▼ YouTube: サルビアの花 知久寿焼 早川義夫さんの「サルビアの花」はずいぶんいろいろな人が歌っているのだが、あの元たまの知久寿焼君の映像がYouTubeにアップされていた。 へえ。 身悶えしながらの熱唱ですな。 お、同じ映像なのかな、知久くんのサイトで、DVD通販してます。 これはいいな。 ▼ 知久寿焼website ▼ YouTube: 早川義夫 サルビアの花 ▼ YouTube: 冬のサナトリオウム~サルビアの花 あがた森魚 ▼ YouTube: もとまろ 1972 サルビアの花 CD. hq480 ▼ YouTube: 井上陽水 サルビアの花 ▼ 幻泉館日録:五月の風に出会ったら ▼ 幻泉館日録:サルビアの花 ―――――――――――――――――――――― @T_Fuchigami ふちがみ 0:17 改憲派論客の小林節教授が憲法について「国民が権利者を縛るための道具」「縛られた当事者が『やりたいことができないから』と改正ルールの緩和を言い出すなんて本末転倒」と、96条改正を批判。まさにその通り。特に前段は憲法とは何ぞやのイロハのイであり、わかってない政治家が多すぎる。 @marihoshikawa 星川まり 4/21 4:05 ブログを更新しました。 『福島第一原発で相次いでいる汚染水漏れについて・小出裕章』 ――――――――――――――――――――――
)、突如として音楽活動を再開します。 とはいえ時代は、J-Pop全盛で、avex系だ、ビーイング系だので、CDのミリオンセラーがバンバンと飛び交う1990年代真っ只中。 そんな中で、ひっそりと音楽活動を再開しても、そりゃあセールスにめぐまれるわけもなく。 「知ってる人だけ知ってる」の状態のまま、2018年に再度音楽活動を休止しました。 その再始動期に、「当時の」桑田佳祐が、彼の代表的な持ち味である「スケベ系/社会派エイトビートロック」路線ゴリゴリで提供したのが 「アメンボの歌」 です(ちなみにサザンの「電子狂の詩 01 messenger」と同日発売) もうね、言い方は悪いけど「歌ってるのが早川義夫で、中身は桑田佳祐そのまんま」です。 早川義夫が、桑田佳祐かサザンオールスターズの未発表曲をカヴァーして歌っている、と言っても信じちゃうんじゃないかな。 でもね、当時CDショップでこれを見つけた時 「"あの"早川義夫が、桑田佳祐が作詞・作曲した新曲だと! ?」 と、熱烈な桑田・サザンファンであると同時に、再始動した時から早川義夫を知ってファンになっていた当時の俺は、矢も楯もたまらず衝動的にCDをレジカウンターに持っていったのを覚えています。 それぐらいこの二人のカップリングは「衝撃的」でした。 とはいえ、実は伏線は貼られていて。この曲が出る2、3年前に、先にも出したAAA(Act Against AIDS)のチャリティコンサートの中で、桑田佳祐が「サルビアの花」をカヴァーして歌っていたんですよね。 「知る人ぞ知る」早川義夫というアーティストに、桑田佳祐はそのずっと前からリスペクトを持っていたわけです。 なんでもネットにアーカイブされている今とは違い、当時はネット黎明期。 この楽曲提供に至る「ストーリー」が今でもわからないんですよ。 これ、どっちから言い出して、話をもっていったのか。 そして「まんま桑田佳祐」な曲を、早川義夫はどういう心境で歌ったのか。 楽曲を提供した桑田佳祐は、「桑田佳祐っぽい」この曲を確信犯的にやったのか?はたまたそれは早川義夫からのリクエストだったのか? 当時の音楽雑誌とか読んでたら、どっかにインタビューしたものがあったのかもしれませんが。俺、音楽雑誌とか全く読まない人なので、そこんところが今でも謎のまま残っています。 でも、この歌、好きか嫌いかで言えば 「超好き」 なんですよね。 桑田佳祐がセルフカバーしても、「まんますぎ」て違和感ゼロでしょうが。 でも、この歌、このメロディ、この歌詞を、あえて早川義夫が歌うからこそ、なんとも言えない「違和感」を超えた先に、そこに生み出される「化学反応(ケミストリー)」があるんですよ。 早川義夫ってこんなのも歌うんだ!っていう、彼の音楽領域の奥深さを垣間見た気がしました。 そこが坂本冬美「ブッダのように私は死んだ」との大きな相違点であり、対照的な部分だと思っています。「ブッダ~」は、端々に桑田節が見え隠れしつつ、「坂本冬美の歌」として作られていて、その大枠は守っている感じ。 一方の「アメンボの歌」は、「早川義夫っぽさ」が本当に無い。 なんというか、早川義夫自身が、自分のセルフイメージを打ち壊しにかかっている。そのために桑田佳祐を利用している。そんな破壊的なインパクトを感じるんですよね。 23年が経って聴きなおしてもなお、その異種混合デスマッチみたいなこの曲のインパクトは、決して色褪せてはいないと思うのです。
三島vs 全共闘 を見た。三島も、芥正彦も、木村修もかっこ良かった。筋肉あるとファッションが適当でもサマになるから筋肉をつけろという言説があるけど割とそうかもしれない。 ・他者について まず討論をこの次元から始めるというのがすごい。映画はしきりに三島側の議論の誠実さを強調していたけど、この議題を設定したとおぼしき 全共闘 側の木村氏も誠実だと感じた。観念を重視した最後の時代の産物なんだろう。今同様の状況があるとして議論をここから始めるとはどうしても考えられない。そんな状況は本当にヤバい気がする。 三島の他者観は同調できなかった。のちに触れられることになる彼のオナニー的観念への言い訳の道を整備していると感じた。実は順序が逆で、こうした他者観が彼の出発点だった可能性は大いにあるけど。そうした他者観を持っているにしても、やはり他者を努めて主体として見ようとすべきだと思う。どんなに裏切られても。実際他者との完全な合一なんてあり得ないっぽいけど、でもそうしようとするベクトルの中にしか希望はなかろうと思います。ここでエロティシズムが引き合いに出されたのは男性性の表出ですか? ・事物について この辺から芥正彦が乱入してきて討論会がグッと見世物としての面白さを帯びる。ここでの芥正彦の態度が不誠実で嫌いだという人がfilmarksに何人かいたけど、この時の芥正彦はプロレス的な、演劇的な、茶番的なものをここにあえて持ち込み、三島もそれを了解したんだと思った。その証拠に三島は「映える」写真を撮らせてたし、両者とも自虐をする場面がありましたよね。二人はその上で、表層にフィクション?を保ちながら、かつ深い議論をしていってる。二人ともエンターテイナーだと思った。ここから議論が難しくて高速になるのでなんだかよくわからなかったけど、他者についての議論の延長ですよね?そうこうしていくうちに持続性と名前の話になってったよね? ・解放区について 持続性の話から解放区の話に繋がっていったはず。解放区という言葉はここで初めて知ったけれども、非常に身近な概念だと思った。たぶん芥正彦は、解放区は持続が問題ではないという立場だったと思うけど、割と同意できる。さっきのベクトルの話と同様、大事なのは運動すること、ベクトルであって、革命にしても、もし普通に達成してしまったら解放区は解放区ではなくなるわけで、ではその先はどうするのか?
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