良心的なお寺さんであれば戒名代は、高くないですよ。付けてあげましょう。
お通夜や葬儀が終わった後も続く親戚や近所の挨拶や様々な準備。忙しい日が続きあっという間に四十九日を前にされる方が多いかと思います。当店でも慌ただしいスケジュールの中、お急ぎでお位牌を準備される方も多くいらっしゃいます。 今回はどのようにしてお位牌を作成していくか、順番にご案内していきます。 ◆ 位牌はどうやって用意していきますか? 位牌を作るとき「位」や「霊位」はつける？【位や霊位の意味も解説】 | ぶつえいどう. お位牌は葬儀から四十九日を迎えるまで、2つご用意していただくことになります。1つは 白木位牌 という仮の形のお位牌、もう1つは 本位牌 といって四十九日の法要で仮の白木位牌から正式な形として長い間仏間に飾るお位牌をいいます。 この本位牌を四十九日までにご用意していただくことが必要です。 まずはこちらの2つのお位牌について詳しく説明していきます。 ◆ 白木位牌とは? 白木位牌とは葬儀の際に用いられるお位牌です。名前の通り、白い木でつくられているため、白木位牌と呼ばれています。(内位牌とも呼ばれています。)この白木位牌はお仏壇に飾られている位牌の前の仮の形のものになります。 白木位牌に直接または別の紙を用いて ①戒名 ②没年月日 ③俗名 ④年齢 を書き、四十九日までのお位牌として、祭壇へ飾られます。四十九日が終わると、お位牌は本位牌を使用するので、こちらの白木位牌はご住職さんでお焚き上げをしてもらいます。 ◆ 本位牌とは? 四十九日の時に白木位牌からこの本位牌へと変わります。白木位牌の見た目からかわり、「塗位牌」「唐木位牌」「回出位牌」など・・・皆様がお位牌と言ったらよく考える黒塗りでつくられたものがいわゆる本位牌というものになります。 この本位牌は白木位牌から作り替えた後、長い間祀るものになるので、サイズや形、素材など、しっかり検討して決めていただくことをおすすめします。 ★当店のお位牌のサイズについては下記URLをご参考ください。 ◆ 本位牌は黒塗りでないといけませんか? 伝統的な黒塗りの位牌も風情がありますが、洋風のインテリアに合わせて家具に合わせやすいナチュラルな色味のお位牌も増えてきました。ご住職さんも「最近はこんなにかわいらしいお位牌もあるのですね~」と、いのりオーケストラのナチュラルな素材を生かした様々な色や形のお位牌へご感想をお寄せいただくことも多く、「大切なことは、仏様、ご先祖様を大事に手を合わせる気持ち」ということで後押しいただけるケースも多いです。ご参考になれば幸いです。 ◆本位牌にはどのような内容を入れればいいですか?
そもそも「位」や「霊位」にはどういった意味があるのでしょうか。これは下文字(したもじ)と呼ばれるもので、元々は生前の地位を示すものだったようです。 昭和56年に出版された戒名・法名大辞典によると尊儀(法皇)、台霊(将軍)、神儀(高人)、淑霊・淑儀(貴人の女)、幽霊(比丘尼)、霊(夫人)、淑山(山伏)、霊玉(座頭)、順位(放歌師)、霊位(平人)、霊(荼毘以前、または三十五歳前の者)、淑魂(女)が下文字として使われてきたことが紹介されており、現代ではほとんど使われなくなった下文字も記載されています。 つまり「霊位」や「位」とは身分制度の色濃かった次代の名残であり、現代ではあまり気にする必要はないのかもしれません。 位牌の位と霊位の違いについてのまとめ 本位牌には「霊位」とは記さない。記すなら「位」のみ 「位」を記すかどうかは先祖の位牌を参考にする 新しく位牌を作る場合はお寺に確認したほうがいい 位牌を作る際の参考になれば幸いです。 他にも位牌に関する疑問がある方のために、位牌についての総合案内的な記事を用意しました。合わせてご覧ください。 位牌について徹底解説!失敗しない初めてのお位牌選び
