コンテンツへスキップ 2013. 「空の鳥を見よ、野の花を見よ」 マタイ福音書6：25-34 : 国立のぞみ教会説教要約. 6. 9、明治学院教会(313)聖霊降臨節 ④ (単立明治学院教会牧師、健作さん79歳) サムエル上 2:26、マタイ 6:24-34 1. 「花の日・子どもの日」というのは教会暦の中にはありませんが、6月の第二日曜に日本のプロテスタント教会が任意に守っている行事です。起源には諸説ありますが、19世記米国のマサチューセッツ州の会衆派教会で献児式に花を飾って礼拝したことによると言われています。 日本へは大正初期に取り入れられたようです。花を持ち寄り飾って礼拝し、礼拝後は日頃お世話になっている近所の公共施設や病院などを子どもと一緒に訪問する習わしです。子どもが礼拝の主役、という行事として大切にされてきました。 2.花は端的に「神の創造の業」を表し、その「恵み」を示しています。 イエスは「野の花を見よ」と言って、花に象徴される「神のみそなわし(神の支配)と神からの関わり(神の義)」とを「何よりもまず」求めることを強く説きました。 人生の苦労は多いだろうけれども、「思い悩むな」と、とめどもない人間の重い悩みに終止符を打つことを命じました。 そして、「明日のことまでも思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労はその日だけで十分である」と、人を自由の主体へと呼び覚ましました。 これが「山上の説教」の中の「思い悩むな」との有名な説教です。 だから、明日のことまで思い悩むな。明日のことは明日自らが思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である。(マタイによる福音書 6:34、新共同訳) 3.
「なぜ着物のことで心配するのですか。 野のゆりがどうして育つのか、よくわきまえなさい。 働きもせず、紡ぎもしません。 しかし、わたしはあなたがたに言います。 栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つほどにも着飾ってはいませんでした。 きょうあっても、あすは炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこれほどに装ってくださるのだから、 ましてあなたがたに、よくしてくださらないわけがありましょうか。 信仰の薄い人たち。 そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。」 マタイ6:28-31 野の花の美しさを思い出してください。 小さな花もよく見ればすごく美しいものです。 あなたはそれ以上です。 人は主にとって野の花以上のものです。 ずっと美しく造られているのです。 主は人を造られたのち、「見よ、それは非常によかった!」 と、おっしゃいました。 シャローム! 祈り 『天地万物の造り主である私の神様、 何を食べるか、何を飲むか、何を着るか、などと言って心配するのはやめます。 ただ神の国とその義とを求める者とならせて下さい。 私たちの心に聖霊によって注がれる神様の愛によって、それがなしとげられることを信じて待ち望みます。 私たちを、心も身体も、造りかえて下さい。 主イエス・キリストの御名によって祈ります。 アーメン!』 「Why are you anxious about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow. They don't toil, neither do they spin, yet I tell you that even Solomon in all his glory was not dressed like one of these. But if God so clothes the grass of the field, which today exists, and tomorrow is thrown into the oven, won't he much more clothe you, you of little faith? 野の花を見よ. Therefore don't be anxious, saying, 'What will we eat?
空の鳥は、「種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない」。野の草は「働きもせず、紡ぎもしない」。にもかかわらず、そこには神の養いと配慮が行き届いていることが分かるではないか。それならばまして、日々種を蒔き、刈り入れながら労苦しているあなたがたを神の養いの中から漏れているはずがないではないか! そうイエス様は語られているのである。 山上の説教を聞いていた聴衆たちは「いろいろな病気や苦しみに悩む者」(5:24)たちであった。イエス様は彼ら/彼女らが「苦労」を抱えながら、一所懸命に生きていることをご存じであったに違いない。天の父が、鳥を養われるならば、ましてそれよりも大切なあなたがたを養われないはずがないでしょ? とイエス様は語りかけられた。そして目の前にいる一人一人の存在をソロモンの栄華よりも尊いものとして受け止められている。それが神様にとってのあなたたちの存在だ、とイエス様は語りかけられたのである。 思い悩み、心が虜になるとき、私たちの心は石のように硬くなる。そして色々なものを受け入れられなくなり、孤独を深める。ついには、自暴自棄になり、明日を生きる力を失ってしまうような、そんな絶望感にとらわれてしまう。しかし、独り子イエス・キリストを与えてくださった、その命までかけてあなたを救おうとされた神が、あなたに最善を与えないはずがない。だから、「思い悩むな!」。そこには「神があなたと共にいる」という約束に裏付けられたよき知らせの言葉に他ならないのである。「空の鳥を見よ、野の花を見よ」。その時に神の愛があなたに届けられていることを覚えよう!
