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お知らせ(2021年度) 2021-7-16 JVAより危機管理に関する各種対策についての連絡がありました。『危機管理』および『暑さ対策』『怪我の予防と対処』『アリーナ(体育館)木床使用におけるハンドブック』を参考に、その予防と対策に努めていただきたく存じます。下記URL(JVAホームページ記載)にて関係資料のご連絡をいたしますので、関係の皆様方へのご周知方、どうぞよろしくお願い申し上げます。 (PDF: ) ■バレーボールにおける暑さ対策 ■怪我の予防と対処 ■アリーナ(体育館)木床使用におけるハンドブック 2021-7-10 佐賀県中学生ビーチバレー大会開催要領等についてお知らせします。 (資料一式) 2021-7-6 【久光スプリングス・トピックス】☆2021-2022久光スプリングス新体制,☆大竹里歩選手新入団 2021-6-15 久光スプリングスが[2020/2021シーズン報告会]を6月19日(土)15時からモラージュ佐賀にて開催いたします。佐賀県在住の方が対象となりますが、参加希望をスプリングス専用メールアドレスにて受付しています。お申し込みをお願いします! 2021-6-13 ビーチバレーボール大会の開催要項等についてお知らせします。コロナウイルスの状況により、大会の中止や開催内容に制限をかける場合がございます。ご理解の程よろしくお願いいたします。 2021-6-7 新型コロナ感染防止の観点から各種大会の延期・中止等の措置が講じられています。行事日程のタグから各種大会日程の更新情報の確認をお願いします。 全国障害者スポーツ大会の九州予選が中止となりましたが、全国大会出場権推薦を佐賀県選抜が獲得しました。今後のご活躍を祈念いたします。 2021-5-22 令和3年度天皇杯・皇后杯全日本バレーボール選手権大会佐賀県ラウンド」の申込みを開始いたしました。今年度は、JVA-MRSシステムを活用しての参加申込となりますのでご確認ください。多くのチームの参加を期待いたします。 2021-5-8 「ビーチバレーボール大会の開催要項等」についてお知らせします。 2021-4-21 「第66回全九州バレーボール総合選手権大会の開催中止について(通知)」についてお知らせします。 (PDF: )

  1. 2020九州高校春季選手権大会_中止 | (一社)佐賀県バスケットボール協会
  2. 縁無き衆生は度し難し 漢文訳
  3. 縁なき衆生は度し難し 法華経
  4. 縁なき衆生は度し難し 語源

2020九州高校春季選手権大会_中止 | (一社)佐賀県バスケットボール協会

第73回全国高校バスケットボール選手権佐賀県大会最終日は1日、唐津工高で男女の準決勝と決勝が行われ、男子は佐賀東が5年連続16度目、女子は佐賀北が4年連続7度目の優勝を果たした。 決勝で、男子の佐賀東は唐津工を85-68で破り、女子の佐賀北は佐賀清和に87-83で競り勝った。 男女の優勝校は12月23日から東京都で開かれる全国大会に出場する。 佐賀新聞電子版への会員登録・ログイン この記事を見るには、佐賀新聞電子版への登録が必要です。 紙面購読されている方はダブルコースを、それ以外の方は単独コースをお申し込みください 佐賀新聞電子版のご利用方法は こちら

6キロバイト)に定める「負担付きの寄附」(寄附の条件等として県が法的義務を負い、その不履行の際には当該寄附の解除など寄附の効果に影響を与えるもの)としてではなく、「指定寄附」(寄附者が自らの寄附金について何らかの使途を希望し、県としてこれを尊重しつつ、各分野への配分を判断・活用させていただくもの)としてお受けするものであることをご了承ください。 なお、その活用状況については、毎年1回、ふるさと納税だよりを通じてお知らせするほか、ホームページでも随時、お届けします。 3.事業メニューのご紹介

(「度す」とは悟りを開くこと) 仏を信じようとはしない仏縁のない者が相手では、いかに広大な仏菩薩(ぼさつ)の慈悲をもってしても、救うことはできない。転じて、いくら話しても聞く耳をもたず、理解や関心のない者には救いようがないことをいう。 〔類〕 犬に論語/ 馬の耳に念仏 /牛に経文/ 蛙の面に水 /どこ吹く風/猫に念仏 〔出〕 浮世草子(うきよぞうし)・諸芸袖日記(しょげいそでにっき) 〔会〕 「あなた、勧誘の人にまた新聞とらされちゃった」「あれほど勧誘員が来てもドアを開けるなって言ったのに。ああ、縁なき衆生(しゅじょう)は度し難しだ。5つも新聞とってどうするつもりだ」

