こんにちは!自由を目指す雄です。 今日も私のブログにお越し頂きありがとうございます!
見栄っ張りでプライドが高い 嘘つきは例外なく見栄っ張りでプライドが高い性格をしています。何が原因で嘘をついているかに関わらず、根底には「自分を良く見せたい」という見栄と、「自分の弱点を認めたくない」「相手より上に立ちたい」というプライドの高さがあるのです。 自分のプライドを満たすために、嘘つきは平気で嘘をつきます。相手を騙してでも、自分が下になることを回避したいのです。見栄を張るのも、自分のプライドを守るための行動です。 ■ 2. 平気で嘘をつく人、騙す人って結局何があっても人を騙すのでしょうか？- その他（社会・学校・職場） | 教えて!goo. 理想は高いが努力が苦手 嘘つきは高い理想を持っています。しかし、理想を叶えるための努力が非常苦手です。理想ばかりが高く、行動が伴わないので、当然ですが嘘つきは理想と現実の大きなギャップを抱えています。しかし、見栄っ張りでプライドが高いため、「理想からかけ離れた自分」を受け入れられません。だから嘘をつくのです。 嘘つきは周囲だけではなく、自分にも嘘をつきます。ダメな自分を認められず、嘘の理由を固めて「自分ができない理由」を責任転嫁します。頭の片隅では「努力が必要」とわかっているのに、それが嫌で自分を騙し、更に周囲を騙して苦労から逃げ続けているのです。 ■ 3. 自分に自信が持てない 嘘つきはウソが上手なので、まるで自信満々のように見えますが、実は自分に自信が持てません。努力と継続ができないので、当然実績がなく、成功体験も少なくなります。いつもは嘘で自分の能力の低さを隠していますが、「できる」という実感を持たずにきているため、自信がありません。 「成功したい→努力したくない→嘘をつく→経験が積めない」の負のループに陥った嘘つきは、いつまで経っても能力を高められません。それがわかっているため、「実力を知られたらバカにされる」「周囲から相手にされなくなる」と恐怖し、必死で嘘をつき続けます。 ■ 4. 承認欲求が強い 努力が嫌いなのに承認欲求が強いのが、嘘つきの困った性格的特徴です。バランスの悪さが嘘をつく原因になります。本来ならば、承認してもらうために努力し、実績を残して周囲から認められる工程を踏むのですが、嘘つきは努力せず承認を得ようとします。ありとあらゆる嘘を使って、能力の高さを演出し、賞賛を得ようとするのです。 自慢話系の嘘はその典型です。嘘をつく必要性がないのに、「自分を良く見せたい」「構ってほしい」「こっちを見てほしい」という一心で、どうでも良い嘘をついてしまいます。嘘で注目集めが成功すると、一時的ですが満足感を持ち、再び嘘をつくうちに嘘が止められなくなるのです。 ■ 5.
斜め上を見ながら話す 視線を合わせようとしないうえに、その視線の先が斜め上を見ているようなら、その人は嘘をついていると考えてまず間違いなさそうです。脳の構造上、人は嘘をつくときに斜め上を見てしまう癖があると言われています。会話中は相手がどこを見ているか意識して観察してみてください。 まばたきが多い 自分を良く見せようと嘘をつく虚言癖の人は、まばたきが多くなります。これは無意識のうちに緊張を和らげようとしているのだと言われています。嘘がバレないように内心ドキドキしている様子がここからも伝わってきますね。
12 ID:yjGmmPbh0 辞めてくれるなんて羨ましいよ こっちのBBAは居座り続けているからね 自分ら被害者の会は泣き寝入りだよ 60 マラビロク (東京都) [US] 2021/03/31(水) 06:57:32. 90 ID:oAABr7Zy0 >>3 ゲーム会社って大変なんだ 61 エルビテグラビル (大阪府) [JP] 2021/03/31(水) 07:31:37. 00 ID:W2wbCH1e0 立憲民主党のことか? 嘘つきは泥棒の始まり 中国人と朝鮮人は生粋の嘘つき、つまりこいつらは生粋の泥棒。
自分大好きな嘘つきでずるい人、いつでも自分の利益優先で他人の痛みにまったく興味がない人、あなたの周りにいませんか?
