養育費を、払う側(義務者)は、扶養控除を受けられるのでしょうか。 離婚により子供と別居しているけれども養育費を支払っているので、自分が子供を扶養しているのではないか、扶養控除を受けられてもよいのではないかと考える方もおられるでしょう。 扶養控除とは、控除対象となる扶養親族がいる場合に、その年の総所得金額から扶養親族の人数により一定金額を控除してもらうことで課税対象額を少なくしてもらえる制度です。 そうすると、離婚により別居した子供(※所得金額38万円以下)と「生計を一にする」関係にあるといえれば、扶養控除が受けられるのでしょうか。 「生計を一にしている」状況とは?
「養育費は所得に当たるの?」 「養育費に贈与税は加算されるの?」 いざ養育費を受け取る時になって、気になるのが養育費と税金の関係です。 あなたも税金問題が頭をかすめたことがあるのではないでしょうか。 養育費は原則非課税です。 しかし、受け取る養育費の金額によっては、課税対象になりうる可能性は否めません。 そこで今回はあなたが気にしている養育費と税金の関係について分かりやすく解説します。 これさえ読めば、気になる養育費の税金問題はスッキリ解消できるでしょう。 最後まで目を通して、あなたの心配事をすべて吹き飛ばしてください。 養育費に贈与税が発生する可能性 冒頭でも言ったように、養育費は原則非課税です。 養育費とはそもそも、離婚によって子供と離れて暮らす親が、親権者に対して子供に掛かる下記費用の分担金として支払うものです。 衣食住の生活費 医療費 公立校で掛かる学費 つまり、 法律によって親に課せられた「扶養義務」に基づき、支払われる費用 になるのです。 このような法律で課せられた扶養義務に基づいて支払われる費用は、課税対象にはなりません。 国税庁は養育費に関する贈与税についてこう定めている!
「 養育費を払っているのだから、扶養控除は適用されるのでは? 」 夫婦であれば、子どもの扶養控除は、収入の多い側の親を対象にするのが一般的でしょう。では離婚したらどうなるのでしょうか? 実は 養育費を支払っていると、扶養控除を受けられる可能性があります 。 ただし、扶養控除を受けるためには条件があります。 以下でその内容を詳しくご紹介しましょう。 そもそも扶養控除とは?
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「離婚時養育費を一括で支払って欲しい!」と考える女性は少なくありません。 その理由の多くは、不払いになることを恐れてのことでしょうが、結論から言えば養育費の一括請求は可能です。 事実、養育費の不払いを避けたいのであれば、一括請求はまさにおすすめの回収方法となるでしょう。 ですが、養育費の一括請求はメリットばかりではありません。 当然のごとくデメリットもあるので、メリットばかりに目を向けていると、手痛い目に遭うことになってしまうでしょう。 そこで今回は養育費の一括払いについて、徹底解説していきます。 請求時の注意点や、知っておくべき重要ポイントを重点的に解説するので、養育費の一括請求を考えている人はぜひ目を通して、請求時の参考にしてください。 離婚時に養育費を一括請求の可能性は相手次第!
相続税法21条で定められている内容 相続税法21条3項2号では、 「次に掲げる財産の価額は、贈与税の課税価格に算入しない。『 扶養義務者相互間 において 生活費又は教育費 に充てるためにした贈与により取得した財産のうち通常必要と認められるもの』」と規定されています。 養育費 は「扶養義務者相互間において生活費又は教育費に充てるためにした贈与」に該当するので、 通常認められる範囲であれば 贈与税の対象にならない ということです。 ここで記載されている「通常必要と認められるもの」、つまり、 贈与税の対象とならない財産 とは、 「 生活費 又は 教育費 として 必要な都度 直接これらの用に充てるために 贈与によって取得した財産 」 と定義されています。 2. 贈与税を非課税にする＆節税する11の方法｜freee税理士検索. 課税対象となるケースもある? 冒頭で述べたように、基本的に養育費は非課税です。 ただし、 場合によって養育費が 課税対象 となることもある ので注意が必要です。次の項目では、税金が発生するケースについて解説します。 2-1. 養育費を子どもの養育目的以外で使用した場合 養育費 は、あくまでも 子どもを健やかに育てるために使うお金 で、教育費・医療費・生活費などが対象となります。 そのため、 子どもの養育以外 の支払いに 養育費を使用した場合 には「通常必要と認められるもの」に該当しなくなります。 具体的には、 株 や マンションの購入 などは「通常必要と認められるもの」とはみなされず、養育以外の目的に該当するため 課税対象 となります。 2-2. 将来の分も見越して養育費を一括で受け取った場合 養育費を 一括 で受け取った場合 にも注意が必要です。 一括で受け取るということは、ある程度まとまった金額になるので、 銀行に預金をする 人が多いでしょう。 しかしその場合、 預金が 子どもの養育目的 だけに使われるかどうかの 判断が難しい ため、仮に子どもの養育に必要な資金だとしても、 第三者から見ると 不透明な資金 とみなされてしまうのです。 相続税法21条3項5号でも、 「 生活費又は教育費の名義で取得した財産を 預貯金した場合 、又は株式の買入代金、若しくは家屋の買入代金に充当したような場合における当該預貯金、又は買入代金等の金額は、 通常必要と認められるもの以外のもの として取り扱う ものとする」と規定されています。 また、 金額が大きすぎる ため「社会通念上適当と認められる」範囲を超えていると判断されることもあります。そのため、 贈与税の 課税対象 となる可能性が高いと言えるでしょう。 3.
