『雨月物語』のあらすじを要約して紹介! 『雨月物語(うげつものがたり)』は、上田秋成による怪談・怪異小説で、成立年代は江戸時代後期と言われています。怪談と言っても霊が出てくるようなものばかりでなく、どこか面白いお話や、切ない話などもあり、今でも親しまれている作品です。 溝口健二監督、田中絹代、森雅之などの出演で映画化されたほか、竹中直人主演のドラマ、『怪談百物語』でも、雨月物語のストーリーを下敷きにしたエピソードが登場します。 著者 上田 秋成 出版日 蛇の化身である女に付きまとわれる「蛇性の婬」、高野山で今は亡き豊臣秀次の宴に招待されてしまう「仏法僧」、崇徳上皇の亡霊と彼の書いた書物について議論する「白峰」、夢の中で鯉になって実際に釣り上げられてしまう「夢応の鯉魚(むおうのりぎょ)」など、霊の恐ろしさを描きながら、人間の心をテーマにした話が多いのも特徴です。『古今小説』、『撰集抄』『安珍清姫伝説』など、古今東西の名作を元ネタにした話もありますが、元ネタを知らなくても楽しむことができます。 また、上田秋成は、序文(前書き)でも、『源氏物語』を書いた紫式部、『水滸伝』を書いた羅貫中を例に挙げて、「現実と見紛うほどの傑作を残した人物は後年ひどい目に合った」という怪談のような話を紹介し、「『雨月物語』のように、非現実的で荒唐無稽な話を書いた自分は恐ろしい目に合うことはないだろう」と、綴っています。 作者・上田秋成とは? 『雨月物語』は安永・天明文化期の、浮世草子(江戸時代の読み物)から人気が移りつつあったころの「読本(伝奇小説)」だといわれている作品。そんな流行に敏感な上田秋成とはどんな人物だったのでしょうか。 上田秋成は、子供のころ天然痘にかかりますが、父親が稲荷神社に回復を祈ったことで、「68歳まで生きる」と告げられたといわれています。このころから、怪異や不思議なものに縁があったのかもしれません。その後、医学や漢語、和歌、俳句などを学び、52歳の時、『雨月物語』を書きあげます。 また、国学者・本居宣長はライバル的存在で、『古事記』や『日本書紀』の解釈について激しい論争をくり広げました。この論争は「日の神論争」と呼ばれています。 「菊花の約」のあらすじや、原文を紹介!軽薄な人とは?
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知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而萬乎天、夢為魚而沒於淵、不識今之言者、其覺者乎、夢者乎?造適不及笑、獻笑不及排、安排而去化、乃入於寥天一。」』(『荘子』大宗師 第六) →「(中略)私とお前だけが、まだ夢から覚めないでいるのだろうか?それに孟孫氏は、事象の変化に興味を示すが、それによって動かされることはなく、命は仮のものとしながら生死に振り回されることもない。彼は大いなる夢から目覚めたので、世間の礼節にこだわらず、人が泣けば、自ずと涙を流す人になっている。世間ではそれぞれが自分のことを指さして「これが私だ」と思っているが、その私なるものが一体いかなるものなのか、理解しているのだろうか?例えば、お前が鳥になった夢をみて天を駆け上ったり、魚になった夢をみて深い水底に身を潜めたりするとき、その夢のなかでの「私」は「自分は夢見ている」と感じているのだろうか?それとも「自分は目覚めている」と感じているのだろうか?どんな世界でもその場を楽しめばよいし、それぞれが自適していればそれを誹られるいわれもない。どう他人に誹られようとも気にとめず、変化に身を任せれば、のびやかに、天と人とが一となる境地に至れるだろう。」 ・・・ここは、「畸人」の説明の直後にある大宗師篇の「鳥の夢、魚の夢」についての部分。 もう一つが外物篇のこれ、 『宋元君夜半而夢人、被髮? 阿門、曰「予自宰路之淵、予為清江使河伯之所、漁者余且得予。」元君覺、使人占之、曰「此神龜也。」君曰「漁者有余且乎?」左右曰「有。」君曰「令余且會朝。」明日、余且朝。君曰「漁何得?」對曰「且之網、得白龜焉、其圓五尺。』(『荘子』外物 第二十六) →宋の元君が夜中に夢を見た。髪を振り乱した男が門の外から覗き込むようにして「私は宰路の淵というところから参りました。清江の使いとして河伯のところへ向かう途中、余且という名の漁師に捕らえられてしまいまったのです。」と訴えていた。元君はそこで目が覚めた。家来に夢占いをさせると、「それは神亀です」という。元君は「漁師の中に余且という名の者はおるか?」と尋ねると、左右の家臣が「おります」という。元君は「明日、その余且なるものを連れて参れ」と命じた。翌朝、余且に「漁をして何を獲った?」と尋ねると、余且は言った「私の網に白い亀がかかりまして、その大きさは五尺にもなります・・・・ 長くなるので続きます。 今日はこの辺で。 人気のクチコミテーマ
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