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『おしいれのぼうけん』の名言 おしいれって ねずみばあさんの くになんだよ。 だいぼうけんの できる ところなんだ。 『おしいれのぼうけん』から変えられる行動 新しいことに挑戦することにためらっている人が 挑戦するために必要なものを知ることができる 挑戦することへの考え方が変わる 『おしいれのぼうけん』のあらすじ さくら保育園にはこわいものが2つあります。 ひとつは「 押し入れ 」で、もうひとつは「ねずみばあさん」です。 「押し入れ」は、先生の言うことをきかないと子どもたちが閉じ込められてしまい、「ごめんなさい」というまで出してもらえません。 「ねずみばあさん」とは先生たちのやる人形劇に出てくる気味の悪い声で子どもたちを怖がらせるおばあさんの人形です。 お昼寝の時間におもちゃの取り合いでケンカになった、あきらとさとしはみずの先生に「おしいれ」に入れられてしまいます。 すると暗い押入れの壁の中から、ねずみばあさんがたくさんのネズミたちを引き連れて現れました。 そしていつのまにか押し入れの壁には別の世界に続くトンネルが現れていました。 あきらとさとしは手をつなぎ、おしいれの冒険へと旅立ちます。 2人は持っていたおもちゃの車と機関車に乗って、迫りくるねずみばあさんから必死に逃げます。 トンネルを抜け、無人の高速道路を走り、くさい下水道の中を流されて、たどり着いた先には・・・? 名言の状況 あまりにも出てこないあきらとさとしを心配したみずの先生は、これ以降押入れに子どもたちを閉じ込めるのをやめました。 代わりにこどもたちは率先して押入れの中に入って遊ぶようになりました。 なぜならさとしがみんなに押入れの冒険のことを話したからです。 「おしいれって ねずみばあさんの くになんだよ。 だいぼうけんの できる ところなんだ。」 そして、「押し入れ」と「ねずみばあさん」は子どもたちの大好きなものになったという結末の言葉です。 名言の本質 『おしいれのぼうけん』では「押入れ」と「ねずみばあさん」が怖いものから楽しいものへ変わりました。 その変化をもたらしたのは、 ではないでしょうか。 あきらとさとしが2人で手をつないで次々に現れる逆境にも協力しあったから、この冒険をくぐりぬけてねずみばあさんからも逃れることができたのです。 そして、最後はきちんと謝ることもできて精神的にも成長することができています。 余談ですが、この本の最初と最後の保育園の絵を見比べてみてください。 最初は門のところに 「あそびにはいらないでください」 という貼り紙がありますが、最後ではなくなっています。 これは作者が「保育園では思いっきり遊んでほしい」という願いを込めたものだそうです。 行動への応用 これを大人に当てはめるとどうでしょうか?
0に基づく表示 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ 最終更新:2021年07月24日 18:00
SCP-1500-JP 登録日 :2017/01/25 (水) 00:46:45 更新日 :2021/07/24 Sat 18:00:10 所要時間 :約 13 分で読めます SCP-1500-JPとは、シェアード・ワールド SCP Foundation に登場する オブジェクト (SCiP)。項目名は「和魂祭」。 オブジェクトクラス はEuclid。JPのコードが示す通り、日本支部で生まれたSCPである。 このオブジェクトで特筆すべき点は、日本支部の把握する他のオブジェクトや 要注意団体 が多数関わっている、または関わっている疑いがある、ということである。 概要 コイツが何かというと、簡単に言えば 「日本SCP大集合フェスティバル」 。 複数のSCPが絡む謎のお祭りがSCP-1500-JPなのだ。 というのはこのオブジェクト、まあぶっちゃけてしまえばお祭りは、とある場所の地下に存在する石室の向こうに広がる異空間で開かれているのである。 じゃあ誰か迷い込むんじゃないの? と思われるかもしれないがその心配はない。 なぜならばこの場所、正確な位置は削除されているが、実はこの場所自体がサイト-8181と指定されている。そしてこのサイト=石室のある場所は、何と 蒐集院の本部だった場所 である。 日本支部が蒐集院と合併した際、その本部がまるごとサイト-8181に流用されたのである。 さらに、この異空間に向かうには、日本支部が収容している別のSCPオブジェクトを使わなければならない。 が、これについてまで詳説するとキリがないため、時々で概略のみを述べることとする。 コイツは実質財団職員しか、しかも特定の時間帯に、特定の手順を踏まなければアクセスできず、これ自体は外界に危険を及ぼすものではない。 そのため収容プロトコルは、アクセスするにはクリアランス4以上の職員3人の許可と同行が必要、とされているだけの簡素なもの。 基本の収容手順は、元々このオブジェクトを管理していた蒐集院のものがそのまま使われている。 それでは、この祭りはどんなものなのか?
