有料配信 ファンタジー ロマンチック ゴージャス LA BELLE ET LA BETE/BEAUTY AND THE BEAST 監督 クリストフ・ガンズ 2. 94 点 / 評価:1, 623件 みたいムービー 221 みたログ 2, 053 14. 3% 19. 2% 29. 1% 21. 4% 16. 0% 解説 映画やアニメーションなどで世界中の人々に愛されてきた世界的に著名な小説を、『サイレントヒル』などのフランスの異才クリストフ・ガンズ監督が映画化。『アデル、ブルーは熱い色』などのレア・セドゥがヒロインを... 続きをみる 本編/予告編/関連動画 (2) 予告編・特別映像 美女と野獣 予告編 00:01:41
CGIがとっても不自然だからテレビで観るべきって言ようかと思ったくらい。でも、俳優の演技は良いし、野獣の背景は同情するような良い話だったし、ベラ役のレア・セドゥの優雅さ、美しさ、演技力は素晴らしかったから総合的には観て損はない作品
フランス映画 の予告編を使ってフランス語を勉強するシリーズ。今回は有名なおとぎ話「 美女と野獣 」です。 原題は La Belle et la Bête 美しく若い娘と野獣(もともとは王子様)の恋がテーマのこの物語は、ロマンチックな設定のせいか、映画、お芝居、バレエなど数々の作品になっています。 今回取り上げるのは、2014年の実写版、フランス映画の「美女と野獣」です。 La Belle et la Bête 予告編 予告編を見れば、だいたいどんな話かわかります。 和訳は多少意訳しています。 Il était une fois…un riche marchand dont la fille préférée s'appelait Belle. Lors d'une terrible tempête, le marchand perdit sa fortune et sa famille se trouva ruinée. Mais la chance leur sourit à nouveau. 昔々あるところに金持ちの商人がいました。彼にはベルという名前のお気に入りの娘がいました。 ひどい嵐が襲ってきたとき、商人は全財産をなくし、家族は没落しました。 けれども、また運が巡ってきました。 Mes enfants, je pense qu'on est sauvé. Ah, il nous faut des nouvelles robes, du parfum et… On va faire une liste. Et surtout n'oubliez rien. 美女と野獣 (2014年の映画) - Wikipedia. Et toi, qu'est-ce que je te ramène? Je voudrais juste une rose. 子供たち、もう大丈夫だ。 新しいドレスと香水がいるわ、それから… リストを作りましょう。 1つ残らず、忘れないでね。 おまえはどうなんだ、何を持ち帰ろうか? バラを一輪、お願いします。 Égaré dans la forêt, le marchand fit une découverte extraordinaire… 森で迷い、商人は驚くべきものを見つけました。 Il y a quelqu'un? 誰かいますか? Incroyable! Tout y est. Enfin, presque.
_. )ヒソヒソ アダムとエバは、神よりも悪魔に従うことを選びました。その罪の性質は子の世代に引き継がれ、人類初の殺人が、しかも「兄弟殺し」が起こってしまうのです! 嘉納治五郎物語⑥最愛の父の死と、大きな転換期となった欧州視察。 – ブログ｜菊正宗ネットショップ. アダムの長男・カインは、弟・アベルとともに捧げ物を納めますが、神がアベルのほうを喜んだことに不満を抱いて、ついに弟を殺してしまった、というお話です。 もしカインが神とのつながりを保っていれば、嫉妬に支配されるのではなく、アベルの捧げ物が選ばれたことを一緒に喜んだだろうと思います、2人は兄弟なのですから。 神から離れるというのは、光より闇を選ぶことであり、愛ではなく憎しみへ、希望ではなく絶望へとひた走っていくことなのです。それは、まさに〈死〉に直結します。 さらに神との断絶は、人間と自然の関係も破壊します。神がアダムとエバに命じた言葉を見てみましょう。 神は彼らを祝福して言われた。 「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ。海の 魚 うお 、空の鳥、地の上を 這 は う生き物をすべて支配せよ。」 ―「創世記」第1章28節(新共同訳) ひと言で言うと、「自然を支配しなさい」ということです。 支配とは、「自分の思いどおりに好き勝手してもいいよん♪」ということでなく、「しっかりと管理せよ!」ということです。いまの人間はどうでしょうか? この自然は、もともと神から「委託」されたものであって、「譲渡」されたものではありません。つまりぼくたちは、神の資産である自然をよく管理する者として、神からの義務と期待を受けているのです。 このように霊的な〈死〉は、ぼくたちの日常のさまざまな場面に暗い影を落としています。それを克服しないままでいると、この先に決定的な〈死〉が待っています。 第二の〈死〉 先ほど「霊的な死=魂の死」と書いたように、〈罪〉を持った人間の魂は、神との友好関係に戻ることができず、死ぬ定めにあります。神はその正しさゆえに、米粒ほどの罪も見逃すことができないからです。 そして魂の〈死〉とは、「永遠の滅び」を意味します。 そう聞くと、「どうせ永遠に滅びるなら、罪があろうがなかろうが命あるうちに好き勝手して、自分が楽しいように生きてもいいじゃないか!」と思うでしょう。 でも、 永遠の滅び≠無 、なのです!
