「親の介護なんて、まだまだ先の話。全然、現実感がない」とアッケラカンと話す人もいれば、「そろそろ考えなきゃいけない…とは思ってる」と不安を抱きながらも考えを先送りにする人も。 結婚して家庭を持っている30代、40代の女性たちにしてみれば親の介護、それも義理の両親の介護問題は、"目の前に迫った危機"ではないかもしれないけれど、いつかは直面する、避けては通れない問題でもあります。すでに、どっぷり渦中の人になっている方もいるかもしれませんが…。 実際のところ、みんなは義理の両親の介護問題を、どう考えているのでしょう? そこで、女性たちのホンネを探るべく、アンケートを取ってみました。協力してくれたのは、30代〜40代の女性を中心とした全国の2万6千人の部員(メルマガ登録会員)とともに活動するコミュニティ・メディア『女子部 JAPAN』運営スタッフの女性たち。30代40代と、まさに介護予備軍世代である彼女たちのリアルな意見をお聞きください。 Q. 義理の両親の介護を考えたことがありますか?
11人 がナイス!しています 『嫁に来た・貰った』っていうのは 70年前の戸籍の時代の話ですよ? 家督がいて、その家督の戸籍に 入籍した女(婦)の事を嫁に来たとか 嫁に貰ったっていっていた根拠ですね。 でも現代はというか戦後直ぐには 婚姻とともに息子も相手も親の戸籍から 除籍して、新たな戸籍が出来るわけで。 質問者さん夫婦に息子さんの奥さんが 入籍したわけではないのですから そこはちょっと意味が違います。 96人 がナイス!しています ですが今でも女性が結婚したら嫁に行くとか、男側は嫁をもらうとか言いますよね? それに親も、嫁ぎ先を優先しなさいと娘に話したりしますよね? 嫁ぐなんて法律がないのなら、嫁ぎ先とか遠方に嫁ぐとかいう言い方しないと思うのですが。 それはすごくつらかったですよね、、、 来年にはきっと良いことがありますよ。 良いお年を! 共感ポチしておきました♪ 1人 がナイス!しています 嫁ぐとかの そんな法律ないです。 嫁が 義理親の面倒を、見る法律も無い。 どうすれば良いかと言えば、貯蓄する事ですかね 79人 がナイス!しています 法律云々ではなく、結局女性は結婚して夫の姓に変えた時点で嫁いでますよね? 嫁ぐのが嫌なら、婿をとったり事実婚にしたりするはずですが、 うちの嫁は「嫁に行く」という選択肢をとったんです。
補足 嫁がうちに嫁いできたことには変わりないですよね? 別に嫁が働いていようが、嫁の稼ぎの方が多かろうが、 姓を変えて嫁に行ったことには変わりありませんよね? 仮に夫が無職で、嫁の方が稼ぎが良くて家事もしていて、 夫の実家から結納がなくても嫁に行ったことにはならないなんて法律ないですよね? 夫の実家のことをまず優先的に考えないといけないはずですが、だって嫁に来たんですから。 15人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました まず次男の嫁ですよね?その時点で結婚する時に親の心配なんて1mmも考えてないのでは?次男だから結婚したという人もいるでしょうし・・・ それなのに長男が独身だからって次男の嫁に期待するのは自己中心的な考えだとは思いませんか? 相談者様の時代は当たり前だと思っていたことでも、時代が変われば当たり前じゃなくなるんです。それは仕方のないことだと思って頂きたい。 美味しいものが食べられ、ほしいものが手に入り、楽しい場所がたくさんある現代において、親の介護は非現実的です。 私は長男の嫁で、義母の介護や金銭的に苦しいという理由により途中から同居を強いられていますが、到底納得出来ずにいるし、仕方がないというあきらめの中で生活しています。 介護=犠牲になる という考え方しかありません。 子供もまだ小さいのに介護もあり、金銭的な負担も大きくそれこそ自分たちの老後は大丈夫だろうか?という気持ちでいます。 そんな風に息子たちが不安の中で生活していても介護させたいですか? 私なら子供は子供の時代を生きたらいいと思います。 自分の人生は自分が責任を取るべきだと現代の人間は考えてるはずです。 それでも納得できないなら、介護状態にならないように健康に気をつけて、長く良い関係をお嫁さんと持って下さい。