率直に言えば、神輿エリアに存在する桜とその周囲の四神、5柱の「カミ」を慰撫するためのものである。 蒐集院が財団と合併した際、この祭りを管理していた研儀官がこれについて詳述している。 それによれば、そもそもの始まりは 「桜主」 と呼ばれる女性神格、つまり女神が宿った桜の木だったらしい。おそらくは「コノハナサクヤヒメ」であろう。 本来この桜は、日本においては菊の花や日輪に並ぶ崇拝や尊敬の対象であった。ソメイヨシノに酷似しているのも、ソメイヨシノが既存の桜を「桜主」に近づけるための品種改良をした産物だから。要は「桜主」の模造品がソメイヨシノなのだ。 美しい桜が文化に根ざし、ある種の崇敬をうけてこそ、「桜主」の神格は保たれるのだ。 そしてこの祭りは、「桜主」に喜びをささげるために行われているものだという。 「桜主」は人々の意志、感情を糧に存在している、言い換えれば「 人の心を糧として存在する神霊 」である。それ故彼女は人々を守り、人々は彼女に喜びや、楽しさ、愛の感情を捧げたというのだ。 では、「桜主」は何から人々を守っているのか?
おしいれのぼうけん という絵本。冒険は夢だったのか?幻覚だったのか?なんだか不思議な話です。 少年2人の夢だったのでしょうか? 読書 ・ 3, 802 閲覧 ・ xmlns="> 50 "いたずらをして 押入れに閉じ込める"… 今 そんな事をすると"虐待"と言われてしまいますね^^; "おしいれのぼうけん"…何度も読みました。 >少年2人の夢だったのでしょうか? はい(^^♪…って言ってしまうのも…^^;(笑) 子供の頃は 特に想像力が豊かですから ちょっとした壁のシミが何か別のものに見えたりします。 このお話は そういうのから始まる"冒険"だと思います。 参考までに… ↓ こちらに 詳しい解説があります。 「えほんおじさんのぶろぐ」 >共同なる想像の力 集団ごっこ遊びでは、参加者が遊びの展開にしたがって、どんどん新たな要素を想像によって付け加えていきますが、参加者の個性が違うことによって、その想像空間は膨らんでいきますね。そのことがここでも起きています。最初あきらが恐怖をともない想像した「ねずみばあさん」ですが、さとしのほうは「トンネル」に吸い込まれてしまう想像をしています。それが二人が手をつなぐことによって、ひとつの想像世界が成立しました。さらに、水野先生は「ごめんなさい」をいって欲しくて、こわがらせようと、ねずみばあさんを演じました。当初水野先生は彼らの想像世界を拡げようとしたわけではありません。でも、さとしとあきらは、そのねずみばあさんをも自分たちの「想像」に取り込んで(想像力を働かして、あるいはその条件を転変させて)、想像空間をさらに豊かなものにしていきました。ここが共同想像力の強さですね。こうして自分たちの想像空間・世界にとりこんでしまえば、どんな恐怖感でも乗り越えていくことができるのですね。 参考になりましたら幸いです。