国宝DB-彫刻 2018. 09.
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神護寺 薬師如来立像 員数:1躯 文化財指定:国宝 時代・年代:平安時代初期(8世紀末) 素材・技法:木造(カヤの一木造)、素地 像高:170. 神護寺薬師如来像の史的考察. 6cm ↓薬師如来像はこんな仏像です。 神護寺薬師如来像の画像リンク 平安時代の到来を告げる仏像です。 聞こえの良い書き方をすると、 仏像史の新時代を切り拓いたパイオニア的存在 ですが、 穏やかで優しいお顔をされているほとけさま という多くの人が一般的に抱いているであろう仏像のイメージとは真逆で、 おっかないお顔 をされています。 頭部の高い肉髻や強いまなざしも印象的。 膨らみのある上瞼と下瞼が目力を感じさせる要因となっているのでしょうか。 カヤの一材で頭頂から台座の蓮肉下の心棒まで掘り出されています。 螺髪と両腕は別材。 衣文の深さと鋭さ、大腿部に触れる衣には皺を刻まずに脚の太さを強調する表現など 平安時代初期の仏像に流行したスタイルが見られます。 弾力を感じさせる肉身からもこの時代の仏像らしさを感じます。 正面から見ても十分に厳しさと恐ろしさを感じられる像ですが、 私個人としては突き出た唇と少し大きく造られた鼻をはっきりと確認できる横顔にさらに強いインパクトを感じます。 神護寺金堂では厨子に入っていることもあり、横顔を拝めないのが少し残念です。 私が神護寺薬師如来像に対して抱くのは、 腹の底では何を考えているのかわからない人の怖さ ガミガミ言ってくる人より、冷たい表情で黙っている人の方が怖く感じることはありませんか? 相手の胸中が読めない分、自ずと想像力が働き恐怖心が膨みます。 そのため怒りの感情を発露した明王像や天部像よりも、神護寺薬師如来像の方が怖く感じるのです。 怖いと思いつつも、内に秘めた思いを想像する余地があるので そのミステリアスな感じが好きなんですけどね(笑) 私の中で存在感が大きい像なので、実物を拝んだ時は想像より小さく感じました。 像高は170. 6cmなので、ちょうど現代の日本人男性の標準的な体格と同じです。 そもそも一木造なので、像高の上限は知れているのですが。 神護寺薬師如来像の製作者は誰? 神護寺薬師如来立像の作者は不詳です。 この時代の仏像の作者は不明なのが普通というのは、少しでも仏像に興味を持っている人ならすぐにわかることです。 しかし、google先生が言うには 具体的な数値は教えないけど、 「神護寺薬師如来像 製作者」というキーワードで検索をする人が一定の割合いる とのこと。 仏像に興味を持っている人は上記のような検索はしないはずです。 仏像に興味があるわけではないのに神護寺薬師如来について検索する層というと、高校生でしょうか?
0センチメートル、横408. 0センチメートル、金剛界曼荼羅が縦409. 0センチメートル、横368. 0センチメートル。入唐僧の空海は長安で師の恵果から宮廷画家李真らの製作した曼荼羅数点(根本曼荼羅と呼ばれる彩色両界曼荼羅)を送られ日本へ持ち帰り、密教儀礼に用いられていたという。根本曼荼羅は弘仁12年(821年)に 転写本 が製作され根本曼荼羅とともに 東寺 に所蔵されていたが、共に現存していない。高雄曼荼羅は天長後半代に根本曼荼羅もしくは第一転写本を基に製作されたもので、『神護寺略記』に拠れば 淳和天皇 の御願によるものという。平安時代後期には京都の 蓮華王院 に納められ、 高野山 を経て 文覚 により神護寺灌頂堂に戻されたという。 絹本著色釈迦如来像 - 1952年3月指定 平安時代末期の 仏画 。通称は「赤釈迦」。画面寸法は縦159. 4センチメートル、横85.
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