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Sun, 18 Aug 2024 14:35:40 +0000
?―キリスト教(聖書)の救いの完成― 「イエス・キリストを信じる者は救われる」と聞くと「イエスを信じたら全てが終わりで、後はただ死を待つだけ」という気がしてしまいます。でも実は、イエスを信じてからが始まりなのです。今回は「イエスを信じた後はどうする・どうなる?」について考えます。 なお、聖書の語る「罪」についてもっと詳しく知りたい方は下記の記事を参照ください。 人はみな罪人?キリスト教(聖書)の教える罪とは?―罪の定義と本質― ある日突然「全ての人は罪人(つみびと)だから、悔い改めなければ救われない」と言わても、納得できない人がほとんどだと思います。今回はキリスト教における罪の定義と本質に焦点をあてながら、「罪とは何か?」「人はみな罪人なのか?」を考えます。 なぜ人は罪を犯す?生まれながらに罪人?原罪とは何?―罪の原因― 今回の疑問は「積極的に悪いことをしよう・したいとは思っていないのに、つい魔が差して、悪いことに手を染めてしまう自分を止められないのは、一体なぜ?」「ひょっとしたら、人間は生まれながらに善いことをすることができない! ?」人が罪を犯す原因について考えます。 罪に程度や大小の違いはある?赦されない罪は?―罪の種類と結果― もし本当に「人はみな罪人」であるなら、気になってくるのは当然「罪を犯したらどうなる?」「罪の罰には程度の違いがある?」「イエスを信じれば全ての罪は例外なく赦される?」といったことでしょう。今回は気になる罪の種類と結果(罰)について考えます。 「罪の赦し」「永遠の命」「救い」に関しては下記の記事が参考になると思います。 イエス・キリストはなぜ死んだのか?③―十字架のキリスト教的理由・意味― 「なぜイエス・キリストは十字架で死んだのか」について考える三部作シリーズの三つ目。無実の罪を背負わされ十字架刑に処されたイエス。しかしそれは、神が自らの「正義」と「愛」を追求したが故の結果だと聖書は語ります。その意味するところは一体何かをひも解きます。 イエス・キリストはなぜ復活した(よみがえった)のか?ーイエス復活の意味ー 聖書は「イエスは私たちの罪のために十字架刑で死んで葬られ、三日目によみがえった(復活した)」と語ります。が、そもそも「なぜイエス・キリストは死んだ後にわざわざ復活したのか?」「十字架刑で死ぬだけではダメだったのか?」。イエス復活の意味を考えます。 参考文献および注釈 Erickson, Millard J. Christian Theology.
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  3. 9.すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。 10.なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。 11.聖書は、「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」と言っている。 ローマ人への手紙 10章9節~11節|みことばのタネ|梅光学院幼稚園
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と思う方は多いと思います。しかしこれは、その前に「あなたの口でイエスを主と告白し」ともありますので、 大きな意味で「イエス」を信じることと関係している と思えなくはないかと思います。でもやはり、 そうは言われても、イマイチすっきりしないな… と思われる方のために、 イエスの何・どこをどう「信じる」のか? について、次節で少し詳しくみていきます。 「信じる者は救われる」の「信じる」の意味 さて、前節で紹介した聖書個所から、キリスト教(聖書)的に「信じる者は救われる」というときの 信じる対象は「イエス」 であることが何となく分かっていただけたと思います。 が、しかし、「イエスを信じる」と言われただけでは、具体的に イエスの何・どこをどう信じればよいのか? 9.すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。 10.なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。 11.聖書は、「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」と言っている。 ローマ人への手紙 10章9節~11節|みことばのタネ|梅光学院幼稚園. は全く分かりません。とはいえ、「イエスの何・どこをどう信じればよいのか?」について書き出すと大変なボリュームになりますので、ここでは答えだけを紹介します。 2 聖書(キリスト教)が「信じる者は救われる」というときの「信じる」と言う言葉の意味は以下のように表現できます。 イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置くこと ここで注目していただきたいのは最後の 「個人的な信頼を置く」 と言う言葉。 聖書が「信じる者は救われる」と語る時、イエス・キリストが罪の赦しと永遠の命を与えるために、十字架で死んでよみがえったことを頭の中で 知識・認識として正しいと認めるだけでは 不十分 なのです。 3 もちろん、知識・認識として正しいと認めることは必要ですが、その上で、 イエス・キリストを自分の個人的な救い主として心の底から信頼する ことが重要です。 裏を返せば、私たちの人間関係において「妻・夫を信じる」とか「部下・上司を信じる」といった表現が使われるのと同じく、 聖書の神に対しても個人的な人間(? )関係を築くことができる ということになります。 なお、イエス・キリストと私たち人間との間の信頼関係にはある種の 「主従関係」 が伴います。そして、もちろん(もしくは残念ながら!? )、このときの 「主」は救い主であり神でもあるイエス です。 ですから、イエスに信頼を置くというのは、 イエスを自分の主(しゅ)として信頼して付き従う ことを意味します。一言で言ってしまえば、 それまでの自分中心だった(自分が人生の主であった)生き方から、神様を中心とした(神様を人生の主とする)生き方に改める と言えます。そして、この 「自分中心から神様中心への生き方の方向転換」を「悔い改め」 と呼びます。この意味で、 聖書(キリスト教)における「信じる」と「悔い改める」は、切っても切り離せない表裏一体の関係にある と言えます。 4 「信じる者は救われる」の「救われる」の意味 前節では、「信じる者は救われる」の「信じる」とは イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置くこと であるとしました。 では、イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置いたとき、 一体、何が起きるのか?

