公開日: / 更新日: この記事を読むのに必要な時間は約 8 分です。 こんにちは。 「近代音楽の父」 と呼ばれる バッハ の曲で、特によく知られている名曲を5つご紹介します。 よく耳にする曲ばかりと思いますが、バロック音楽はモーツァルト・ベートーベンなど古典派以降の音楽家の曲とは、曲の構成や使われる楽器に違いがあります。 ですから、少し音楽用語が説明に増えてしまいますが、メロディー(主旋律)が複数あったりするちょっと変わった感じととらえてもらうるとよいと思います。 基本は、キリスト教音楽(教会音楽)なので、心が洗われるような「やっぱりバッハは神だ!
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TBS系ドラマ「G線上のあなたと私」のヒロインが、ヴァイオリンを始めるきっかけとなったJ. S. バッハ作曲「G線上のアリア」。 古今東西、様々な映画、ドラマで使用されており、曲名がわからなくても、聞きなじみのある曲だと思います。 このページでは、この楽曲をちょこっと解説!曲の背景や、曲名の意味などを解説させていただきます♪ G線上のアリアは、音楽の父と呼ばれる ヨハン・セバスティアン・バッハ によって、17世紀に作曲されました。「管弦楽組曲第3番」と呼ばれる組曲の中の1曲であり、もともとはヴァイオリン独奏のものではなく、様々な楽器による合奏曲でした。 その曲を後世のヴァイオリニスト アウグスト・ヴェルヘルミが独奏ヴァイオリンとピアノのために編曲したものが、現在私たちが「G線上のアリア」と呼んでいる楽曲です。 この曲は非常にゆったりとしたAdagio(アダージョ)のテンポで演奏されます。 緊張感たっぷりにヴァイオリンのEの音から始まり、バックではピアノが下降音階でベースラインを奏でます。 少し不安定な、寂しさを喚起させる突然の不協和音が絶妙な具合で各所に使用されており、私たちを悲しいような、切ないような感情にします。現在でも、「あえて不協和音を使用する」という手法は様々な楽曲で使われており、その手法を300年も前に確立したバッハはやはり偉大です! そして不安定な旋律から一転、後半に向けて、穏やかで温かみのあるメロディに曲が進行し、落ち着いたCの和音で曲は終わりを告げます。 G線とは、 ヴァイオリンの最低音域の弦 のこと。アウグスト・ヴェルヘルミはこの曲を編曲した際、最初から最後まで、 G線だけで演奏できるように編曲 をしました。「Sul G」と呼ばれるこの演奏方法は、D線やA線で弾ける音域を、あえてG線のハイポジションで弾く演奏方法です。G線はほかの音域の弦と比べ太いため、そのハイポジションを使用することで、独特の重厚な音色を創り出します。 【G線上のアリア/演奏:A・ペトリシャク】 ウクライナのヴァイオリニスト、アナスタシア・ペトリシャク氏による演奏です。 右手に注目して、ご覧ください! ずっと同じ弦の中で、ポジションを変え、演奏していますよね?この奏法で編曲されたことから、この曲は「G線上のアリア」と呼ばれ、人気になり、現在に至っています。 いかがでしたでしょうか?今人気の「G線上のアリア」について、ちょこっとだけ、解説させていただきました!
