2021年7月22日 / 最終更新日時: 2021年7月23日 News 語り 小磯一斉 作 芥川龍之介 一度は教科書で読んだことがあるでしょうか? このお話とても奥深いのです。 大人になると、また違った味わいを感じるかと思います。
「 お釈迦様がなんか冷たい… 」という感想も多く見受けられます。確かに、一見すると、物語の最後では結構あっさりとした反応をしているように思われます。 お釈迦様は極楽の蓮池のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがてカンダッタが血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうな御顔をなさりながら、またぶらぶら御歩きになり始めました。 また、カンダッタのことを「 浅間しく思召された 」という表現や、「 極楽の蓮池の蓮は、少しもそんな事には頓着致しません。 」という表現も続くので、一層冷たい反応のように思われますね。これはどういうことでしょうか?
『傀儡師』「蜘蛛の糸」 " (日本語). 国立国会図書館 近代デジタルライブラリー. 2016年3月3日 閲覧。 ^ Karma, a story of Buddhist ethics: Internet Archive ^ a b 『 因果の小車 』 pp15-19、長谷川商店、1898年 - 国立国会図書館 デジタルコレクション p. 15-19 ^ 長谷川潮 『少年少女の名作案内 日本の文学 ファンタジー編』佐藤宗子・ 藤田のぼる 編著、 自由国民社 〈知の系譜 明快案内シリーズ〉、2010年、17頁。 ISBN 978-4-426-10834-2 。 ^ Paul Carus, Karma: A Story of Early Buddhism, pp25-31, 1917, Open Court Publishing Company, Chicago [1] ^ 長尾佳代子, 仏の放光と蜘蛛の糸 ―ポール・ケイラスの原作に日本の絵師が重ねたイメージ―, 大阪体育大学紀要 37, 17-32, 2006-03 ^ 山口静一 (1963-04). "「蜘蛛の糸」とその材源に関する覚書き". 芥川龍之介 蜘蛛の糸 あらすじ. 成城文藝 (成城大学) (32): 9-27. NAID 110006610268. ^ ガンダルヴァ の訳語のひとつ「犍陀羅」(けんだら)からの連想か。 ^ 極楽浄土 は 阿弥陀仏 の 浄土 なので、そこに お釈迦様 がおられるのは厳密には間違いである。 ^ 小林信彦「クモの巣」が「聖ペテロの母」のヴァリアントである可能性: フレンワイダー説批判, 桃山学院大学人間科学 (30), 99-128, 2006-01-15 ^ 『日本の世間話』 野村純一 平成7年 東京書籍 ^ 収録短編集 『 日本売ります 』 1999年 ハルキ文庫 ISBN 978-4894564930 。後に『役に立つハエ―小松左京ショートショート全集 3』 2003年 ハルキ文庫 ISBN 978-4758430487 。 外部リンク [ 編集] ウィキソースに 蜘蛛の糸 の原文があります。 『蜘蛛の糸』:新字新仮名 - 青空文庫 『蜘蛛の糸』:中国語訳 (繁体字) 映画『蜘蛛の糸』公式ページ 映画『蜘蛛の糸』予告編 蜘蛛の糸 - allcinema 蜘蛛の糸 - KINENOTE
【蜘蛛の糸】芥川龍之介 ある日の事でございます。御釈迦様おしゃかさまは極楽の蓮池はすいけのふちを、独りでぶらぶら御歩きになっていらっしゃいました。 と始まる 芥川龍之介の『蜘蛛の糸』 は誰もが御存知かと思います。 青空文庫にもありますよ。 色々な悪事を働いて地獄に落ちたカンダタであるが、ただ一度蜘蛛の命を救った事を思い出したお釈迦様が、慈悲の心でもって蜘蛛の糸を地獄に落として救い出してやろうとする。 だが、我も我もと登って来る亡者共に対してカンダタの傲慢さ故に糸が切れて地獄にまた落ちてしまうと言う話ですね。 小学校位に教材として読んだかと思います。 「人は自分勝手ではいけない。」 と言う教訓を学んだのでは? だけど、 自分は小学校時代からずーーーっともやもやしていました。 (あまのじゃくだったのでw) お釈迦様が助けてくれようとしていても、差し伸べてくれてるのは蜘蛛の糸なんですよ? わらわらと亡者共が登って来たら絶対切れるよね? カンダタ「降りろ、降りろ」と叫ぶのも当然の事だと思います。 そもそも お釈迦様は本当にカンダタを救う気持ちがあったのでしょうか。 カンダタが無慈悲な心を出さなければ、他の亡者共も全員救う結果になったのだろうか? 芥川龍之介 蜘蛛の糸 名言. 地獄に落ちた全ての悪人が助かっちゃって良いの? この気持ちを当時先生にぶつけても納得いく説明が得られなかったのを覚えています。 大人になって何度読み返した事でしょう、 結局もやもやするばかりです。 そして 数年後、私の配偶者となった人物 世間で言うところの ヨメ さんに諸々の説明をした所、 私にとって衝撃的な解釈を得たのです。 「お釈迦様は最初からカンダタを救うつもりなんて無く、蜘蛛の糸なんてのは一度だけ行ったわずかな善行に比例するちょっとした希望の象徴で、つまりは天上界の気分の良い朝に起こしたお釈迦様のおたわむれである。」 とーーーー なるほど、と思ってしまいました。 お釈迦様としては当然起こるであろう結末は想定内。 ただ、慈悲をかけたと言う結果が残り、人間の浅ましさを浮き彫りにするだけであった。 お釈迦様は最終的にちょっと悲しいかおをされただけで、またぶらぶらと去っていってしまいます。 そして極楽は蓮の花の良い香りを周りに溢れさせて何事も無かったように過ぎて行くのです。 ああ、諸行無常・・・。 お は り !
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