皆さん、こんにちは!優です!今日は朱牟田夏雄氏の「英文をいかに読むか」を紹介しますね! 最新の復刊投票コメント（西洋古典学） | 復刊ドットコム. リンク この本は、「知る人ぞ知る難解な書」というイメージがあるかと思います。ですが、読んでみた感想なのですが、それほど読者幅が絞られている書物ではないなと感じました。体感としては英検準一級と英検一級の間くらいのレベルにいる人から読み始めることができると思います。この本は3篇構成になっていて、第1篇は概論篇となっていて、英文読解をする上で常に必要になることが述べられています。常識を磨け!、といった感じのことですね(笑)第二篇では様々な有名作家の作品からちょっとずつ引用した英文の解説が行われます。ここからは一般の英文解釈参考書と同じような構成ですね。英文の引用→解説が続く感じです。ただ、「英文をいかに読むか」の方が今言った一般の英文解釈参考書より早く刊行されているので、この構成の先駆的存在となっているのは「英文をいかに読むか」の方ですね。そして第三篇ではハクスリーの" Doodles in the dictionary"というエッセイを丸ごと読みます!一度有名作家のエッセイを全読して見たい!、という方は是非! この本はかなりの名文揃いで教養にもなるので、是非読んでみてください! !
あたりまえに生きているだけでは、そのあたりまえを意識しない。禅を生きているだけでは駄目なのだ。それを意識しなければ。だから、大拙は禅を語って、私たちに意識させようとする。 それは大拙の問題意識であって、「なるほど禅を意識することは大事だ」と素直に同意できればそれでよいが、多くの人は納得いかないだろうし、大拙によるその意識がなぜ重要かという議論でも説得されないだろう。それは別に現代に限った話ではない。聖なるものは時代に左右されずに、ある層によって受容され、受け継がれてきたのだ。だからこそ、現代においても今までと同様にその価値は揺らがずにそこにあると言うことができる。今までと同様に、復刊されたり、新しく刊行されたりした大拙の著作は、同じ問題意識を持つ読者にとって重要な価値を持つだろう。それは大拙の誕生から150年経った今でも変わらない。
浅川満彦 (2021年6月10日刊行, 東京大学出版会 ,東京, viii+196 pp., 本体価格2, 900円, ISBN:978-4-13-062229-5 → 版元ページ ) カバーイラストの "ヒゲの先生" からは実物のワイルドさは想像できないにちがいない(ほめてます). もう十年余り前になるが,アルヘン ティー ナへの国外逃亡(Hennig Society Meeting)の途中, アトランタ 国際空港でトランジットしたとき,ペルーのリマでのフィールド調査から帰る途中の著者と偶然にも接近遭遇したことがある.当時の 日録 をひもとくと,こう書かれている: 「向こうのベンチで熊みたいなひげ面のおじさんが,お行儀悪く寝そべっている.南米の空港ではよく見る光景だが,Estados Unidos のこの Aeropuerto ではあまり見ない(日本人客が多いし).さらによく見れば,その御仁はなんと 酪農学園大学 の浅川満彦さんじゃないですか.実に奇遇ですな.機内に搭乗してから訊いたところでは,ペルーのリマまでサンプリングに行ってきたとのこと.お疲れさまでした.風体に関してはあまり他人のことはどうこう言えないが,ほとんど引き分けの"互角"だったと思う.類は友を呼ぶ」(2008年11月2日). 【目次】 はじめに i 第1章 寄生虫 はどこからきたか 1 1. 1 寄生虫 学事始め 1 1. 2 研究の方向性を決める 11 1. 3 宿主-寄生体関係の生物地理 14 第2章 野生動物医学を教える 35 2. 1 獣医学領域の野生動物 35 2. 2 野生動物医学とは 40 2. 3 より高みを目指す野生動物医学のために 50 第3章 野生動物に感染する 65 3. 1 病原体と 感染症 65 3. 2 ウイルスによる疾病 69 3. 3 細菌・真菌による疾病 75 3. 4 野生動物の死因はなにか 82 第4章 鳥類と 寄生虫 88 4. 1 鳥独特の 寄生虫 病 88 4. 2 原虫・蠕虫による疾病 99 4. 3 節足動物 による疾病 122 第5章 野生動物と病原体の 曼荼羅 129 5. 親鸞 - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年. 1 外来種 介在によるいびつな関係 129 5. 2 多様化する衛生動物 136 5. 3 感染症 研究の縦割りは世界を滅ぼす 139 第6章 次世代へいかにバトンを渡すか 147 6.