そして裁きを受けた罪人の魂は、すべて 〈火の池〉 に投げ込まれるとあります。これが地獄で、罪人の魂はそこで永遠に苦しみつづけるのです。 聖書はそのことを、 〈第二の死〉 と言っています。 この〈死〉でもっとも恐ろしいのが、燃え盛る炎によって永遠に責めさいなまれる、ということです。何億年や何兆年ではなく、永遠なのです。 『寿限無 (じゅげむ) 』という落語をご存じですか? ある子どもの名前を巡る笑い話で、ぼくは某子ども番組を観て以来、その名前をすっかり暗記してしまいました。 両親が子どもの長生きを願って縁起のいい名前を考えるのですが、欲張りすぎた結果、ものすごく長い名前になってしまった、というストーリーです。 その名前の中に 「五劫 (ごこう) のすり切れ」 というものがあります。劫とは「とても長い時間」という意味なのですが、どれほどの長さかを表した文章を見つけました。 天女が時折泉で水浴びをする際、その泉の岩の表面が微かに擦り減り、それを繰り返して岩が無くなってしまうまでが一劫とされ、 ・・・ 別の落語では、天女が三千年に一回、 須 しゅ 弥 み 山 せん に下りてきて羽衣で一振りして、須弥山がなくなるまでが一劫である。 ― 「寿限無」- ウィキペディア その一劫が5回くり返されるのですから、天地創造からいままでよりも、ずっとずっと長い時間なのかもしれません・・・! でも永遠とは、それよりも長いのです。長いと言うか終わりがないのですから、もはや時間の概念をもって語ることじゃない(^艸^)ワラワラ ―― いえ、笑い事ではありませんね。 神に背く罪によって、永遠の苦しみが運命づけられるのですから。 火あぶりの刑が終わりなく続くという悲惨さは、もはや想像もできません。 聖書の語る〈死〉とは、つまるところ、神に罪を犯した者の魂が永遠に苦しむことです。ここで思い出してください、ぼくたちはみな例外なく罪人であることを。 と言うことは、ぼくたちはどんなに清く正しい生き方を心がけても、平等に地獄へ落ちるしかないということです・・・。なにか天国へ行ける方法はないのでしょうか? 「信仰」という逃げ道 行いでは救われない 天国に行くとか地獄に落ちるとか、結果を考える前に、まず「天国」と「地獄」という概念について簡単に定義しておきます。 天国 神との「親しいつながり」にとどまっていること。 地獄 神の怒りを受けて「隔絶」されていること。 天国と地獄は、ある特別な「場所」を表す言葉という以前に、神との「関係」を表す言葉と思ってもらえばいいと思います。 このことからわかるように、天国へ行くためには、罪によって壊れてしまった神との関係を修復する必要があります。つまり、神と"仲直り"をすればいいわけです。 だれかと仲直りしたいとき、あなたはどうしますか?
)の前に進む。 誓いの言葉。指輪の交換とキス。 場面は変わって、私は、母の胎内にいる。 暖かく守られた羊水からいよいよ出る時がやってきた。 産道を通り、キラキラと光る眩い世界へ。 私は、どんな体験をするために生まれてきたのだろう。 どんな風に人を愛し、愛されるために生まれてきたのだろう。 目の前の両親は、涙を流して喜んでいる。 私が、私が生まれたことを。私の命を。 親御さんへの喪失感や依存心や罪悪感が手放せないあなた。 もしよろしければ、イメージしてみて下さいね。 あなたという命は、喜びとして生まれてきた。 もしも親御さんが望んでいなかったとしても、誰かが必ず喜びとしていた。 だから、あなたは、人を愛することができる。 そのことを、思い出して下さい。 DSC_3449