縁無き衆生は度し難し 漢文訳

『縁なき衆生は度し難し』とはお釈迦様の言葉です。 仏縁のない者は、すべてに慈悲を垂れる仏でも救えない。 転じて、人の忠告を聞こうともしない者は救いようがない。 という意味です。 「成功したい‼️」って言う人はいますが、 人の話聞いてない人多いよね🤣 だいたいそういう人は、 「成功したい‼️」って言葉では言っているけど、 心では「成功できたら良いよね〜」レベルなんです。 こういう人たちは、真剣さに欠ける。 だから、本気で学ばないし、行動しないのです。 これは、甲子園を目指さない野球部………みたいなもので、 仮に全く同じ能力の監督が指導をしたとしても 楽しく、野球ができたらそれでいい……… これでは、真剣に練習しないでしょ? 「甲子園行きたい‼️だから一生懸命、野球をする‼️」という人間と 「甲子園行けたらいいよね〜。とりあえずやるか〜」という違いです。 同じ野球をしていても、練習内容、質、取り組み方まで雲泥の差となるでしょう。 何を学ぶにしても同じです。 「〇〇だったらいいよね〜」レベルで学ぶ人は、何を学んでも、 自分のものにはならない。 オステオパシーもそうです。 私の卒業したJTOCの先生方は素晴らしいです。 だけど、私が「オステオパシーできるようになったらいいよね〜」で学んでたら、 途中で辞めてるか、今の技術レベルではないかもしれませんね………。 だって、マジでキツいんだもん🤣 私が思うに、 自分が強く望んでいないものは、「縁」がないのと同じなんです。 だから、いくら勉強しても度し難し………。 何を学ぶのかより、 なぜ学ぶのか、 自分は、何を成したいのか、 これがハッキリしている人だけが成功するんです。 どんな立派な先生から学んでも、最高の環境を与えられても、 縁なき衆生は度し難し…………。

縁なき衆生は度し難し 法華経

【世界一たのしい合氣】Part - 3 縁なき衆生は度し難し。ええ人、わるい人とは? - YouTube

縁なき衆生は度し難し 語源

例文でしっかり使い方を修得 「度し難い」とは、「救いがたい」とか「どうしようもない」ということでしたよね。つまり、同じ過ちを繰り返す人、指導や注意をしても聞き入れない人を言い表すのに適した言葉と言っても良いでしょう。そうした文例をご紹介しましょう。 1:「上司に何度も指導を受けているのに、同じ失敗を繰り返すのは、まったく度し難い社員だ」 どこかの職場にもいそうな社員ことを表現した文例です。こんな社員には、けっしてならないでくださいね。 2:「彼は、これまで覚醒剤で2度も逮捕されているのに、またもや逮捕されるなんて度し難い人だ」 このような芸能人がいますよね。これまた、同じ過ちを繰り返す人を非難する表現になります。 3:「あの企業は、社員が過労死しているにもかかわらず、職場改善しようとしないのは度し難い組織体質だ」 企業や団体など組織的な活動についても、人と同じように「度し難い」を使って言い表すことができます。あなたが、お勤めの会社が「度し難い」ブラック企業でないことをお祈りします。 「度し難い」の類語にはどのようなものがある? 「度し難い」は、誰かを非難するネガティブな言葉としてよく使われます。従って、言い換えとなる類語もかなりネガティブな言葉になってしまいます。 1:手に余る 「手に余る」は(てにあまる)と読みます。「量が多いため手で持ちきれない」という意味が転じて「物事が自分の能力を超えていて解決できない状態」「どうしてよいか分からない状態」を意味する言葉です。言葉の使い方は、「ジャイアンは、幼稚園児の頃から手に余るガキ大将だったらしい」のように表現します。 2:始末に負えない 「始末に負えない」は(しまつにおえない)と読みます。意味は、「~はどうしようもない」「処理できない・手に負えない」ということです。言葉の使い方は、「彼の悪戯のせいで、どれだけ困らされたことか、本当にもう始末に負えない」のように表現します。 3:タチが悪い 「タチが悪い(たちがわるい)」と言うのは、「質がよくない、悪質」「性格が悪い」といった意味があります。漢字で書く場合は「質が悪い」や「性が悪い」と表記されます。言葉の使い方は、「あの会社、タチが悪いと聞いてるから、あっまり信用してはダメですよ」のように表現します。 「度し難い」を英語表現したら? 「度し難い」の英単語を調べると「hopeless」、「incorrigible」などの単語が出てきます。どちらの単語も「どうしようもない」や「救われない」といった意味で訳されます。文例を紹介しましょう。 1:He's simply hopeless.

法語を味わう(34) | 北御堂(浄土真宗本願寺派 本願寺津村別院) 2020年11月 阿弥陀仏 縁なき 衆生(わたし) を すくいます 「縁なき衆生は度し難し」という諺があります。この諺は、どんなに慈悲深い仏さまであっても、初めから仏の教えを聞く思いがない者、信じようとしない者は救うことができないという意味です。 しかし、阿弥陀という仏さまは、そのような自ら縁を断って逃げている者を救わずにはおられないのです。他のあらゆる仏さまが匙を投げた者に大きなお慈悲のお心で「あなたを救う仏がここにいるよ」と何度も喚び続けてくださいます。 「南無阿弥陀仏」とお念仏申す中に、 その衆生こそ他の誰でもないこの私でしたと知らされていくのが、浄土真宗のお聴聞です。 (本願寺派布教使 佐藤知水)