インタビュー「「その他の外国文学」の翻訳者」 2021. 06.
一九世紀の英国人らは「異形の教え」である仏教をいかに理解・受容したか、オリエンタリズムと宗教をめぐる問題系を踏まえつつ迫る。 はじめに 序 章 第一章 仏教の発見 第二章 仏教と「東洋精神」 第三章 ブッダ――神話から歴史へ 第四章 ヴィクトリア時代人と仏教の教義 第五章 ヴィクトリア時代の訓戒と仏教の実践 第六章 「盲目の異教徒」? 結 論 註 文献一覧 訳者あとがき 人名索引
研究社 公式ホームページ (文建書房, 1959, 2019年8月 研究社より新装復刊) 以下,平沢和重 氏(ジャパンタイムズ・ステューデントタイムズ主幹,NHK解説委員)による 序 より一部抜粋。 「日本国民であると同時に世界市民」たらんことを目指して編集しておりますステューデント・タイムズは長いこと朱牟田先生の英語講座を連載してまいりました。先生のこの「英文をいかに読むか」はその御寄稿が土台となって上梓されたものであります。 戦後わが国では「英語熱」が流行しています。それ自体決して悪いことではありませんが,然し,英語を正しく理解し,また正しい英語で自分意志を正しく発表するという基本的な訓練の重要性が必ずしも十分に尊重されていない憾みも否定出来ません。 英語も所詮は思想を伝える手段であってみれば,相手を理解するにせよ,こちらを理解させるにせよ,土台は思想であり知識でありましょう。 朱牟田先生が語学教育者として強調される所も,要するに英語を学ぶことによって自己の思索を深め,より豊かな人生の糧を得る点にあると私は信じます。 その意味でこの「英文をいかに読むか」は朱牟田先生の人生観と哲学を背骨とした深みのある英文解説書であります。 読者の皆さんが「行間」からそうした深い味わいを汲みとられんことを切望します。 1958年11月
イギリス人と詩 11. 無知は賛嘆の母 12. 郷愁の念 13. 教養人の願い 14. 快楽について 15. 仕事の意味 中央道相模湖 〜 道志みち 〜 パノラマ台 〜 道志みち 〜 圏央道相模原 英語学習 心躍る100冊 (13) 遊学社 公式サイト (出典) 1. 幸せな人間 2. 中庸 3. 出版社 4. 沈黙,言語の社会的機能(Robert Lynd, The Money Box ) 5. 負けて勝つ 6. 風景画について(東京大学 入試問題) 7. 青春 8. 民主主義と衆愚政治 9. 人間の感情 10. 神は細部に宿る 11. 運について 12. 人生は無条件に受け入れるしかない 13. 文化の存続(T., Notes towards the Definition of Culture ) 14. 教育の目的 15. 習慣 16. 人間の存在理由 17. 立派な本 18. 「月と六ペンス」 (1) 19. 「月と六ペンス 」(2) 20. 「月と六ペンス 」(3) 英語学習 心躍る100冊 (12) 遊学社 公式サイト 斎藤雅久 著『 教養の場としての英文読解 』 (遊学社, 2012) (出典) 1. 二種類の天才(京都府立大学 入試) 2. 自分の価値基準(Clive Bell, Civilization ) 3. 試験(Sir Winston Leonard Spencer Churchill, My Early Life ) 4. 成熟と喪失(Lady Gertrude Willianms, Economics of Everyday Life ) 5. 優れた作家の影響(徳島大学 入試) 6. 努力について(G. Kingsley Ward, Letters of a Businessman to his Son ) 7. 知的勇気(Bertrand Russell, Portraits from Memory and Other Essays ) 8. 人間の行動様式(東京大学 入試) 9. 文化の形 10. 平等について(Aldous Huxley, The Idea of Equality ) 11. 美と芸術(Sir Herbert Read, The Meaning of Art ) 12. 政治家という職業 13. 有名人(William Somerset Maugham, The Summing Up ) 14.
