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Mon, 29 Jul 2024 03:27:38 +0000

出典: フリー多機能辞典『ウィクショナリー日本語版(Wiktionary)』 ナビゲーションに移動 検索に移動 古典日本語 [ 編集] 成句 [ 編集] あまのはら 【 天 の 原 】 「富士」「ふりさけ見る」にかかる 枕詞 。 天の原 ふりさけ見れば 春日なる三笠の山に出でし月かも( 阿倍仲麻呂 ) 「 まのはら&oldid=1298019 」から取得 カテゴリ: 古典日本語 古典日本語 成句 枕詞

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駆け出し百人一首(17)天の原ふりさけ見れば大王の御命は長く天足らしたり(倭大后)|吉田裕子(国語講師)|Note

と思ったのですが〜つい忘れました(^^ゞ 日の入りから随分経ってから思い出し、ベランダから写しました。 前回よりは、クレーターが撮れたでしょうか? トリミングして、目一杯月を拡大してみました。 次はもう少し明るい時間に挑戦しましょう! !

【和歌ラジオ #17 】倭大后「天の原ふりさけ見れば大王の御命は長く天足らしたり」吉田裕子の令和新撰百人一首 - Youtube

天(あま)の原(はら)ふりさけ見(み)れば大王(おおきみ)の御命(みいのち)は長(なが)く天(あま)足(た)らしたり 万葉集 巻二 147番 訳:天を振り仰いで眺めると、天皇の御命は長く、天に満ち満ちております。 Looking up at the sky, I can feel your life sparkling all over there. 特に、古文の時代には「言霊信仰」がありました。言葉には魂がこもるので、言った通りのことが起こるのだ、と信じていたのです(今も、ネガティブなことを避ける「忌み言葉」の習慣は残っていますね)。 この歌が詠まれたとき、実際には、天皇(天智天皇、中大兄皇子としても知られる)は危篤状態でした。その中で、あえてこの歌を詠んだわけですね。 この切実な祈りも虚しく、天智天皇は亡くなります。亡くなった後に詠まれた「人はよし思ひやむとも玉蘰 影に見えつつ忘らえぬかも」(たとえ他の人たちが彼を忘れても、私は今も姿が目に見えるようで忘れられないのだなぁ)も万葉集に収められています。 古文単語 ふりさけ見れば:振り放け見る=天を振り仰いで眺めること。百人一首の「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」でも馴染みのフレーズですね。 #和歌 #駆け出し百人一首 #短歌 #倭大后 #天智天皇 #万葉集

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阿部仲麻呂が唐から帰国する段になって送別会で作った歌の中に「天の原(あまのはら)」が出てくるが、紀貫之が引用した土佐日記では「青海原(あおうなばら、おおうなばら)」となっている。これを位置関係から推測すると、現在の東シナ海から対馬海峡、玄海灘、響灘あたりが、 天の原 または 青海原 になるのであろう! 参考 遣唐使 阿部仲麻呂が36年ぶりに帰国を許され、日本へ船出するにあたり、明州(現在の浙江省寧波)で送別会を開いてもらいました。その席で詠んだ歌を引用した紀貫之の土佐日記にある歌( 参考)を紹介する。 ・原歌: 青海原ふりさけ見れば春日なる三笠の山にいでし月かも ・現代語訳: 青海原をはるかに見渡したときに見える月、この月は私のふるさとの春日にある三笠の山の上に出る月と同じなんだよなぁ。 送別会のあった唐の寧波は揚子江の出口あたりにあり、東に奈良の都がある。寧波に出た月は、既に奈良の三笠の山に出た月と同じ月齢(形)になる。 紀貫之が撰者の一人となった古今和歌集(8-406)の歌 ( 参考)では、「青海原」ではなく「天の原」となっている。 青海原と天の原が同一 と言う常識が当時はあったと思われる! 以下の二人の唐の友人たちの歌について、東シナ海を 蒼海 とか 碧海 とか詠んでいる( 参考)。この蒼海や碧海は大和言葉で訓ずると青海と同じく「あおみ、おおみ」となり、唐の人の頭の中でも東シナ海から対馬海峡あたりを指すと思われる! あまのはら - ウィクショナリー日本語版. 青海原 (あおうなばら)と原を後置すれば、東シナ海近辺の広々とした青い海原を意味しよう!

(注) 1. 上記の資料415 「安倍仲麻呂の和歌「あまの原ふりさけみれば……」(『古今和歌集』 巻第九より)の本文は、日本古典文学大系8『古今和歌集』(佐伯梅友校注、岩波書店・ 昭和33年3月5日第1刷発行、昭和38年10月15日第5刷発行 )によりました。 この歌は、『古今和歌集』巻第九「羇旅哥」の最初に出ている歌です。国歌大観の番号 は、406です。 2. 底本その他については、凡例に次のようにあります。 ○ 本書の本文は、二条家相伝本 (梅沢彦太郎氏蔵) を底本とし、できるだけ底本の姿を 残すことにつとめた。 ○ 仮名・漢字は底本のままを旨とし、底本の仮名を漢字に直すことは、いっさいしなか った。 ○ 片仮名の字体は現行の普通のものに改めたが、仮名づかい、および「む」と「ん」と の別は底本のままとし、(以下、略) ○ 片仮名「ハ」「ニ」などは平仮名に改めた。 ○ 底歌の組み方で、切れめをつけたのは校注者の責任である。これが解釈と鑑賞に いくらかでも役立つならば、しあわせである。 ○ 仮名序の句読点は、読みやすいことを主として施した。 (引用者注:詞書や左注につい ても同じであろうと思われます。) なお、詳しくは、古典大系本の「凡例」をご参照ください。 3.

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