ストレスが溜まっている 肉体的に疲れている 心が疲れている ひとことで言うと〝エネルギー不足〟です。 これらがあると ①ストレスが溜まっている コロナ禍で、リモートワークでムダのない 仕事ができ、それを求められるように。 出勤しなくていいのはいいけど、 実は、出勤時が本を読む時間だったり ボーッとする時間だったり。 外出もあまりできず、 外出してもいつもマスク、 コロナ対策の不十分さが気になり そして、マスク外して話しかけてくる上司 など、今まで感じる必要のなかった ストレスがたくさんあるのです。 ②肉体的に疲れている 家で仕事をしていると、 休憩が休憩でなくなる感じ。 女性特有かもですが、 玄関掃除しとこう 鶏肉に下味つけとこう 洗濯物畳んでおこう って、ちょこっと家事したり。 意識して休憩をとらないと ずーっとなにかをやり続けてる なんてことになりかねません。 実はわたしもそんな感じでした 効率化が大好物なので このスキマ時間にこれやっちゃおうなんて 思っていると、休む時間が全く無いみたいな。 で、ある日突然きます 〝何もやりたくない!〟が。 ③脳が疲れている そんな日常はスキマがないんです。 常に何かをやっているし、 常に何かを考えている。 1日の意思決定のできる回数は決まっている といわれています。3500回とか! で、常に何かをしているということは 決断回数が非常に多くなり、 脳が決断疲れをしてしまうのです。 すると、脳が考えるのを放棄するそうです。 決断疲れにより決断を全くしない状態に陥ることがあり、これを「決断忌避」(Decision avoidance)と呼ぶ。 ——— Wikipedia より なので、何もする気になれないのは、 脳が疲れ切ってしまっているのかもしれません。 考え事の多い日は、どうしても夕食を作る気が しなくなる日が多かったのです。 それって、脳が考えるのを放棄したのですね。 〝何もしない〟が必要な時がある 〝何かしたいけど、何もする気にならない〟 ってどっちやねん!ってツッコミ入れたくなりますが、 圧倒的に 〝何もしたくない〟 ほうが優性です。 全力で何にもしたくないって 拒否しようとしてます。 この 〝何かしたいけど〟 の中には 罪悪感がつまってます。 何かしないといけないという 強迫観念に縛られています! まず、それを解いてあげましょう。 何もしないことが、良くないことだと 思わされ続けたのです。 人間、そう長いこと何にもせずに いられるものではありません。 もちろん、病気の場合は別です。 何もする気が起きない時は 許す限り、何もしなくていいと思うのです。 ゆっくり寝て、ボーッとする。 でも、以外と難しいのです。 携帯やインターネットが ジャマしてきます。 何もしたくないはずなのに 情報だけは取りに行ってしまう。 何もしないことって 自分は本当は何がしたいのかを 知るための時間なんじゃないかと 思うんです。 だから、何もする気にならないときは 〝もっと自分のことを考えて!〟って 身体が言ってるんじゃないかなと。 だから、その時はスマホもインターネットも 閉じて、ボーッとしましょう。 何も考えていないようで 無意識レベルで脳があなたの頭の中を 整理していますから。 しばらくしたら動き出したくなります。 そしたら動けばいい。 何もしない達人のプーさんも言ってます "何もしない"は最高のなにかにつがなる ワクワクしてきませんか?