【悲劇】とある県の最大ターミナル駅に降りたら県庁所在地じゃなかった!日本で唯一?県内最大駅があるのに県庁は隣町。その驚くべき理由とは?大どんでん返しが待っていた!/群馬県高崎市高崎駅。前橋市。 - YouTube
群馬県の県庁所在地はどこですか? 5人 が共感しています 群馬県の県庁所在地は前橋市です。 高崎市ではありません。 10人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント ご回答、ありがとうございました。 お礼日時: 2010/10/20 20:52 その他の回答(3件) 現在の群馬県の県庁所在地は前橋市です。ですが、昔はどうやら高崎市だったみたい?です。 何かの影響で途中前橋市に移転し、移転したまま戻らない感じで、現在も前橋市のままみたいですが、将来的に現実になるかはとてもハードルが高そうで、本当に難しい部分もあると思いますが、合併?とかで政令指定都市を目指すような構想があるみたいです。 群馬県又は前橋市や高崎市の歴史や市勢、構想など、本やサイトで調べられると、いろんな発見があろうかと思われます。 1人 がナイス!しています 前橋市です。よく間違えられますが高崎市ではありません 1人 がナイス!しています 前橋です 高崎ではないですよ 1人 がナイス!しています
群馬県の県庁所在地は、前橋である。と、子供の頃に学校で習った。習ったから前橋が県庁所在地であるのは間違いないのだが、大人になってあちこち旅をするようになると、前橋という県庁所在地の存在を感じることは意外と少ない。というのも、東京から群馬方面に向かうとき、ターミナルとして利用することになるのはきまって高崎駅だからだ。 高崎はJR高崎線という路線名にもなっていて、上野東京ラインや湘南新宿ラインを通じて東京都心、ひいては神奈川方面までとも結ばれている。そんな事情もあって、県都であるところの前橋駅を訪れるような機会はほぼないといっていい。つまり、群馬県民の皆様はさておき、それ以外の地域の人にとって群馬県を代表するのはどうしたって高崎なのである。 ナゾの"県庁所在地の駅"「前橋」には何がある? それは駅の利用者数にも現れている。JR高崎駅の1日の平均乗車人員は実に約3万2000人。それが前橋駅になると約1万500人だ。実に3分の1である。まあ、高崎駅は新幹線も停まる上越方面と長野・北陸方面が分かれる交通の要衝、大ターミナルなのだ。だからこと"鉄道"に関して言えば県都の玄関口・前橋駅が大きく水をあけられているのも当然のことだろう。 今回の路線図。ターミナルといえば「高崎」だが、県庁所在地の「前橋」に向かう とは言っても、前橋駅もれっきとした県都のターミナル。高崎と比較して地味だとか行く機会がないとか、そう言ってばかりもいられない。筆者のような生業ならば、せめていちどは訪れておかねばなるまい。 「高崎」をぬけて「前橋」に向かう 「前橋」を目指すがまずは「高崎」へ そんなわけで、東京から高崎線に乗って群馬県までやってきた。目的地はもちろん前橋駅なのだが、そのためにはひとまず高崎駅に行くことになる。そこでJR両毛線に乗り換えて約15分。利根川を渡ったすぐ先にあるのが前橋駅だ。 新幹線がやってきて駅ビルも立派で駅の周りには商業施設が建ち並ぶザ・ターミナルの高崎駅。それに対して、前橋駅はどんな駅なのか。きっと県都の玄関口らしい立派な駅に違いない……。