『人生100年時代の社会人基礎力育成グランプリ』で、山川ゼミ&長坂ゼミがW受賞!
「 社会人基礎力 」という言葉を聞いたことがありますか? この言葉は 2006 年に経済産業省が「職場や地域社会で多様な人々と 仕事をしていくために必要な基礎的な力 」として提唱したものです。 学生の皆さんもこれからの世の中の荒波乗り越えるためにこの力を身につける必要があります!
「大学図書館の利用を促進しよう!」 第2会場 ※対面プレゼン ①食品ロスをゼロにし隊「食品ロスを削減しよう!もっと食品ロスについて知ろう!~」 ②国際交流班「コロナ禍における新たな国際交流」 ※オンラインプレゼン ③Birthday girl's「新型コロナウイルスと飲食店」~新型コロナウイルスにより売上が激減した飲食店に私たちができること~ ④ボトルンズ「拓殖大学のプラスチック削減活動」 ⑤潜道ゼミナール食品ロス削減隊「食品ロス問題解決のために、今、私たちができること」 ⑥服部ゼミナールC班「犬猫殺処分問題について~思わずお金を入れたくなる募金」 当初は対面を前提として募集を図り、準備を進めてきましたが、社会情勢と学生からの声をくみ取り、直前に急遽、対面とオンライン並行で実施することにしました。直前の変更で、運営スタッフは遅くまで準備に奔走し、当日ギリギリまで、課題の抽出、解決を図り、何とか滞りなく実施することができました。 大会運営:2020 TAKUSHOKU NEW ORANG PROJECT チームシューカツ(学生&職員) 以上
コロナ禍の不景気下において、職場や地域社会で多様な人々と仕事をしていくために必要な基礎的な力である「社会人基礎力」を、就職希望者に求める企業が増えています。本連載では、書籍 『デキる社会人になる子育て術 元ソニー開発マネージャが教える社会へ踏み出す力の伸ばし方』(幻冬舎MC) より一部を抜粋し、東京富士大学経営学部教授である鬼木一直氏が「幼少期から『社会人基礎力』を身に付けておくことの重要性」について解説します。 なぜ、今「児童発達支援事業」が求められているのか… >>>>>>>> 記事を読む <<<<<<<< いい会社に入ることだけが人生のゴール? 人生の目標はどこにあるのでしょうか? 仕事を通じて社会の役に立つことで、人生をより豊かなものにしていきたい。 | 人事の図書館. いい会社に入るためにいい大学に入る、そのために、いい高校に入る、どんどん遡(さかのぼ)っていき、幼稚園受験を目指す。もちろん、確率を高めることは大事なことだと思います。しかし、いい会社に入ることがゴールでしょうか? 子どものうちにどのような力を付けることが必要なのでしょうか?
ポッドキャストやってます。ぜひフォローお願いします。 社会人基礎力の有効活用、新入社員を一早く軌道に乗せるための仕組みということで、今回は情報提供させて頂ければという風に思います。 社会人基礎力とは?
下の句を! ちゃんと下の句を言わないと辞世の句になりません!」と言うんです。 しかし、明智光秀はここで、「下の句など蛇足だ」って言うんですよ。 あらゆる無駄を削ぎ取っていった先の美しさを目指す侘び数寄の原則からすると、実は和歌の五七五七七の、七七もいらないんじゃないかという、ものすごいことを言って、ガクッと死に絶えるんですね。 後に、この話を知った千利休が「確かに、言われてみれば五七五七七ではなく、五七五だけでも世界は作れる!
残る七七は?」 「ない。下の句など蛇足だと」 「っっ!!!