どんなやり方だったら自分が納得するんだろう? どうしたら怖くなくなるんだろう? どうしたらプレッシャー取り除けるんだろう? そんな柔軟な視点で動けるスキルを身に付けました。 これを読んでくれている、何かやりたいのに何もしたくないあなたは、 もしかすると自分が見えているその「やりたい」という道そのものがすごく狭い範囲のものになっているのかも。 まずは自分の思考を疑ってみることができるようになると、だいぶ動きが軽やかになるんじゃないかなと思いますよ! それって本当にその道しか行く方法はないの?もっとするっと軽くできる方法はないの?って問いかけてみてね。
麻子 こんにちは。 アラフィフ、バツイチ、おひとりさま、銀座でマダムやってた麻子です。 プロフィール も読んでね♪ 〝人生詰んだ〟と思ったわたしが変わることができた話は こちら から。 倫子先輩 マダミー💧 何かしなきゃって思うのに、何もする気がおきないのー。 あら?倫子先輩"何かしなきゃ"なんて思ってたの?? ちょっと! 人を廃人みたいに言わないでくれる💢 でも倫子先輩、仕事だけはきちんとやるからエラいわよ! なんか、すごく嫌みな言い方!! マダミは仕事もままならないからねっ💢 マダム麻子 :元銀座の高級バーのマダム。当サイトの管理人。なぜか2つ年下の倫子のことを「倫子先輩」と呼ぶ。 倫子先輩 :麻子の元部下であり親友、マダムなき後、銀座の店を切り盛りしている。自分はマダムじゃない!と言い張っている。(周りはマダムと思っている)なぜか麻子のことを「マダミ」(マダムが変換されたもの)と呼んでいる。 麻子が10年経って銀座に復活することができたのも、倫子先輩が一役買っている。(詳しくは *プロフィール で) 何かしたいのに何もする気になれない! 「あー!1日何にもしなかった……」 って日、年に1日くらいあるよね〜。 もっとあるな(笑) 一人暮らしで、こういう日が1日もない なんて言う人いるのかな? いたら教えて〜! !話聞いてみたい💦 そういうときに限って、やっておきたいこと がたくさんあったりして。 後輩の出産祝いも買いに行きたかったし 銀行の書類を出しておきたかったし 部屋も片づけたかったし 携帯のバッテリーの交換にも行きたかったし 久し振りに本屋を物色したかったし あーっ、わたしの貴重なお休みがあああ! って罪悪感にさいなまれる、っていうね。 結論からいいます。 〝何もしない〟時間をとる! です! 何かしたいけど何もしたくない時の原因と攻略方法｜ココロノコトコト. どっかできいたことあります? そうです! あの映画の名言です。 大人はよく"やれば何でもできる"って言うけど 僕はいつも "何もしない" をするよ ——— プーと大人になった僕 より 仕事で忙しい日々を送っている 大人になったもうひとりの主人公 クリストファーロビンに 言うセリフです。 物語に興味がある方は映画をどうぞ。 話しを戻します。 〝何もしない〟 をすればいいのです。 なんか、気がラクになりません? この映画見た時、プーさんの言葉 ひとつひとつが心に刺さったわけ。 失ったモノを思い出したみたいな。 で、この記事を書こうと思いました。 この記事を読めば、 何をする気がしなくても 全然問題ないし、それどころか 〝何もしない〟ことが実はあなたに必要で すごく大切なことだということがわかります。 ぜひ、最後までお付き合い下さいね。 なぜ、何もする気になれないのか?
なぜ、人生に疲れを感じるのか 私たちが人生に疲れたと感じてしまうときは、肉体的な疲労だけでなく精神的に余裕がないときといえます。 心に抱え過ぎた感情を整理できていない状態で、そこにさらなる心理的負荷が掛かると、「もう何もしたくない」と全てを投げ出したくなってしまうのです。 仕事の成果が出なかったり、彼からの冷たい一言など、限界を超えるきっかけはあるかもしれませんが、普段から心に余裕を作れないくらいに頑張り過ぎているともいえるのです。 逆にいえば、心に余裕があれば、そのようなきっかけも受け流すこともできるのです。 人生に疲れたと感じて何もしたくないときは、心の中にある抱え込んだ荷物を全てリセットしたいときなのです。
