金完燮, 荒木和博, 荒木信子 出版社: 草思社 サイズ: 302P 20cm ISBN: 978-4-7942-1152-1 発売日: 2002/7/28 定価: ¥1, 650 最安値で出品されている商品 ¥300 送料込み - 81% 目立った傷や汚れなし 最安値の商品を購入する 「親日派のための弁明」 金完燮 / 荒木和博 / 荒木信子 定価: ¥ 1, 650 #金完燮 #荒木和博 #荒木信子 #本 #BOOK #人文 #社会 ※商品の状態が「新品、未使用」「未使用に近い」「目立った傷や汚れなし」の中から、最安値の商品を表示しています メルカリで最近売れた価格帯 ¥300 - ¥400 定価 ¥1, 650
15%と当時の先進国を上回り、人口も2. 4倍となるほどの高度成長をしていたという事実と合致する。 私たちは国を奪われたのではなく、日本という、(李朝専制政治よりも)ましな統治者を受け入れた。これは明らかに進歩であり、朝鮮民衆の自然な選択だった。 (引用終わり)
15%と当時の先進国を上回り、人口も2.
親日派のための弁明 (金完燮(キム・ワンソプ)著 荒木和博+荒木信子訳) / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」 キーワード「親日派のための弁明 」の検索結果 親日派のための弁明2 金 完燮、扶桑社、04年発行、扶桑社、1 四六版版、"カバー+帯付、三方の状態:良好 ¥ 1, 140 金 完燮 、扶桑社 、04年発行、扶桑社 、1 親日派のための弁明 金 完燮、草思社、02年発行、第10刷、1 ¥ 1, 100 、草思社 、02年発行、第10刷 親日派のための弁明(1・2 2冊セット) 扶桑文庫 ¥ 1, 500 金完燮 、2005年 、文庫版 カバー 帯(2のみ) 金完燮 荒木和博 荒木信子訳、草思社、2002 重刷 B6判 カバー付 経年概ね並 当時定価1500円 302頁 【管理番号:110-05 mnk04-1】 ¥ 300 金完燮 荒木和博 荒木信子訳 、2002 栄文社 兵庫県西宮市宮西町 ¥ 1, 000 金完燮 著; 荒木和博, 荒木信子 訳、草思社、2002 カバー 帯 本体・本文保存良好(ヤケシミなし) ご決済完了確認後、即日発送させて頂きます。 迅速・確実にお手許へお届け致します。 金完燮 著; 荒木和博, 荒木信子 訳 金完燮著; 荒木和博, 荒木信子訳、草思社、c2002. 7、302p、20cm 状態::良 ❖配送は追跡可能かつなるべく安価な方法を選択します❖ ¥ 2, 780 金完燮著; 荒木和博, 荒木信子訳 、c2002. 7 、302p 、20cm 金完燮 荒木和博+荒木信訳、草思社、2002、302p、20cm、1 経年劣化大、重版【8刷(2002)】、帯【剥ゲ・色褪セ】、カバー【少剥ゲ】、背【ズレ・強ヤケ】、縛リ跡、強圧シ痕、ヌレ、少ヤケ、強シミ、汚レ、折レ、ヨレ、強スレ、反リ ¥ 600 金完燮 荒木和博+荒木信訳 金完燮 著; 荒木和博, 荒木信子 訳、草思社、2002. 『和夫一家惨殺事件』という北の情報工作. 8、302p、20cm 上製 カバー 書き込みなど一切なし。[保存状態;やや良] 入金確認後3日以内に発送いたします。ゆうメール、ゆうパックによる郵送料で、\2, 000. -未満の商品は包装材\50. -を申し受けます。ご希望の発送方法も承ります。 ¥ 900 、2002.