A:最近では 四十九日の法要と納骨法要 を同時に執り行う場合が多いので、それまでには最低でも戒名が必要です。戒名授与サービスで依頼した場合、戒名が葬儀に間に合わないこともあります。 そのような場合は、葬儀を執り行う会場のスタッフに「戒名は不要なので、俗名でお願いします」と伝えましょう。葬儀場が僧侶を紹介して、戒名をつけることをすすめてくる場合は、戒名を依頼していることを伝えましょう。 Q:戒名の正しいつけ方は? A:戒名は 本来、僧侶から授かるもの です。生前戒名を行う場合は、戒名を授けてくれる僧侶に使って欲しい漢字などを伝えて、自分の希望する文字をいれた戒名を作れます。戒名授与サービスなどを利用して戒名を作る場合、利用するサービスの公式Webサイトに記載してある手順どおりに申し込みをしましょう。 Q:戒名授与サービスの戒名はお寺に認めてもらえる? A:戒名は、菩提寺でもらうものです。菩提寺がある方の場合、 戒名授与サービスで授与された戒名は認められない場合がある ので、注意しましょう。 戒名が認められないとお墓への納骨もできません。故人の行き先がなくなってしまいます。菩提寺がある方で、戒名授与サービスの戒名を考えている方は、菩提寺の僧侶に一度相談しましょう。 Q:夫婦で戒名が違ってもよい? A:俗名(今生の名)がそれぞれにあるように、戒名もそれぞれ違うものになります。戒名のランクは、 夫婦で合わせるのが一般的 です。ランクの異なる戒名をつけたいときは、戒名を授けてくれる僧侶に相談するとよいでしょう。 Q:自分の好きな漢字を入れることはできる? A:自分の好きな漢字を入れることは可能 です。生前戒名の場合は、戒名を授けてくれる僧侶に希望を出して、戒名を授かることもできます。葬儀の際に授けてもらう場合は、遺言に残しておくなど、自分の希望をはっきりと残しておくことが重要です。 ただし、希望した漢字が全部使用できるというわけではありません。戒名にふさわしくない漢字の場合は、使用できないので注意しましょう。 Q:両親より位の高い戒名をつけることはできる?
結論を言っちゃうと…… 「かくれんぼを見ていた子熊がルールを勘違いしている」という描写。 これが「子供を見ている子熊の視点」を描いています。 つまり…… この歌は最初からずっと"子熊の主観"だったわけです。 ……さて ここで一度、私の解釈と合わせた歌詞を見てください。 くまの子みていた かくれんぼ おしりを出した子 一等賞 子熊が人間の子供たちの様子を見ている。 「どうやら、お尻を出したあの子が一等賞らしい……」 夕焼けこやけで またあした またあした 日が暮れて、子供たちが帰って行く姿を見ている子熊。 いいないいな にんげんっていいな おいしいおやつに ほかほかごはん 子どもの帰りを 待ってるだろな 「人間っていいな」 「きっとあの子たちの親は、美味しい食べ物を用意して帰りを待っているんだろう」 ぼくも帰ろ お家へ帰ろ でんでんでんぐりがえって バイバイバイ 「じゃあ、そろそろ僕も家に帰ろうかな……」 どうです? この歌が"子熊の視点"で描かれた1つのストーリーになりませんか?
