中鮮版 [復刻] 20676号(昭和14(1939)年5月10日)-22725号 (昭和19(1944)年12月31日) Z99-1097 朝日新聞外地版. 南鮮版A [復刻] 20676号 (昭和14(1939)年5月10日)-21096号 (昭和15(1940)年7月6日) Z99-1099 朝日新聞外地版. 南鮮版B・南鮮版2 [復刻] 20552号(昭和14(1939)年1月5日)-21271号(昭和15(1940)年12月29日) 21279号(昭和16(1941)年1月7日)-21998号(昭和17(1942)年12月31日) 朝日新聞外地版. 南鮮版1 [復刻] 22002号(昭和18(1943)年1月5日)-22269号(昭和18(1943)年9月30日) Z99-1117 朝日新聞外地版. 南鮮版2 [復刻] 22002号(昭和18(1943)年1月5日)-22360号(昭和18(1943)年12月31日) 22361号(昭和19(1944)年1月1日)-22725号(昭和19(1944)年12月31日) 朝日新聞外地版. 南鮮版・中鮮版・北西鮮版 [復刻] 22726号(昭和20(1945)年1月1日)-22948号(昭和20(1945)年8月11日) 朝日新聞外地版. 別巻 [復刻] 22962号(昭和20(1945)年8月25日)-23088号(昭和20(1945)年12月31日) Z99-1126 毎日新聞西部版: 福岡・長崎・佐賀・大分・宮崎・熊本・鹿児島・沖縄・山口・広島・島根・朝鮮・中国・台湾 大正15(1926)年12月1日~昭和19(1944)年9月30日 YB5-1 毎日新聞外地版. 朝鮮版 [縮刷版] 門司 1259号(大正15(1926)年12月1日)- Z99-1146 毎日新聞. 地方版 (朝鮮版含む) 昭和2(1927)年1月6日-[1944. 9] YB-1777 2. 日本統治下の朝鮮・清州で朝鮮人実業家の寄付によりプールが建設され、プール開き後の初泳ぎは朝鮮人知事が行ったという記事。この時期の忠清北道知事は金東勲。何度も言っていることだが、当時の新聞報道は学校で習った日本の朝鮮統治のイメージからは程遠い。 ※昭和10年8月6日付け 朝鮮新聞. 他館所蔵の日本語新聞および洋新聞 3. 参考資料 以下の資料をご覧下さい。【】内は当館請求記号です。 日本語 特に注記の無い限り、東京本館で所蔵しています。 朝鮮語資料 特に注記の無い限り、関西館で所蔵しています。 『韓國新聞・雑誌年表 : 1881-1910』 (大韓民國國會圖書館 1967 【070. 3-Ty992k】) 崔起榮著 『大韓帝國時期新聞硏究』 (一潮閣 1991 【UC129-K6】) 崔埈著 『韓國新聞史』 (一潮閣 1990 【UC129-K13】) 『韓國新聞百年: 史料集』 (韓國新聞硏究所 1975 【UC129-K14】) 『韓國新聞通鑑』 (朝鮮日報社 2001 【UC129-K15】) 차배근[ほか] 지음 『우리신문100년(私たちの新聞100年)』 (현암사 2001 【UC129-K17】東京本館でも所蔵) 한림대학교 일본학연구소 [編]; 서정완 외 16인 지음 『아사히신문 외지판(남선판): 기사명 색인.