〝何もしない〟をするには さっきも言いましたが、 現代人にとって、何もしないって とっても難しいのです。 何かしていないと落ち着かないような。 どうやって、何もしないをすればいいの? って思うかもしれません。 簡単な方法があります。 〝何もしない〟時間を作るのです。 具体的に週に1時間でも2時間でも スケジュール帳に〝何もしない〟時間を 書き込むのです。 余暇という言葉があります。 こういう考え方がそもそもダメです。 文字どおり余った暇・・・ 余った時間じゃ到底無理です。 全力であなたの〝何もしない〟 を死守するくらいの気持ちが必要です。 そして自分の〝何もしない〟を 実行してみて下さい。 それでも実行するのに躊躇するなら 〝エッセンシャル思考〟という本を 読んでみるのをオススメします! 自分で優先順位を決めなければ、他人の言いなりになってしまう。 引用: エッセンシャル思考 グレッグ・マキューン著 ちょっと劇薬的な本で、 合う合わないあるかもですが…… この本で考え方が180度変わりました。 個人的に、超・超・超名著です! まとめ おさらいをしますね。 〝何かしたいのに、何もする気になれない〟そんな時は何もしない時間をとる。 1.ストレスが溜まっているから 2.肉体的に疲れているから 3.脳が決断疲れをしているから 〝何もしない〟をするには、スケジュールに入れる。 何もしない時間の大切さが わかってもらえたと思います! つい、何かをしてしまうのを やめるのはとても難しいです。 何もしない時間を確保し それを絶対に死守するくらいの気持ちで いないといけないのです。 今すぐ、スケジュール帳に 何もしない時間を入れてみて! 【何かしたいけど】何もする気がしない時の処方箋〝何もしない〟をすればいい！│おひとりさまの処世術. くれぐれも、できなかったことの 穴埋め時間などにしないようにね♪ この週末、プーと大人になった僕 を見てみるのもいいかも。 〝人生詰んだ〟わたしが変わることができた動画 闘病していた母を亡くし、大切な人と別れ たった一人きりになり、孤独と絶望で これからが不安でしょうがなかった。 〝人生詰んだかも〟っと思ったとき わたくしマダム麻子は47歳でした。 そんな時、後輩に 引きずり出されるように誘われて 「これ見て下さい!」 と言われて渡されたURL。 それはあるスクールのお試し動画でした。 その中には渡されなければ 一生知ることのない世界がありました。 いつのまにか、不安が消え 前向きになっている自分がいました。 そのURLは〝人生詰んだ47歳独身女〟 のわたしを見事に変えてくれたのです。 〝人生詰んだ〟と思ったわたしが変わることができた動画とは?
現実は自分の心と脳が作っている。つまり人生は自分で作り変えられる。 今の環境や自分の生き方気に入ってますか? もしちょっと違うんだよなーと思うなら、それ、変えられます。 今目の前で繰り広げられている現実、作っているのは実は自分自身の心理と脳なんです。 ということは…変えられるのも自分なんですよね。... プレッシャーを感じて取り組むことができない。 例えばそのやりたいけれどできないことが仕事だとします。 もともと自分がやりたくてやると決めた仕事のはずなのに、手をつけるまでに 時間がかかってしまう…そんな時は、心理的に何か負担がかかっている可能性があります。 自分からやりたいと言って始めたのに、失敗したらどうしよう…とか、 やってみて思ったのと違ったらどうしよう…とか、 そういった心理的なプレッシャーがかかると人間は動きづらくなってしまいますよね。 で、このパターンの打開策なんですが、これは まず10分でいいので強制的に取り組む時間を作る のが大事です。 何事もそうですが、 初動が一番重いんですよね。 それは心理的にもそうだし、物理的にもそう。 例えばジョギングする時、走り始める一歩目が一番重くないですか? 一度走り始めてしまえば足があらかた自動的に動くけれど、最初の一歩を走る時が一番グッと力を入れなきゃいけないですよね。 心の動きもそれと同じ。 まずは10分。と決めて取り組む。10分やってみて、やめたければやめて良しとする。 だけど、10分やってみて、あれ?いけそう…と思うならそのまま走ってしまったら良いのです。 ああなんだ。こんなもんだったのか。って思えてしまうこと、よくありますよ!
