HOME 嘘つきがとっさにでる数字『嘘の5・3・8』の法則を知って嘘を見破れ 2017年4月11日 ツナカン この記事を読む所要時間: 約2分 サバイバル度: ちゃーす!さばい部のツナカンです。 皆さんのまわりによく嘘をつく人いらっしゃいますか? ツナカンはありがたいことにそういった人物はいないのですが、あまり縁が深くない人で軽い感じで嘘がポンポン出てくる人がいます。 嘘だらけで一体なにが本当なのか?わからなくなってしまう事があるのですが、本日は嘘つきがよく使う数字というものがあるらしいのでそちらをご紹介いたします。 実はツナカンは大学で心理学を学んでいたのですが、ん?学んだかどうかは今日は深堀しないとして、心理学をちょこっとかじっていたのですがその時に嘘の数字という会話になったのを今でも覚えています。その時は5. 3. 8という数字ではなく、嘘つきはよく 「3」 を使うというのです。 例えば ・何回くらい使いました? 3回 ・今まで何人と付き合いましたか? 3人 こんな感じですね。 しかしちょっと調べてみるとこんな言葉があるようです。 「嘘の38」 「嘘の5. Amazon.co.jp: ウソつきは数字を使う (青春新書INTELLIGENCE) : 加藤良平: Japanese Books. 8」 嘘の38のほうですが、これは数字にかけたものではなさそうで、徳川家康が江戸に入部した際、三河の八部と呼ばれた連中を伴って江戸の治安をまかせたのですが、三河の八部はタチが悪く、自分の気に入いらな人々を捕まえて、無理やり拷問で自白させ、罪に処していたそうです。 三河の八部拷問で無理やり自白させ(無罪でも)刑罰を与えていたことから、嘘の38という言葉ができたと八切止夫著の「任侠と仁義」に書かれています。 なのでちょっと心理学的な面とは違いますが、もう一つの「嘘の5. 8」はちょっと心理学的な話なりそうです。 明確なデータこそないものの、日本人特有の心理というものでしょうか?少し記述したいと思います。 嘘をつくときはきりが良い数字を避ける 例えば、答えたくない体重や身長を聞かれた時に 70KG、170CM とキリがよい数字を言うと雑・大雑把という印象を与えてしまうと思ってしまいます。そのため信憑性をもたせるためにちょうどよい数字にするために、よくつかわれるのが5. 8というのです。 4と9は死と苦でイメージがあまりよくないため無意識に避けている傾向があるといわれています。ちょうどよい半端な数字が5. 8というわけです。 ツナカンが教わったのはその中でも数字の3!!!
とか言うのやばいよなぁ 2019-11-30 10時54分 左翼の愛国者🎌 @shint0k っていう政治家にインタビューせず主観で全てを語る嘘つき政治アナリスト 2019-11-30 10時17分 ゆうゆう @ynishiyama0213 …と、数字が言っている 2019-11-30 09時52分 数字は嘘をつかないですがそれを信じすぎてしまうのは危険であり、詐欺に遭うといった可能性があります。 嘘つきや詐欺師などは数字をよく使うといったことがあり、数字を使って相手を信じさせて罠にハメるといったことがあるので気を付けないといけないですね。 誰しもが数字は嘘をつかないと思っているだけに嘘をつく時に数字を使うことは有効だと 思っている人がいます。 そう言った人たちに騙されないようにするためにも数字だけを見ないようにしたいですね。
NHKオンデマンド 100分de名著 カント"永遠平和のために"
ケーキを切る悪魔は自分の利益を最大限にするため、ケーキを平等に切るようになるだろう。 しかし、ずる賢いケーキ切りの悪魔はケーキを隠れて切るかもしれない。隠れてケーキを切り、自分のケーキを確保してからみんなにケーキを配るかもしれないだろう。 では、ケーキを切るときには他の悪魔の立ち会いのもとで行ったらどうだろうか? 悪魔たちは自分の利益を最大にするためにケーキを切るところを監視し、ケーキ切りの悪魔は可能な限り平等になるようにケーキを切り分けるだろう。そこに争いは存在しなくなる。 人は自由を求めて剣を取る。そこに不平等がある限り、争いはなくならない。 しかし、知性さえあれば、いつかは永遠平和は実現する。カントは永遠平和を人類が目指すべき永久の努力目標であると述べている。 カントがこの本を上梓したのは1795年のことだ。 1787年 に フランス革命 が起こり、 プロイセン も参戦。1795年にその 講和条約 として バーゼル の和約が結ばれるが、これは永遠平和のための 講和条約 ではなく、一時的な休戦条約にすぎないとカントは考え、この草稿を書くに至った。 それから二度の世界大戦を得て、1945年に 国際連合 が今の形で設立される。 カントの考えが公に広まるまで、実に150年の時間がかかったことになる。 人はルールがなければ必ず戦争をする。しかし人は悪魔などではない。自由を求めて剣を取るのは、止むに止まれぬ事情があったからだ。しかし、たとえ悪魔であっても、洗練されたルールさえあれば、永遠平和は必ず実現する。 カントは今の世界をどう見るのだろうか?歩みを止めないことがなによりも重要だろう。今この瞬間にも、ケーキは切られている。