日本統治下の朝鮮で少女が自宅から行方不明になればどうなったのか。 答え 住所と実名が全国報道されて大騒ぎになっていた。当然だが警察官に発見されれば保護されて親元に引き渡されていた。 ※昭和12年5月5日付け 朝鮮新聞 951 1, 908 2週間前 スポンサーリンク このツイートへの反応 さすがは日本の警察制度やね #歴史 #日韓併合 20万人も連れて行かれて、娘を探した家族や友人がひとりもいない。#慰安婦問題 日本統治下の朝鮮で、 少女が自宅から行方不明になれば、 どうなったのか。 虚実の日本陰謀論。 強制拉致して性奴隷にしたと朝鮮人が言うなら、朝鮮の男どもは見てみ見ぬふりする情けない知性も正義感の無い雄だったのか? 普通の国の男なら命を懸け取り戻し暴動が起きている。 戦時中、朝鮮半島の若い女性が20万人も慰安婦として強制連行されたというが、朝鮮総督府としては少女が行方不明になれば警察が捜索するというのが実態。 日本政府の公式見解 #日韓併合 #慰安婦 これが真実。
洋新聞 The independent 漢城 Vol. 1 no. 1(1896年4月7日)-Vol. 4 no. 14(1899年9月14日) 西 Z99-AK27 Seoul Vol. 3 no. 151(1898年12月29日) Z99-AK33 The Korea daily news Vol. 16(1904. 8. 4)-Vol52(1905. 3. 8) Z99-AK17 The Seoul Press 1910. 1. 28 - 1914. 「韓日は重要な隣国」 韓国大統領、関係改善を訴え：朝日新聞デジタル. 12. 29 Z91-227 1-2-3. 日本発行新聞の朝鮮版 大半が、地域面を集成したものです。 朝日新聞 朝鮮 (地方集刷) 大阪 大正4(1915)年12月16日~昭和10(1935)年11月30日 YB-253 朝日新聞外地版Ⅱ. 鮮満版 [復刻] 12173号 (大正4(1915)年12月16日)-15473号(大正13(1924)年12月28日) 東・西 Z99-1132 朝日新聞外地版Ⅱ. 朝鮮朝日 [復刻] 15482号(大正14(1925)年1月6日)-15565号(大正14(1925)年3月31日); 1号(大正14(1925)年4月1日)-3216号(昭和10(1935)年2月10日); 19141号 (昭和10(1935)年2月12日)-19430号(昭和10(1935)年11月30日) 朝日新聞. 〔大阪本社地方集刷版〕 昭和10(1935)年12月1日~昭和15(1940)年6月30日 YB-1708 朝日新聞. [西部] [北九州] 昭和10(1935)年2月1日~昭和15(1940)年8月31日 YB-4 朝日新聞. 西部. 地方版 北九州 昭和15(1940)年9月1日-[1945. 8] YB-1788 朝日新聞外地版. 朝鮮西北版 [復刻] [京城] 19431号(昭和10(1935)年12月1日)-20545号(昭和13(1938)年12月28日) Z99-1076 朝日新聞外地版. 南鮮版 [復刻] Z99-1075 朝日新聞外地版. 西鮮版 [復刻] 小倉 20552号(昭和14(1939)年1月5日)22576号(昭和19(1944)年8月4日) 朝日新聞外地版. 北鮮版・北西鮮版 [復刻] 20676号(昭和14(1939)年5月10日)-22725号(昭和19(1944)年12月31日) Z99-1098 朝日新聞外地版.
1独立運動100周年に当たるこの年から、京畿道は「生活の中に深く根差す親日文化を清算したい」として、道内の有形・無形親日残滓調査に着手したのだ。そして昨年8月、親日人物257人、親日記念物161点、親日人物が作った校歌89曲、日程を象徴する模様の校章12点など、道内の「日帝残滓」調査結果を発表した。 京畿道教育庁は、「生徒たちが『親日残滓』と規定した内容を集めたもの」、「現場で参考にせよという趣旨で送っただけで、代替せよと要求したことはない」とコメントしているが、実際には「日帝残滓」とレッテルが貼られたものは破棄されたり、教育の現場で扱われなくなったりしている。 実際、教育現場の各種用語・文化・制度などが変わっているという。例えば「修学旅行」「遠足」などもの言葉も親日残滓だからとして「文化探訪」「現場体験学習」などに書き変えられた。とても「親日の弊害」とは思えない日常まで否定しようという執拗さである。 反日であり反米 この異様な反日政策の基調になっている李在明知事の歴史認識とはどのようなものなのだろうか。 李在明氏は今年の3.