人が見ている時は美しく装っても、 人が見ていない時はいい加減になったり、 評価されるならばやるけれど、 評価されないならば手を抜いたり、 お金をもらえることは一所懸命やっても、 お金にならないことはやりたくなかったり、 見られること、 評価されること、 価値があると賞賛されること、 お金をもらえること、 さまざまな価値基準があり、 物事を天秤にかけて、 常に頭の中で計算し、 損か?得か?と生きているのではないだろうか?
もちろんあるでしょう。では、野の花を、よーくしげしげと見たことはありますか? そして、感動したことはありますか? もし、あなたの答が「はい」であるならば、あなたは、ここでイエス様が言われることがおわかりになるでしょう。 今咲いていても、数日で枯れてしまう野の花です。枯れれば集めて焼かれてしまうような平凡な野の花ですが、よくよく見れば実に見事に細かい所までよく出来ていて、人間にはとても作り出せない精巧 さを持ち、調和を持ち、美しさを持っています。 さて、イエス・キリストは、そんな野の花に見る神様の創造の美と、なんと、私たち人間の繁栄の姿 とを比較してみせるのです。 私たちの国日本も、世界の中で大変繁栄した部類に入っていますが、野の花と人間の繁栄の比較対決 となったら・・・どうでしょう、どちらに軍配が上がるのでしょうか? ここで登場する人間の側の代表選手は、聖書中の人物で、人間の精神的・物質的繁栄の頂点をきわめた言われる人、ソロモン王です。ソロモン王の知恵・金銀宝石等の富・それを湯水のように用いて発展 した当時の文化・・・それは、人間が手にする繁栄・栄華の極致として、人々を驚嘆させたものでした。 そんなソロモン王と、野の花一本とを比べてみましょう。・・・どちらが着飾っているでしょうか? どちらが美しいでしょうか?・・・そんなのは、ソロモン王に決まっているではないか、というのが、人間の常識でしょう。ところがなんと、イエス・キリストは、 しかし、わたしはあなたがたに言います。栄華を窮めたソロモンでさえ、このような花の一つ ほどにも着飾ってはいませんでした。」(マタイの福音書6章29節) と言われるのです!(驚きましたか?) 人間の手にする最高の繁栄も、ただ一本の野の花の美しさにおよばない・・・と、軍配は野の花の方 にあがったのでした。 ここで私たちは、自分の持っている価値観・人生観を揺さぶられるのではないでしょうか。私たちが 心配したり思い煩ったりしながら、求めていることは何でしょうか? 出世でしょうか? 財産でしょうか? 人間関係でしょうか?
犯罪を巡る行動の原理を明らかにする 心理学 の一分野。捜査,裁判,矯正,更生保護などの司法手続きや防犯活動,被害者支援活動にも応用される。 【 犯罪 心理学の歴史】 1. 生物学的アプローチ 犯罪を初めて科学的,実証的な方法で研究したのはイタリアの医師 ロンブローゾ Lombroso, C. であった。彼の研究アプローチは犯罪人類学criminal anthropologyといわれる(1876)。彼は,骨相学の流行などの影響を受けて当時盛んであった身体計測技術を用いて犯罪者と非犯罪者を比較し,犯罪者の特性を明らかにしようとした。研究の結果,彼は犯罪者には頭の大きさや形,あごやほお骨の異常な発達,顔の非対称などの身体的異常が見られることを示し,これらの特徴が人間よりも動物に近いなどのことから,犯罪者は動物へと退化し先祖返りした存在であると主張した。この説を生来性犯罪者説という。もちろん,彼の説は現在では信じられていないが,客観的な方法と測定によって犯罪現象の解明をめざしたという点で彼は犯罪研究の父ともいわれる。 ロンブローゾの理論は,イギリスのプリチャードPrichard, J. の影響を受けていたとされる。プリチャードは,犯罪者は道徳的感覚が衰え,善悪の区別ができない道徳的狂人であると考えており,フランスのモレルMorel, B. はこの特徴は遺伝すると主張していた。ロンブローゾの研究はその後,ガロファロGarofalo, R. などによって刑事政策にも応用されていく。ガロファロは,遺伝的で器質的な欠陥をもち,共感性や愛他心が根本的に欠如している自然犯delitto naturaleという概念を提案し,彼らに対しては死刑や無期の流刑などの厳しい刑罰を適用すべきであると主張した。 ロンブローゾ以後の犯罪研究は,単に生まれつきの犯罪者という考えから,その実体を探る研究や,環境との交互作用について注目する研究に移っていく。ゴダートGoddard, H. H. 犯罪・非行の心理学 | 有斐閣. やダグデールDugdale, R. は,知的障害が犯罪を引き起こし,その障害は遺伝するという説を提案し,実際に知的障害や犯罪行動が遺伝する家系を発見した。ランゲLange, J. は一卵性双生児と二卵性双生児を比較する双生児法を使用して犯罪が遺伝する可能性を示した。クレッチマーKretschmer, E. は 性格 と体型の関係についての学説を提唱したが,その中で犯罪についても言及している。ウィーンの医学者であったクラフト・エービングKrafft-Ebing, R. F. vonは,犯罪者の精神鑑定を通じてとくに性的逸脱や性犯罪についての研究を行ない,やはり生物学的な 要因 を重視した。レンツLenz, Aは,その著書『犯罪生物学原理Grundriss der Kriminalbiologie』(1927)で,遺伝によって決定されている生物学的な要因の重要性を指摘しつつも,実際の犯罪は環境的な要因との交互作用によって発生すると指摘した。 2.