さて、千利休の言葉を真に受けてしまって、いろいろ乗せられた明智光秀は信長を殺してしまいます。さらにその後、逆賊として秀吉にまで追われた明智光秀は、京都の山奥の方で農民たちに討たれて死んでしまいます。 この漫画の中では、光秀は、すごくいい人なんですけどね(笑)。 逃げて逃げて、武器も食料も何もなくなった明智光秀。そんな時に、縄だけがあったんです。縄というのが芋のツルでできてるから、これを細かく切れば食えないこともない。でも、本当にただの縄なんですよ。 それを味噌で溶いて、「この味噌汁だけでも今晩食べますか?」と配下が言うと、光秀は「ちょっと待ちなさい」と言って、庭に出て桔梗の花を摘んでくるんですね。 桔梗の花というのは明智家の家紋なんです。この桔梗の花の綺麗なものだけを摘んできた。次に、庭に落ちていた小さな白い石を拾ってきて、丁寧に丁寧に洗う。そして、味噌汁の上にポンと桔梗の花を乗せ、箸の横に白い石を置いて箸置きにした。 こうやって、ちょっとした見た目の工夫を凝らしただけで、「甘うござります!」「たかが荒縄の味噌汁が! 私の脳が甘みを感じています!」と、みんな感動するんですよ。 「ああ、美というのは、武よりも強いものかもしれないな」ということで、ここにきて、ようやく、華やかな宮廷教育を受けた明智光秀も、千利休の"侘び"というのが、わかってくるようになったんですね。 この辺りの明智光秀の解釈の仕方もすごく面白いんですよ。 ・・・ (パネルを見せる) 明智光秀が、いよいよ最後、百姓に討たれて死ぬ時に、妻のことを思い出すんです。 これは、実際に「奥さんと仲が良く、最後の最後まで、奥さんのことを心配して死んでいった」っていうふうに伝えられているんですけども、明智光秀というのは、ものすごい愛妻家だったんですよ。 そして、最後、死の間際に、戦国の武将としては珍しく、奥さんの髪の毛を見て、奥さんの事を懐かしみながら、「月さびよ 明智が妻の 咄せむ」という辞世の句を詠むんです。 この辞世の句、実は江戸時代の松尾芭蕉が読んだ俳句なんですけども、ここでは、それを明智光秀の辞世の句として詠ませているんです。 ところが、この時代には、まだ俳句というものが存在していないので、辞世の句も、五七五七七という和歌の形でないと辞世の句として成立しないんです。なので、光秀が「月さびよ 明智が妻の 咄せむ」と歌った時、お付きの者が、「気を確かにしてください!
へうげもの 第36話「本命はおまえだ」 石田三成による利休追い落としが始まる。利休は豊臣潰しの計画を早めるため、次期政権のトップとして家康を挙げる・・・ 大徳寺三門事件 「利休賛美甚だしい」 「古の将軍でもなされなかった三門の修築を果たして下さったのは利休居士です」 「一考せなんだか?関白様や公家衆。帝までもがこの三門を通られる。利休が像の裸足の下をな」 「う! ?」 「即刻木像を退かせ!」 大徳寺三門に利休の木像が掲げられ、その三門を通る人はみな利休の木像の下を通るので、秀吉や帝に対して不敬だというのが三成の言い分。こういうネチネチっとした言い方だったんだろうねえw この作品の三成はホント、嫌なタイプの官僚って感じなんで、関ヶ原で誰も味方に付かなかったのが頷けますw 豊臣に大恩ある武将まで敵対したのは、三成に味方したくなかったってのも説得力があるしねw そしてこのヤク○が因縁を付けるような不条理さで利休を追い詰めていく三成。史実でもこの大徳寺三門事件は利休切腹の大きな要員として書かれている場合が多いですね。実際はもっといろんな要員があったんだろうけど、このヤク○が因縁つけるような言い分で切腹まで追い込むって方がドラマ的によいだろうからねえw そして豊臣が滅びたのも、秀頼が寄進した方広寺の梵鐘に国家安康という家康を2つに割る文字が描かれていたからという理由がきっかけになっていることを考えれば、因果応報かw 細川忠興に送られた茶碗 「実によい茶碗ぞ。・・・唐・高麗の真白きものより下手ではあるが、箔のないぶん詫びておる」 「またまた。古織殿の、瀬戸屋の器に些か似ておるからと、贔屓目に見てはござらんか?」 「ふっ・・・」 (は、鼻で笑いおった!) 利休七哲のひとり、細川忠興に利休から送られてきた茶碗がいつもと違うタイプなので、織部に相談してきたようです。 織部は自分の趣味が利休に影響を与えてこんな茶碗を持っていたのだと考えたようですが、果たしてどうだろう。織部の趣味というのは利休とは正反対だからなあ。どっちが優れているというわけではなく、好みの問題の対極にあるようなものだからなw 荘厳な中に美を求めるような難しい利休の茶碗に対し、滑稽さの中に美しさを求める大衆向きな織部の茶碗はそれぞれに良いところがあるだろうからねえ。 ただ、この時代では圧倒的に利休の趣味が勝ってるから織部好みは下に見られてるだろうけどw そんな茶碗を利休が好むとは思えないが、どういう腹づもりなんだろうね?