どんな人が会員なの? 子供から大人まで幅広い年齢の方、様々な業種の方が入会しています。会員は、倫理研究所の趣旨に賛同し、倫理運動に参加する意志のある個人および法人です。個人会員によって構成された会を「家庭倫理の会」、法人会員によって構成された会を「倫理法人会」と称しています。 会員は何をするの? 倫理研究所の「定款」では、目的をこのようにうたっています。「倫理の研究ならびに実践普及により、生活の改善、道義の昂揚、文化の発展を図り、もって民族の繁栄と人類の平和に資する」。倫理(純粋倫理)を学び実践することで、自身の生活をよりよくし、その輪を地域、国、世界へと拡げていきます。 会員はなぜ普及活動を 行なうの? 純粋倫理を正しく学び、日常生活での実践を通して、和やかな家庭や活力あふれる職場をつくることが会員活動の基本です。しかしながら、私たちは他者や社会との関わりなくして生活できません。倫理を実践する人の輪を拡げ、地域社会を、日本を、世界をよくしていくことが、倫理運動の目的であり普及活動の意義です。また、普及活動では様々な気づきや発見が得られるだけでなく、倫理に対する信念が深まります。その信念が、自分に降りかかる様々な難関を乗り越える力にもなるのです。 みんなの 入会のきっかけは? 「自分を向上させたい」「より充実した人生を送りたい」「悩みや問題を解決したい」など入会の動機は人により様々です。ほとんどの人は、家庭倫理の会や倫理法人会が主催する行事への参加がきっかけになっています。個人であれば「おはよう倫理塾」「家庭倫理講演会」「子育てセミナー」など、法人であれば「経営者モーニングセミナー」「倫理経営講演会」「経営者の集い」などです。こうした行事は会員に限らず誰でも参加できます。 見学はできますか? 倫理法人会は宗教？！実際にモーニングセミナーに参加してみた。 | オクユイカ。. はい、できます。個人であれば「おはよう倫理塾」(毎朝開催)、法人であれば「経営者モーニングセミナー」(毎週1回開催)はどなたでも無料で体験できます(ただしセミナー後の朝食会の参加は有料です)。いずれも入会の強要などは一切ありませんので、お気軽にお越しください。 会費はいくらかかるの? 家庭倫理の会の会費は、月額500円(一人)です(ほかに賛助会員1, 000円、協賛会員3, 000円、特別賛助会員10, 000円もありますが、個人の意思で選べます)。倫理法人会の会員は、月額10, 000円(一口)です。そのほか、秋津書道会の会費は月額1, 500円(小学生~中学生800円)、しきなみ短歌会の会費は月額1, 000円(小学生~中学生500円)です。 倫理の実践とは 何をするの?
ママさんの間で「家庭倫理の会」と称する団体のサークルがひそかに勧誘を続けています。 宗教ではないということですが、どのような団体なのですか?強く勧誘する目的は何なのでしょうか?
こんにちは。オクユイカです。 突然ですがあなたの職場には「職場の教養」という本は置いていますか? 「職場の教養」は倫理法研究所というところで発行され、倫理法人会に所属する法人に配布されるもの。 以前から気になっていた倫理法人会のモーニングセミナーに通いだしたんだけど、ネットで調べると 宗教だ との文言もちらほら・・・。 宗教なの?!?
広島西倫理法人会モーニングセミナー(毎週金曜6時より広島サンプラザホテルにて絶賛開催中)にてお待ちしています。 今日も読んでいただき、ありがとうございました。 興味のある方はまた会いましょう^ ^
近所に会員がいますが、そのこどもたちは可哀想です。 早朝、こどもの朝ごはんを作ったり、学校に送り出すという時間帯に集会に出掛けて留守。。 こどもが学校から帰ってくる頃は勧誘活動に歩いているか、昼寝。。 お金を払うことにない学習会だと勧誘しますが、勧誘活動に使う冊子を買い取るので、それが会費に充当するようなものです。 こどもたちを放任して時間を拘束され、なにが倫理か! ?と呆れます。 洗脳状態でなければ出来ないことでは!? 11人 がナイス!しています