(第1章) 10月23日 永遠平和のための国際関係の条件:「自由な国家連合」か「世界国家」か? (第2章) 11月13日 「訪問の権利」と「友好の権利」としての世界市民法:誰もが本来は地球市民? (第3章) 永遠平和は「自然の意図」あるいは「摂理」によって保証されている(第1追加条項) 永遠平和のための秘密条項:「哲学者に耳を傾けよ」の意味(第2追加条項) 11月20日 政治とは何か(1):永遠平和の観点からみた道徳と政治の不一致(付録1) 12月4日 政治とは何か(2):公法を成立させる条件という概念に基づいた道徳と政治の一致(付録2) むすび:永遠平和のために:日本国憲法と世界人権宣言 講座紹介動画 一覧に戻る お申し込みはこちら 8月21日(土)10時より申込開始 申込期限:9月16日(木)10:00 ※ビデオ会議ツール「Zoom」を使用し、リアルタイムで講座内容を配信するライブ型講座です。パソコン(以下PC)またはタブレット端末をご準備ください。 大学が指定するPCはありませんが、参考までに大学内貸出用PCの仕様をお知らせします(機器の貸し出しはありません。また、本学施設はご利用になれません)。 動作環境が整っていない場合、快適に受講できないことがあります。予めご承知おきください。 OS Windows10(64ビット版) CPU Core i3以上 メモリ 8GB以上 ストレージ SSD 256GB以上 ソフトウェア PDFが閲覧可能なソフトウェア 例: Adobe Acrobat Reader
自然は、人間があらゆる地方で生活できるように配慮している。 2. 自然は、戦争によって人間を住むことができないような僻地に追いやった。 3. 自然は、戦争によって人間を法的な状況を作らざるをえない状態にした。 自然の摂理による平和の実現 自然は、人類を戦争から逃げるため様々な僻地においやった。しかし、自然はそこでも生活をできるように配慮している。そして自然はその各々地方に移り住み、そこで各々の法的な組織である国家を作り出した。人間はその本性において戦争への傾向があることを認め、その上で平和状態を作らなければならない。そして平和状態は倫理や道徳だけでは平和状態は実現できない。この自然の摂理を理解した上で、理性によって平和への仕組みを作る必要がある。 自然の摂理の国家への延長 国家もまたこの自然の摂理の下にあると考えるべきである。国家は国家同士で戦争しないことが、互いへの利益を確保し、利己心を満たす仕組みづくりをすることが恒久平和への道につながる。商業的な交流、共和制による国家制度、立法権と行政権の分離が挙げられる。 公法の状態 永遠平和を実現するためにはあらゆる国が法を守らなければならない。そしてその法律はすべての人が同意できる普遍的な道徳を基礎としなければならない。これを公法の状態という。 公平性には終わりはない 法は公平でなければならない。そしてその公平は常に未完であり、たえず求めないといけない。 公開性 法は、すべての国家に公開されなければならない。公開性は、その法がすべての国家に耐えうるものであることを担保する。
感想・レビュー・書評 この本はとことん読みやすい。 学生のときに『純粋理性批判』は挫折したが、ここまでわかりやすく書いてくれたらカントでも読めます。 そして内容はほんとすごくわかりやすい。そして確かにと納得させられる。 平和とは何ぞやと考えたときに一度は読むべき。 ただ、この本の解釈だとほんと戦争状態ですよね、日本って。 1 「二一〇年あまり前に書かれたとはとても思えない」(p107)とのことだが、平和に至る論理が時代ごとに変わってしまっていては、「永遠平和」など成り立ちようもないんじゃないか。そういう意味で、現代にも十分通じるのは当然であるともいえよう。ただ部分的に、やはり現代にあっては古くて通用しない考えというものもあって、そういう箇所にふれるたび、「ああ、人間ってやつは本当にどうしようもないんだな」と嘆息させられる。 ただ僕には、なぜカントがこのような順序で書いたのかがあまりピンとこなかった。それは時代背景を理解してないからなのか?ひとつひとついってることは納得できるんだけど、この論理の組み立てかたがベストなのか?まあ、僕の頭が足りてないだけなんだろうけど。 しかし訳書ってやっぱり読み慣れてないとそれだけで難しいね。高校生でもわかるように訳したらしいけど、まあ、そうなのかな。 薄い本 0 平和という言葉をシンプルに考えさせられた。誰もが一度は目を通すべきだと思う。 座右! ここが原点! これが基本!