2002年、韓国人自身によって、日本統治時代の歴史を積極的に肯定・評価する書籍が刊行され、大きな衝撃を与えた。「日本の統治によって、民衆は初めて文明を経験し、幸福を享受した。」とするその主張は、韓国政府によって、有害図書指定された。日本でもベストセラーとなった、話題の書を文庫化! 金完燮 作家、評論家。1963年、全羅南道光州生まれ。高校時代の1980年におきた光州民主化運動では市民軍に参加して全羅道庁に籠城、のちに「国家偉功者」として顕彰される。ソウル大学物理学部を経て雑誌記者を経験。2年間、オーストラリアに居住後、新聞を創刊する。2002年『親日派のための弁明』(現扶桑社文庫)を発表するが、韓国では有害図書指定を受け、さまざまな妨害を受ける。他の著書に『日韓大討論』(扶桑社、西尾幹二氏と共著)、『日韓「禁断の歴史」』(小学館)など。Eメールアドレス
私たちは国を奪われたのではなく、日本というましな統治者を受け入れたのである __________ ■■■ 本稿はステップメール講座「韓国問題 歴史編」に収録されています ■■■ ステップメール講座は、特定テーマに関して、過去の弊誌記事を体系的に整理し、お申し込みいただいた受講者に第1号から順次、週1編のペースでお送りする無料講座です。 「韓国問題 歴史編」の目次、およびお申し込みは以下のページからどうぞ: JOG Step 韓国問題-歴史編 開講 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ■1.日本でベストセラー、韓国では有害図書?
吉田 覚 対人関係が苦手な"働かない"妹と、どういうわけか"働かない"兄が"働かない"日々を ぼちぼち生きる。世間様にはあんまり顔向けできないニート兄妹漫画、はじまるよぉぉぉ。
詳しくはこちら 時間投資思考 では、また。
少し前ですが、テレワークの時代になり働かない人が浮き彫りになってきたという記事を読みました(記事は こちら )。今の時代は会社への出社が強制されなくなり、在宅で仕事をされる方が多くなってきたように感じます。そういった中でどういう人材がこれからのwithコロナ時代で求められているのかが語られており、とても興味深く読ませてもらいました。 私も最近は月の半分はテレワークで仕事をしているような生活なので、テレワークでの生産性ということを考えるようになりました。そこで今回は私なりに感じたwithコロナ時代の「働かないおじさん」について思うことを書いてみました。 ■働かないおじさんのワークスタイル 一般的に仕事というのは、最初に何かしらのオーダーがあり、そのオーダーに対して期日までに一定の品質を担保したアウトプットを出すことだと思っています。これは仕事をする人は誰しもが平等に与えられている義務であり、先の「働かないおじさん」であっても同じです。 それでは、働かないおじさんというのはどういう人なのでしょうか? 毎日、会社に出社してソリティアやネットサーフィンばかりやっているだけなのでしょうか? そんなことをしていたら「一定の品質を担保したアウトプット」を出すことはできないでしょう。これは推測ですが、働かないおじさんであっても、ちゃんと自分に課せられた仕事は理解しており、その中で自分なりにマネジメントをしながらアウトプットを出しているのだと思います。これはプロジェクト型の仕事であれ、ルーチンワーク型の仕事であれ同じだと思います。 ただ、他の人の違いはスケジュールにフロート(遊びの時間)が多く見積もられており、その時間でソリティアやネットサーフィンなどをやっているのだと思います。言い換えると、働かないおじさんが本来のパフォーマンスで仕事をすれば1日で終わるような仕事を3日かかるようにスケジューリングするような感じでしょうか。こうすれば、2日間のフロートができるので、そこを自分の好きなことに使っているのかもしれません。 このような仕事の仕方は会社からすれば推奨されるモノではないでしょう。しかし、そこに対して誰も注意や指摘をしないので、こういった働き方が許容された結果、「働かないおじさん」が生まれてしまっているのではないでしょうか。 ■働かないおじさんの本質的問題 それでは、働かないおじさんの本質はどこにあるのでしょうか?