と思ったら、ここには勇気が要りますが、すぐに相手に"私は知っているぞ! "と伝えることが大切だと思います。」 ーでも、そうすると "本当は痴漢ではなく、ただ手が触れてしまっていただけだった場合など、自意識過剰だと思われないかな…。" と不安になってしまい、なかなか言い出せない人も多そうですが…。 「現に、本当に痴漢をしているのに、指摘されたら "お前なんか触るわけないだろ!" と開き直る人もいますからね。でもそういった人に負けず、 声に出す勇気 を持って欲しいと思います。でも、それがなかなか難しいですよね。 言い出しづらかったら "あの、何か荷物当たってませんか?どけていただけますか?" くらいでも良いと思います。要は、痴漢犯かもしれない人に "自分は痴漢をされたらちゃんと申告できる人間なんだぞ" って時にはアピールすることが大切なのです。」 地域が一体となって、犯罪が起きにくい人間関係作りを!児童ポルノの防犯対策 通勤や通学で日常的に満員電車に乗る機会がある人は、気をつけておきたい 痴漢 。 さらに、痴漢以外に近年増えている 犯罪 と、その 防犯方法 についてもお聞きしました。 「近年右肩上がりで増えている犯罪は 児童ポルノ ですね。 なんの知識もない子供達が、声をかけられ連れ去られてりして、 淫らな写真や動画を撮られる事件 が増えています。」 出典:「児童ポルノ事件の送致事件に係る被害児童数(平成27年)」(警察庁) ー小さいお子さんを持つ保護者の方からしたら気が気でないですね。 「そうですよね。本屋さんのそういったコーナーに行けば分かると思うんですが、今、 児童ポルノ を題材にした漫画や雑誌、DVDが本当に多いんです。 それだけ売られているということは、需要があるというわけで…。児童ポルノを嗜好とする人って、世の中のごく一部だと思われがちですが、たくさんいるんですよ。」 ー自分の子供が児童ポルノや性犯罪に巻き込まれないために、保護者はどうすれば良いんでしょうか? 犯罪心理学とは. 最近、GPS付きの携帯電話を子供に持たせる親が増えていますが、ああいった対策は効果があるんでしょうか? 「確かに、GPSで居場所を確認することができますが、子供が持っているものなので、犯人がそれを見つけて電源を切ってしまったり、携帯電話自体をどこかに捨ててしまったりしたら意味がないですよね。 なので、 道具に頼ると同時に地域コミュニティに参加したり、近所とのネットワークを作ることも重要 です。」 ー地域の人や近所の人とコミュニケーションをとると、どんな良いことがあるんでしょうか?
2021. 07. 18 お知らせ 第59回大会発表申込みを締め切りました。 2021. 01 第59回大会の発表申込みを2週間延長します。 2021. 06. 26 新着情報 [公募情報のお知らせ]駿河台大学 2021. 05 第59回大会の研究発表,公募シンポジウムの受付締め切りは6月30日です。 2021. 01 関東地区の令和3年度研究会助成募集を6月1日から開始します。 2021. 05. 19 重要 入会申込がオンライン化され,便利になりました! 2021. 犯罪心理学とは 論文. 12 学会主催第3回全国研修会の参加申込の受付を締め切りました。 2021. 08 第59回大会の領収書発行について(訂正) 2021. 04. 26 学会主催第3回研修会のお申込み,お急ぎください。 2021. 19 学会主催第3回全国研修会の参加申込の受付を開始しました。 「犯罪心理学とは」 犯罪心理学とは,犯罪行為,それをとりまく周辺事象の理解に心理学的方法論を用いて明らかにする学問体系である。研究の対象は幅広く,犯罪に関連する人間の行動,犯罪の発生機序や意味,捜査手法,犯罪に至った者(被疑者,非行少年,触法精神障害者を含む)や被害者等の諸特徴や行動予測,法廷での証言や鑑定,犯罪者や非行少年等に対する治療的・教育的処遇の効果,一般市民の犯罪及び犯罪者(非行少年)に対する態度や感情,社会における防犯策などである。 入会案内 コラム