お餅は、お 供物 くもつ の中でお菓子や果物よりも重要とされるので、大切な法事がある時にお供えされる方も多いと思います。 しかし、お餅といっても「形・色・大きさ」が色々ありますよね? どんなお餅を用意すればいいか分からない お供えする時にどの仏具を使うの? 半紙を使いたいけど折り方や向きが分からない お仏壇のどの場所に置くのが正しい? 個数や重ね方に決まりはある?
)がお備えしてありますが、大谷派では祥月命日以上の日に餅のみ供笥にのせてをお備えします。 また、正月だけは「折敷」と呼ばれる台に白紙を敷き、その上に丸餅を3段重ねて葉付きの橙をのせたものを、ご本尊の前に一対お備えします。 (参考) 下記リンクの画像は、真宗大谷派(お東)の正式な荘厳です。 … 小餅の盛り方は2種類あって、左側が「報恩講」等の重い仏事で飾る「須弥盛」、右側がその他の仏事で飾る「杉盛」です。 大谷派の仏壇のお飾りについては、東本願寺出版部発行の『お内仏のお給仕と心得』(ISBN4-8341-0067-7)に詳しく載っています。 本願寺派の仏壇のお飾りについては、本願寺出版部発行の『仏事のイロハ』(ISBN4-89416-360-8)がありますが、読んだことがないので内容は分かりません。 法藏館発行の『お内仏のお給仕』(ISBN4-8318-9191-6)という本は、両派のお飾りについて詳しく載ってます。(この本は、お東について一部正しくありません。) お東の仏壇の荘厳については、下記サイトが詳しいです。 お東の仏具については、下記サイトが詳しいです。
ある程度自己流でも大丈夫ですが、注意点としては ご 本尊 ほんぞん が隠れてしまわない様にすることです。 法事ではお供えが多くなってお仏壇に色んなものを置きますが、その点は特に気を付けてお飾りされて下さい。 ⇩お菓子のお供えは方法はこちら >>仏壇にお菓子をお供えする方法・高坏や半紙を使った全手順(浄土真宗) 記事内で紹介した商品のおさらい
スポンサーリンク 地域によってお盆のお供え物は様々ですが、お盆にお餅をお供えする風習があるのをご存じでしょうか?
「 法事 」とは、仏教の行事ということです。「 法要 」とも「 法会 」ともいいます。 現在は一般的に、亡くなられた方をご縁として行われる法要をいいます。 ところが浄土真宗は、 因果の道理 に立脚して一切の迷信を認めない合理的な教えを持ち、追善供養も行いません。 浄土真宗の法事とはどんなもので、どんなことを行うのでしょうか? 浄土真宗の法事の意味 法事というと一般には、 先祖供養 や追善供養だと思われていますが、浄土真宗の法事はそうではありません。 浄土真宗の教えは、生きているときに本当の幸せになれる「 平生業成 」が一枚看板です。 まだ 信心獲得 していない人は、亡くなられた方をご縁として 無常 を見つめ、一日も早く信心獲得できるように、 親鸞 聖人の教えを聞く聞法のご縁とします。 故人を偲び、ありし日に共に過ごした日々を思い起こせば、自分も必ず死んで行かなければならない厳粛な無常を知らされ、自分は何のために生まれてきたのかという 生きる意味 を問い直さずにおれなくなります。そして、本当の生きる意味を教えられた親鸞聖人の教えを真剣に 聴聞 し、一日も早く 信心決定 させて頂くのです。 そしてすでに信心獲得した人は、一人でも多くの人に親鸞聖人の教えを伝え、生きているときに本当の幸せに救いとってくだされた 阿弥陀如来 のご恩に報いるご縁とするのが浄土真宗の法事の意味なのです。 このように、浄土真宗の法事は、亡くなられた方の為のものではなく、生きている人が仏教を聞いて、本当の幸せになる聞法のご縁なのです。 法事の種類 浄土真宗の法事には、「 中陰法要 (ちゅういんほうよう)」と「 月忌法要 (がっきほうよう)」と「 年忌法要 (ねんきほうよう)」の3種類があります。 それぞれどんな意味でしょうか?