信じる者は本当に救われるのか?恵みと行いの関係も解説

相手のことを信じる 信じても、信じなくても大切なのは幸せ

9.すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、自分の心で、神が死人の中からイエスをよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。 10.なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。 11.聖書は、「すべて彼を信じる者は、失望に終ることがない」と言っている。 ローマ人への手紙 10章9節~11節|みことばのタネ|梅光学院幼稚園

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誤解しないでくださいね!バプテスマを受けないと地獄に行くという意味ではありません!

このブログでは、 ある日突然、世界中のクリスチャンが消えること 反キリストによって全世界の政府・経済・宗教が統一されること それと同時に地球には恐ろしい大災難が次々と降りかかること それに伴って多くの人が命を落とすこと そしてその兆候は既に現れていること などを話してきました。 (詳しくは、ブログカテゴリー『終わりの時』をご覧ください) こういった話は、内容が内容だけに、聞く人によってはとても憂鬱で、また、恐怖を覚える人も少なくないと思います。 私自身、初めて聞いた時はすぐには信じられず、またあまりの恐怖にこれらのことが詳しく書いてある『ヨハネの黙示録』という聖書の最後の章はしばらく避けていたくらいです。 しかし、神の言葉に触れ続け、神のことを深く知るうちに、私には恐れることは何一つないと知り、私の恐怖は希望へと変わりました。 それはなぜか?

質問 答え イエスは明らかに、ヨハネ3章16節で、イエスを信じる者は誰でも救われると教えておられます。「神は実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が誰ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」この「信じる者は誰でも」の中にあなたとこの世のすべての人が含まれています。 聖書は、もし救いが私たちの努力によるのであれば、誰も救われないと言っています。「すべての人は罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、、」(ローマ書3章23節)詩篇143:2は「、、、生ける者はだれひとり、あなたの前に義と認められないからです。」と付け加えます。ローマ書3:10は、「義人はいない。一人もいない」と確言しています。 私たちは、自分を救うことはできません。その代わり、イエス.キリストを信じるとき、私たちは救われるのです。エペソ人への手紙2章8-9は、「あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。」と教えています。 私たちは神の恵みによって救われたのです。そして恵みはその語義からすると働いて得られるものではないのです。私たちは救いを受けるに値しない者です。ただ信仰で受け取るだけなのです。.

偏差値35から東大に合格し、現在『ドラゴン桜2』の編集チームの一員として活躍している、現役東大生の西岡壱誠くん。 西岡くんは「 東大生の中にも半分程度、「努力できない脳」の持ち主がいる 」と言います。 一体彼らはどのようにして東大に合格したのでしょうか? 東大生と「努力」の関係について、ご紹介します! 東大に合格した人たちは、努力するのが得意な人たちだ。 これは正しいでしょうか? 自分が嫌いすぎて辛い、消えたい、そのきつい感情を消していくには|積極的傾聴ブログ愛の言葉. それとも、間違っているでしょうか? 東大生は努力できる才能を持ってる人が多そう……そんな風に思う方が多いのではないでしょうか。 しかし、 東大生の全員が努力するのが得意かというと、実はそうではありません。 マンガ『ドラゴン桜2』では、脳科学的な説明を交えながら「努力できる脳」と「努力できない脳」の違いについて紹介しています。 まずはそのマンガ本編をご覧ください! 努力できる脳かどうかを把握する実験 (『ドラゴン桜2』6巻47話、7巻48話より) さて、「努力できる脳」と「努力できない脳」の違いについて理解していただけたでしょうか? ドラゴン桜の全編を見返しても、ここまで脳科学的な内容というのはなかったと思います。 みなさんが楽しんで頂けたなら、幸いです。 努力できない≠ダメ人間!

自分が嫌いすぎて辛い、消えたい、そのきつい感情を消していくには|積極的傾聴ブログ愛の言葉

誰かを責めるのが嫌いだから、自分を責めるしかないじゃないか。 こんな現状、自分のせいにして、自分を責めて、自分を嫌いになって、そうやっておさめていくしかないじゃないか。 イライラする。 不幸だ。 こんな自分は大っ嫌いだ。 なぜ消えたいほどに自分を嫌いになってしまったのか? 自分の嫌いなところ、最初から嫌いだったでしょうか? それとも何か原因があるのでしょうか。 あらためて考えてみませんか? 誰かにひどいこと言われた? 自分の顔や身体、性格、能力、誰かにバカにされたり、コケにされたり、恥ずかしい思いをしたことはありませんか? 別に自分では気にしていなかったのに、いつか誰かに指摘されて、笑われて・・・、それがあんまりにも嫌だったから、それによって、自分も自分が嫌いになってしまったってことはありませんか? 大きな失敗をしてしまった? 自分の性格や、能力によって、大きな失敗をしてしまったことはありませんか? 人に迷惑をかけてしまった、何かを台無しにしてしまった。 それで心底自分自身が嫌になってしまった。 誰かにミスをとやかく言われたからではなく、自分の失敗によって、心底自分で自分が嫌になってしまった。 そんなことありませんか? 他の誰かと比べてしまっているから? 自分と他の誰かと比べる。 人間の苦しみの大半はそこから生まれます。 だけど…、 「自分と他人を比べないように生きよう!」 そんな簡単なことではありません。 人間の脳には、 自分と他人を比べることで整理している情報が本当にたくさんある のです。 常に脳は、比べることで多くのことを理解し、概念化しています。 比べることは脳の機能そのもの。 比べるのをやめなさいということは、脳の機能を一部とめなさいと言ってるようなもの。 そんなこと、そうそうできるわけがないんです。 とにかく敏感すぎるから?

努力できるかできないか、きちんと自分がどういうタイプなのかを自覚すれば、より良い結果を出すことができるようになるはずです。 みなさんぜひ頑張ってみてください! (ライター:西岡壱誠)