まんが日本昔ばなし オープニング 作詞: 川内康範 作曲: 北原じゅん 発売日:1995/02/21 この曲の表示回数:184, 144回 坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り ココでは、アナタのお気に入りの歌詞のフレーズを募集しています。 下記の投稿フォームに必要事項を記入の上、アナタの「熱い想い」を添えてドシドシ送って下さい。 この曲のフレーズを投稿する RANKING 花頭巾の人気歌詞ランキング 花頭巾 の新着歌詞 新着歌詞がありません 最近チェックした歌詞の履歴 履歴はありません リアルタイムランキング 更新:PM 11:45 歌ネットのアクセス数を元に作成 サムネイルはAmazonのデータを参照 注目度ランキング 歌ネットのアクセス数を元に作成 サムネイルはAmazonのデータを参照
作詞:川内康範 作曲:北原じゅん 坊やよい子だねんねしな いまも昔もかわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 もっと沢山の歌詞は ※ 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り
坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り
子守唄には母親の歌う子守唄と子守奉公に来た人が歌う子守唄とふたつある。母親が子供へつぶやく歌とちがって、子守娘の歌う子守唄は悲しい曲が多い。自分の働きに来ているところから逃げ出したい、故郷に向かって訴えるような叫びが交じっているからだ。それもそのはず、子守仕事に明け暮れる子守娘もまた母親が恋しい子供の年齢にすぎない。 だから、日本で歌い継がれてきた子守唄は子供をちょっと怖がらせるような歌詞で、曲全体に暗さや寂しさが現れているものが多い。その中でも「江戸子守唄」は母親が歌う数少ない子守唄だ。 当時、貧しい農家の子供は裕福な商家などへ奉公に出されることが多かった。女子なら子守や使い走りに。そうして一生懸命働くと盆正月には心付けと、反物をちょっと持たせてもらい里へ帰ることができる。里の両親は喜んだことだろう。こんなに良いものを頂いて、きちんと勤めなさいと子守娘に激励したかもしれない。子守奉公が里に帰っているあいだは、実の母親が赤ん坊の子守をすることになる。『江戸子守唄』の歌詞は子守奉公が戻ってくるのを待つ母親の立場から歌われたのかもしれない。 ▼睡眠に関して科学的に知るなら Newton別冊『睡眠の教科書』 里の土産は、でんでん太鼓と笙の笛? 「でんでん太鼓」は日本の民芸玩具のひとつ。棒状の持ち手がついた小さな太鼓で両側に紐がついている。先端には玉が結びつけてあって、持ち手を右左へ回転させると玉が太鼓の膜に当たり「でんでん」という音かどうかはさておき、音を立てる。子供をあやすときに使われるから子守の奉公が持ち帰るのに理想的な土産だったろう。 では、「笙の笛」とはなにか。笙の笛と聞いて最初に思いつくのは雅楽で用いられる管楽器だ。複数の細い竹管が円筒状にくくられている神前結婚式でおなじみの楽器だ。でも雅楽の楽器を里の土産に持ち帰られても正直、困る。もう一つのお土産を巡る手掛かりは、伊勢にある。 江戸時代、伊勢参りは庶民の憧れだった。「一生に一度はお伊勢さん」と言われたほどで、奉公人や子供が家の人に黙って伊勢参りに出かける「抜け参り」なんてものもあったとか。そんな伊勢神宮のまわりでは、土産屋も繁盛しただろう。当時の伊勢土産として人気だったのが笛。井原西鶴(1642)の『日本永代蔵』の一節、「仕合せの種を蒔銭」という物語にも伊勢の土産物として「笙の笛」が登場する。笙の笛とは、伊勢の神楽の楽器で「笙」にちなんだ竹笛のことだったのだ。ほかの土地でも「笙の笛」が広まっていたというから「でんでん太鼓」と一緒に持ち帰っても、土産としておかしくはないだろう。 子守歌の数はなんと4000以上!
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にっぽん昔ばなし 坊やよい子だねんねしな いまも昔も かわりなく 母のめぐみの子守唄 遠いむかしの物語り 夢をたぐればほろほろと 花もほころぶかぐや姫 人のなさけがしあわせを そっと運んだ笠地蔵 一寸法師はどこにいる ぼくもわたしも鬼退治 勇気りんりん手をつなぎ 正義のための桃太郎 鶴のまことの恩返し たぬき分福茶をわかし うさぎ小亀とかけっくら 空じゃ天女が舞を舞う 坊やよい子だおっきしな 舌切り雀が飛んできた あれは花咲かお爺さん あれは浦島玉手箱 遠いむかしの物語り