浄土真宗のおけそくの盛り方は、以下のような方法があります。 ・須弥盛(しゅみもり)→真っ直ぐ縦積みにして積み上げ、上側が須弥の形のように丸みを帯びた盛り付け方法。 ・杉盛→交互に積み上げていき、上側が杉の木のように尖った形になる盛り付け方法。 画像引用元: 明順寺ひろば ・串盛→串に刺して盛り付ける方法。 写真引用: 西蔵坊だより ・段盛→丸餅と板を交互に段重ねして盛り付ける方法。下段の方を見るとお餅だけでなくお菓子や果物が段盛にしてあって面白いですよ。 写真引用元: 小長井佛具本店 ・直盛(じきもり)→芯を使わずに直接盛り付ける方法。 ですが、どの方法も数が多いし広い場所が必要なので、お寺なら可能ですが普通の家庭でこれを行うのは無理ですよね。では、自宅ではどのように飾れば良いのでしょうか。次に、自宅での飾り方についてお話しします。 おけそくの飾り方 自宅における数と配置は? 自宅では、出来る範囲で心を込めてお餅をお供えすれば良いのです。上でご紹介したような丸餅を買って、可能な範囲で重ね盛りすれば良いでしょう。(丸餅が小さい場合はピラミッドのように上にいくほど数を少なくして3段積みにする「杉盛」程度で。ちょっと大きめの場合は1個を3段積みにする程度で充分ですし、大きい丸餅であれば左右に一対用意するだけでも大丈夫です。) ちなみに数について言うと、日本では「奇数盛りが良い」という説がありますが、これは仏教とは全く関係ありません。特に 浄土真宗ではこのような迷信に左右されないことから、実際にお供えする餅の数に決まりはありません。 結論としては、見た目でバランスが良ければそれで大丈夫です。ご自宅の仏壇や仏具のサイズを考慮して数を決めてください。(ただ、お寺に訊くと数を指定されることもあるので、その場合にはそれに従うようにしましょう。これは浄土真宗の規定による数という意味でなく、その地域における慣習等が含まれた答えと思われます。) 参考までにご紹介しますと、今ではお供え物はお店に注文するのが主流な世の中ですが、家の伝統を受け継いで自宅で作ってお供えする家もあります。こちらの浄土真宗のご住職のブログでは、熨斗餅を花型でくり抜いて作り、積み重ねてお華束を飾る家庭の写真が掲載されています。心のこもったお華束を見ると参考になりますよ。→ 住職日記 おけそくに半紙は必要? お華束の飾り付けについては、浄土真宗では供笥(くげ)を使うのですが、丸餅を使う場合は半紙を敷いてから載せるようにしましょう。(お餅を直接供笥にのせると、くっついてしまう可能性が高いためです。) ただし、個包装になっている砂糖で作られているお華束等の場合、餅が供笥にくっつく心配がないので半紙を置く必要ありません。 さいごに 浄土真宗のおけそくは、お供え物のお餅のことを言います。ですが、なかなか手に入らなかったり、手に入ったとしてもカビやすいことから、今では砂糖を固めたものや、落雁で代用するケースが増えています。 特にお寺の指定がなければ、上のような商品で問題ないのですが、その地域における独自の慣習の影響があるかもしれないので、一度お寺に確認した上で準備してくださいね。 この記事を書いた人 運営者: 祐希 もうすぐ50代に突入する主婦です。 若い頃はキャリアウーマンだったことから主婦としての常識を知らず、嫁ぎ先で親戚に後ろ指さされた経験があります。その後、優しさと賢さを兼ね備えた亡き姑にマナーや処世術を教わったお陰で主婦スキルが向上しました。 このブログでは、姑から教わったマナーの一般常識を中心に、生活に役立つこと、道具や手続き、車関係等について語っています。 → 【ホーム】闘う嫁のマナーノート