……ちなみに この二番の歌詞に対して、これまでの"勘違い説"とは別の角度から解釈しているものがありました。 びりっ子=足が遅い子 元気だ一等賞=元気なことは良い事だ つまりは「たとえ足が遅くても、元気なら良いんだ」みたいな。 そして、その考え方を一番にも当てはめて…… おしりを出した子=簡単に見つかるドジな子 だから「どんくさくても良いんだ」みたいな。 更に、これらの解釈から…… 「たとえ人より劣っていたとしても、子供が元気でいてくれたらそれでいい」 「君はそのままでも素晴らしいんだ」 そんなメッセージが込められている歌だという結論に至るんだとか。 素敵やん 心温まるやん ……ま、私は違うと思うんですけどね。 メッセージよりもストーリー性 確かに、子供へ向けたメッセージとしては尤もらしい内容です。 「子供の個性を尊重する」なんてのは、子育て論や教育論に於いて必要でしょう。 でもこれじゃ…… 他の歌詞が"完無視"なんで。 先ほどから言っていますが、この歌は「動物が人間の子供を客観的に見ている」という内容です。 サビの歌詞が誰かの視点で描かれていて、唯一それに当てはまるのは最初に登場する動物だけ。 だから冒頭で「子供を見ている動物の視点」を描く必要があります。 それなのに…… 「たとえ足が遅くても、元気ならそれでいいんだ」 誰やねん? これは明らかに子供より目上やから言えるセリフで、しかも子供を見守る立場の視点です。 でも子熊は文字通り子供やし、モグラも恐らくは子供なんで彼らの視点じゃありません。 つまり、この解釈ではサビの「誰の視点か?」を明確に示せていない。 それどころか…… "謎の視点"が新たに出てきちゃっています。 だから私は違うんじゃないかって思うんです。 まぁ他にも違和感はありますけどね……。 例えば、一番の歌詞には一等賞になる"理由"がない点とか。 そりゃあ勘違い説のように想像を膨らませるパターンなら、幾らでも理由は考えられますよ。 ただ、そもそもの話…… 二番の解釈が歌詞を直接繋げた形ですからね。 「びりっ子(でも)元気だ(から)一等賞」てな感じで。 でも一番の歌詞には、二番のような「元気だ」という言葉がありません。 「おしりを出した子(でも?)(だから? )一等賞」 いくらなんでも、これで「どんくさくてもいいんだ」というのはチョット……ねえ。 どうも二番の「それでもいいんだ」的な解釈ありきでこじつけているような……。 そりゃあ私は、ぶっ飛んだ発想やトンデモな理屈が好きですけどね。 でもさすがにパターンや法則を無視して成立させるってのは、何か違うような気がします。 あと、これは完全に個人的な感覚なんですが…… 歌の意味が「たった一行の歌詞」で成り立つってのも変かと。 短い童謡なら分かりますけどね。 でもAメロBメロがあって、サビもあって、更に二番に分かれていて、最後には大サビまである。 そこまで長い歌なのに「歌い出しの一行だけで意味が成立する」ってのは、歌詞を考えるのが好きな私としては少し寂しいような……。 …… ……あ!
そういえば私が考える二番の解釈を忘れていましたね。 モグラは最下位の子を見て一等賞だと勘違いできるのか?
子熊とモグラは人間の子供が帰る姿を見て、あれこれと"幸せ"を思い浮かべた。 そして…… それを自分に重ねて「ぼくも"お家"へ帰ろう」と思った。 「にんげんっていいな」と思いながらも、何だかんだで自分たちの幸せも分かっている。 いや、もしかしたら"ないものねだり"をしたおかげで気付けたのかもしれません。 私はそんな気がします。 いかがでしたか? 今回"子熊の勘違い説"をきっかけに色々と考察してきました。 結局「にんげんっていいな」は何の歌だったのか? 「動物の子供が人間の子供を見て、ちょっぴり羨ましく感じた」 ただ、それだけの物語。 これが私の結論です。 でも動物の視点で「にんげんっていいな」と考えることで、色々と気付けたこともありましたね。 ……ん? もしかして、そういう歌だったのかも……。 それではまた、別の話でお会いしましょう
☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚* ↓当ブログの月別人気記事です↓ (月をクリックするととびます。) 9月 10月 11月 12月 1月 2月 3月 4月 5月 よろしければ見てみてください。 ☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚*☆*゚ ゜゚* こんばんは、たーやんです。 さて、こちらも少し前に リクエスト?を頂いていた 『にんげんていいな』 の 歌詞の解釈についての話。 まず、『にんげんていいな』という 歌はみなさまご存知ですか これです。 聞いた事のある人も多いでしょうが、 "あの番組"のエンディングですね。 さて、 この曲は不思議なんですねぇ。 「くまのこ見ていた かくれんぼ おしりを出したこ いっとうしょう」 とありますが… 普通のかくれんぼだと、 おしりを出して見つかったら 「負け 」 ですよね。 それを いっとうしょう だなんて…? これは変則ルールのかくれんぼ? それとも何かの都市伝説…?