強制ではなく自分の意志で自然と老後を気にかけてくれるような気持ちになってくれるように祈るだけですね。 146人 がナイス!しています その他の回答(38件) お嫁さんによくしてあげていますか? お誕生日お祝いしてあげてますか? 夫婦喧嘩したとき、まっさきにお姑さんに泣きついてきて、なだめてあげていますか?自分の娘のように大切にしていますか? 他人なんだもん。 嫁に来たからって、当然のように、親の面倒をみる世の中ではありませんよ。 当たり前だと思わないでください。 戦国時代じゃないんだから。 介護をして欲しかったら、それなりの事をしないと、なんもしてもらえませんよ。 いじめたり、文句いっていたら、 早く死んでほしいと思われる一方です。 相手を変えようとせず、 まず主さんが変わってください。 実の親のように、よくしてもらっていたら、自ずと実の母のように大切にしてくれると思います。 私も姑がいますが、まったく介護をする気はありめせん。 きっとしなくちゃになるのかもだけど、 表面的だけで、いじめられてばかり、自分の息子にばかり甘やかしているので、心から大切にかいごしようとは思っていません。 117人 がナイス!しています 不適切な内容が含まれている可能性があるため、非表示になっています。 (;≧△≦)<釣り決定だー!
59 f ^ a b Hilbert, David (1930) "Naturerkennen und Logik" 講演の末尾の音声(約4分、ドイツ語) 、 講演原稿(ドイツ語と英訳) 、 講演原稿(ドイツ語と日本語訳) ^ 吉永 (1992) p. 249 ^ リード (2010) p. 381 参考文献 [ 編集] 稲葉肇「 <翻訳> L・ボルツマン 力学の諸原理について 」『科学哲学科学史研究』第6号、京都大学文学部科学哲学科学史研究室、2012年2月、 121-150頁、 doi: 10. 14989/153490 、 ISSN 1883-9177 、 NAID 120003891650 。 河田溥「 退任教授最終講義 Ignoramus, Ignorabimus--われわれは知らないし, 知らないであろう 」『福岡大学医学紀要』第30巻第4号、福岡大学、2003年12月、 289-298頁、 ISSN 03859347 、 NAID 110000327248 。 ゲーデル 『 ゲーデル 不完全性定理 』 林晋 ・ 八杉満利子 訳、 岩波書店 〈 岩波文庫 青944-1〉、2006年9月15日。 ISBN 4-00-339441-0 。 Schnaiter David; Kofler Walter (2008). "The Ignorabimus-Paradigm and Its Relevance for Contemporary Science". Herald of the International Academy of Sciences. Russian Section (Vestnik Mezhdunarodnoj akademii nauk. Russkaya sekciya (Online)) (1): 59-64. 「私たちは何も知らない」を見る: 芝居遊歴控. ISSN 2221-7479. 寺尾寿芳 「 脳科学と宗教 」『研究所報』第20号、南山宗教文化研究所、2010年、 3-11頁。 吉永良正 『 ゲーデル・不完全性定理 "理性の限界"の発見 』 講談社 〈 ブルーバックス B947〉、1992年12月20日。 ISBN 4-06-132947-2 。 C・リード 『 ヒルベルト 現代数学の巨峰 』 彌永健一 訳、 岩波書店 〈 岩波現代文庫 学術240〉、2010年7月16日。 ISBN 978-4-00-600240-4 。 レーモン 『 自然認識の限界について 宇宙の七つの謎 』 坂田徳男 訳、 岩波書店 〈 岩波文庫 青923-1〉、1928年3月10日。 ISBN 4-00-339231-0 。 「 談叢: 過去五十年間に於ける微生物學及び免疫學 」『細菌學雜誌』第1925巻第350号、日本細菌学会、1925年、 309-319頁、 doi: 10.
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