An Aspect of the Public Role of Roman Historiography', Kodai: Journal of Ancient History 16, Editorial Board of Kodai, November 2015. ②「プルタルコス『英雄伝』のコンテクスト」、『西洋古典学研究LXIV』、日本西洋古典学会、2016年3月 三浦 麻美 Asami Miura 博士(史学)(中央大学大学院文科学研究科) 1.中央大学大学院出身 2.中世ドイツ史、教会史 3.独語演習(1)(2)〔独語演習(1)~(6)〕 4.①『「聖女」の誕生—テューリンゲンの聖エリーザベトの列聖と崇敬—』八坂書房、2020年 ②「アポルダのディートリヒ『聖エリーザベト伝』—13世紀末の聖人伝に見る婚姻と寡婦—」『西洋史学』第236号、2009年、20-38頁 山田 雅道 Masamichi Yamada 1.筑波大学、テル・アヴィブ大学大学院 2.古代オリエント史 3.西洋史演習(3)(6)〔西洋史演習(3)AB(7)AB〕、英語読解27組 4.①"The Second Military Conflict between 'Assyria' and 'Ḫatti' in the Reign of Tukulti-Ninurta I, " Revue d'assyriologie et d'archchéologie orientale 105 (2011), pp. 199-220. ②"The Chronology of the Emar Texts Reassessed, " Orient 48 (2013), pp. 西洋法制史 - 中央大学法学部ノート. 125-156. 渡井 葉子 Yoko Watai Ph. D 1.東京女子大学卒、中央大学大学院文学研究科西洋史学専攻博士後期課程退学、パリ第1大学博士課程修了(歴史学) / 日本学術振興会特別研究員PD(筑波大学) 3.英語読解26組 4.①"Economic Activities of Women in Babylonia in the First Millennium BC, " in: C. Michel and B. Lion (eds. ), The Role of Women in Work and Society in the Ancient Near East, Studies in Ancient Near Eastern Records 13, Berlin, 2016, pp.
第10回 2003/07/18 秌場 準一 (一橋大学名誉教授) 国際私法 抵触法規の変容 ―モダンからポストモダンへ?
「メロヴィング朝フランク王国におけるモノグラムの使用と国王権力」史学会第102回大会西洋史部会(2004年11月14日、東京大学) "Dater les deux actes du Formulaire de Marculfe: Quelques remarques sur l'évolution de l'affatomie", グローバルCOEプログラム「テクスト布置の解釈学的研究と教育」第6回国際研究集会(2009年3月7〜8日、東京国際フォーラム) 「家臣制の象徴儀礼再考----フェストゥーカを手がかりとして----」日仏歴史学会第1回研究大会(2009年3月28日、お茶の水女子大学) "Pour l'histoire d'un symbole juridique: la festuca dans le haut Moyen âge", Société nationale des Antiquaires de France (2010年5月26日) Round Table: Rituale, Symbole und Willensbildung. Funktionen und Herrschaftspraxis im Spiegel mittelalterlichen Schriftwesens, Internationale Tagung Tübingen (Tübingen, 16-17 März 2015)(コメント:招待) 「トゥールのグレゴリウスにおける「奴隷」たち」、 中国四国歴史学地理学協会2015年度大会(広島大学、2015年7月) Résurgence d'un type d'actes royaux: les jugements et les pancartes de Charles le Chauve, Pratiques médiévales de l'écrit, Université de Namur(Belgique), 21 mars 2018. 科学研究費 若手研究(B)「フランク時代の支配者文書についての史料類型論的研究」(研究代表者、平成17年度〜平成19年度) 基盤研究(C)「法的象徴物の利用にみるフランク時代の王権と社会」(研究代表者、平成20年度〜平成22年度) 基盤研究(C)、「ゲルマン部族国家の宮廷構造に関する比較史研究」(研究代表者、平成23年度~平成25年度) 基盤研究(C)、「メロヴィング朝フランク王国における隷属民に関する総合的研究」(研究代表者、平成27年度~平成30年度) 基盤研究(B)、「専門家と専門知の発展から見た国制史の再構築----前近代の日本と西洋」(研究代表者:田口正樹)、研究分担者、平成28年度~平成30年度) 基盤研究(B)、2017年度〜2021年度、「中世の書簡体文書による統治実践と秩序形成をめぐる日欧比較研究」(研究代表者:高橋一樹)、研究分担者 基盤研究(C)、2019年度〜2022年度、「フランク時代における教会アジール」、研究代表者 国際共同研究加速基金(国際共同研究強化B)、2019年度〜2023年度、「西欧初期中世法文化の形成と変容に関する研究―フランク期法・規範史料の「文脈化」」(研究代表者:菊地重仁)、研究分担者