寺の境内に、京都一円から古書店が集結。約20万冊の古書が境内に並びます。 日時 2020年10月30日(金)〜11月3日(火・祝) 10時~17時 料金 無料 電話 075-574-1897(京都古書研究会 / 津田書店) 住所 京都市左京区田中門前町103 アクセス 出町柳駅下車 東へ徒歩約10分 最寄り駅 出町柳駅
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祖霊舎・神徒壇 霊璽・御霊代 祖霊舎の飾り方、祀り方 神葬祭について 霊祭について 祖霊舎(神徒壇)には、扉の正面に鏡をすえて、米、塩、水、酒、榊、灯明、真榊、供物などをお供えします。 飾り例1 飾り例2 神棚仏壇の通信販売 神棚仏壇がご自宅で購入できる、便利なネットショップです。 ぜひ一度は見に来てください。 盆提灯お買い得セール! 神棚・祖霊舎の通信販売 神棚(お宮) 神具・三宝・火打石・鈴 祖霊舎(神徒壇) 霊璽 モダン祖霊舎(家具調神徒壇) 祖霊舎(神具セット付) 八足台 外宮(稲荷宮) 鳥居
雲字の貼り方(天井に貼る向き・方向)にはいろんな説があるようなので、文献やネット上でも徹底的に調べてみました。 しかし結局のところ、「これが正しいという決まり事は無い」ようです。 でも本当はどうなのかと疑問に思い、 地元の伝統と由緒ある【熊野神社の宮司(ぐうじ)さん】へ、直接電話して問い合わせてみました! その回答は、こうです。 雲の貼り方については、特に決まり事はありません。 雲字を貼る向きによって神様の御利益(ごりやく)が左右される事も無いです。 その上で、 「あえてこだわるならば、神棚側から見て雲字が正面に見える貼り方が良いです。」 との回答でした。 数百年にわたる悠久の伝統を持つ熊野神社の宮司さんからのアドバイスですから、間違いないですね。 ちなみに、『宮司』とは神社に使える神職の中で一番偉い人です。 会社で言う社長さんですね^^ 参考にされて下さい。 ちなみに我が家では、元旦の初詣を済ませてから、 じっくりと書初めで「雲」を揮毫(きごう)しています。 揮毫などと書くと大げさですが、年の初めの清清しい気持ちの中で「雲」を書き初めすることで、神様への畏敬の念(感謝の気持ち)を表したいと思うのです。 これは本当にオススメな方法です。とても晴れやかな、清々しい気分になれますよ^^ また、神棚に関連した事として、お正月の縁起物である 【破魔矢】 を神棚に飾るご家庭も多いと思います。 神棚に魔が入り込まないよう、魔(厄や邪念)を打ち破ってくれる 破魔矢の正しい飾り方 はこちらから! ↓ ↓ ↓ ≪破魔矢の正しい飾り方はこうする!処分方法も知ろう≫ 神棚を設置する基本形とは? ところで、肝心の『神棚を設置する正しい場所』についてはご存知でしょうか? 誤って間違った場所に設置したりしていると、あまりよろしくありませんね。 基本的に、神棚を祀る場所は 南向きか東向き になり、明るく清浄な場所が良い とされています。 そして、 大人が見上げる程度の高さ に棚板を設置して神棚を祀る(まつる)とされています。 ご家庭でしたら、家族がいつも集まり、 毎日親しみを込めてお参りできるような場所であること も大切ですね。 神棚の配置やお供えの基本形は、こちらからどうぞ! 天神様と鏡餅の飾り方: 世の中は不思議なことだらけ. ↓ ↓ ↓ ≪神棚のお供えの配置その基本形とは?これが正しい並べ方です!≫ また、神棚におまつりする【お札】を処分する時って「どうするのが正しいんだろう?ちょっと困ったなあ」となりませんか?
天神様 よくある質問 男児のお誕生おめでとうございます。 富山県では、男児が生まれると12月25日から1月25日まで天神様の掛軸や木彫等を飾る風習があります。 菅原道真公が優れた頭脳の持ち主であったことから、学業の神様として飾ります。 おじいちゃま、パパ・ぼく と三幅飾る家も多くあります。 お正月には、天神様の前で書初めを行うと、書が上達するといわれています。 全国には、天神様のいろいろな風習があります。静岡のほうでは、髭ぼうぼうの人形だったりします。 天神様はだれから? 宮司様直伝、天神様のお供え方法 | 人形の愛児堂. 主にご出産された母方の御実家からです。 天神様はいつから販売ですか? 10月1日より展示販売します。 天神様は、どんな種類があるの? 何といっても掛け軸が一番人気ですが、欅(けやき)彫の天神様・ 木目込み人形(真太呂作)・額入り(当店作成)・衣装着人形などがあります。 最近では、おもわず微笑んでしまう可愛い天神様もあります。 天神様は、いつから飾るの?
大晦日ですね。お正月の準備は、済みましたか?
宇賀神は日本の神 ですが、日本神話には登場せず出自不明の神とされています。 人頭蛇身でとぐろを巻き、弁才天の頭上にいる時には翁の顔をしています。 その宇賀神が神仏習合により弁才天と習合して 「宇賀弁才天」 となったのです。 (鳥居が現れる事からわかると思いますが、こちらは経典に記述されない根拠不明のお姿とされています 持物は①の八臂弁才天と同じく剣や弓、矢、斧などの武器が主ですが、鍵や宝珠なども付け加えられ 財宝の女神の面が強調されています。 弁才天のお姿・図解~ 最後に図にまとめてみました。 どの弁才天にもそれぞれの魅力がありますよね! 「妙音天」と「弁才天」の違い ところで弁才天の記述で良く 「妙音を響かせる女神」 のような記述があります。 一般的に琵琶を弾いている弁才天を「妙音弁才天」と記載されている事もありますが 一説には、「妙音天」と書く時は男性のお姿で、 「辯才天」と書く時は女性のお姿と区別される事もあるそうです。 ですのでここでは、琵琶を弾いている弁才天を「妙音弁才天」ではなく 「弁才天」 と記載しています。 弁才天の名前の呼び方は何が正しい?