コートアウト(USA)系(FN: A13) [§ 3] 5代内の 近親交配 Smartaire 5 × 4 = 9. 38%、 Nashua 5 × 5 = 6. 25% [§ 4] 出典 ^ [11] ^ [12] ^ [11] [12] 半妹にレッドオーヴァル( 桜花賞 2着) [12] 脚注 [ 編集] ^ a b c d e f g h i j k l m n o " ストロングリターン ". JBISサーチ. 公益社団法人日本軽種馬協会. 2021年7月23日 閲覧。 ^ a b c " ストロングリターン引退、種牡馬に ". netkeiba. Net Dreamers Co., Ltd. (2013年9月4日). 2021年7月23日 閲覧。 ^ ^ a b " ストロングリターン 競走成績 ". 2021年7月23日 閲覧。 ^ " ストロングリターンが大外強襲でV/東京クラウンP ". (2010年5月23日). 2021年7月23日 閲覧。 ^ " ストロングリターンが重賞初制覇/京王杯スプリングC ". (2011年5月14日). 2021年7月23日 閲覧。 ^ " ストロングリターンがレコードタイムでGI初制覇/安田記念 ". (2012年6月3日). 2021年7月23日 閲覧。 ^ " ストロングリターンの競走成績 ". 京都芝1600m(外回り)の傾向と特徴｜血統や枠順、馬体重別のデータ分析│重賞ナビ. Net Dreamers Co., Ltd.. 2021年7月23日 閲覧。 ^ " テツ ". 2021年7月23日 閲覧。 ^ " ジェッシージェニー ". 2021年7月23日 閲覧。 ^ a b c " ストロングリターン 血統情報:5代血統表 ". 2021年7月23日 閲覧。 ^ a b c " ストロングリターンの5代血統表 ".
ストロングリターン 第62回安田記念出走時 (2012年6月3日) 欧字表記 Strong Return [1] 品種 サラブレッド [1] 性別 牡 [1] 毛色 鹿毛 [1] 生誕 2006年 5月26日 [1] 抹消日 2013年 9月4日 [2] 父 シンボリクリスエス [1] 母 コートアウト [1] 母の父 Smart Strike [1] 生国 日本 ( 北海道 千歳市 ) [1] 生産 社台ファーム [1] 馬主 吉田照哉 ( 社台グループオーナーズ ) [1] [3] 調教師 堀宣行 ( 美浦 ) [1] 競走成績 生涯成績 21戦7勝 [1] 獲得賞金 3億1099万5000 円 [1] 勝ち鞍 GI 安田記念 2012年 GII 京王杯スプリングカップ 2011年 テンプレートを表示 ストロングリターン ( 英 : Strong Return ) [1] とは 日本 の 競走馬 ・ 種牡馬 。おもな勝ち鞍に 2012年 の 安田記念 、 2011年 の 京王杯スプリングカップ 。 目次 1 戦績 2 競走成績 3 引退後 3.
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1,2. どんなことを考えるのは大切ですか。どうしてですか。 こうして聖書を学んでくると,さまざまな宗教の教えや習慣の中には神が嫌っているものもあるということが分かります。( コリント第二 6:17 )それでエホバは,「大いなるバビロン」(間違った宗教)から出なさいと言っています。( 啓示 18:2, 4 )どうするかは一人一人が決めることですが,「神の望んでいることを行っているだろうか」と考えるのは大切です。 2 以前の宗教をやめたとしても,これまで当たり前のようにやってきた祝い事や習慣をやめるのは簡単ではありません。どんな祝い事や習慣があるでしょうか。エホバはどう思っているのでしょうか。 像と先祖崇拝 3. (ア)像がないと物足りなく感じるかもしれないのはどうしてですか。(イ)像を使うことについて聖書は何と言っていますか。 3 マリア像やキリスト像,仏像などを拝む人たちもいます。これまでずっとそうしてきた人は,像がないと物足りなく感じるかもしれません。でも聖書は,エホバが何を願っているかをはっきり教えています。エホバは 像 を使わないでほしいと思っています。 ( 出エジプト 20:4,5 を読む。 詩編 115:4-8。 イザヤ 42:8。 ヨハネ第一 5:21 ) 4. 神の望んでいることを行う. (ア)先祖を崇拝すべきではないのはどうしてですか。(イ)死者と話そうとしてはいけないとエホバが言っているのはどうしてですか。 4 多くの時間やお金をかけて先祖を供養したり拝んだりする人もいます。でもすでに学んだように,亡くなった人は私たちを助けることもたたることもできません。どこかで生きているわけではないからです。亡くなった人とやりとりをしようとすることは危険です。何か答えが返ってきたとしても,それは邪悪な天使からのものです。それでエホバは,死者と話そうとしたり心霊術をしたりしてはいけないと言っています。( 申命 18:10-12 。 補足情報28 と 33 を参照。) 5. 像を使うことや先祖を崇拝することをどうすればやめられますか。 5 像を使うことや先祖を崇拝することをどうすればやめられるでしょうか。聖書を読んでエホバの気持ちをよく考えましょう。エホバはそういう崇拝を「忌まわしい」と感じ,ひどく嫌っています。( 申命 27:15 )エホバに毎日祈って,エホバと同じ気持ちになれるように,エホバに喜ばれることができるように助けを求めてください。( イザヤ 55:9 )エホバは,間違った崇拝に関係のあることをやめられるように必ず助けてくれます。 クリスマス 6.
アベルやノア、アブラハム、イサク、ヤコブなどの神を信じる人たちは、エフェソスの聖句にあるようにイエスが天国に連れて行かれたと書かれています。 さらに図を表示します 我々はエペソ人の手紙と言いますが、エフェソスの聖句を開きますね エフェソス4章8節 それゆえにこう言われます。「高い所に上った時, 彼はとりこを連れ去った 。彼は人々[の]賜物を与えた」。 彼はとりこを連れ去ったとありますが、新共同訳では"捕らわれ人を連れて"とあります つまりよみ(陰府)の世界で神を信じていて捕らわれている人たちをイエス様は天国に引き上げられてたと私たちは解釈します 今はヘブライ語聖書時代の人たちは天にいるのですね ではそのままよみ(陰府)に残っていた人はどうなるのでしょうか? よみ(陰府)は火の池つまり地獄に投げ込まれる 聖書によれば、よみ(陰府)は火の池に投げ込まれるとあります。 火の池・・・つまり地獄の事です。 黙示録(新世界訳では啓示ですね)をみるとこのように書かれています。 啓示20章14節から15節 そして, 死とハデスは火の湖に投げ込まれた 。火の湖,これは第二の死を表わしている。 また,だれでも, 命の書に書かれていない者は , 火の湖に投げ込まれた 。 ここではハデスと書かれてますが、よみ(陰府)と訳せます。 旧約・・・いやエホバの証人の方達に合わせて説明すると・・・ ヘブライ語聖書時代はよみ(陰府)はシェオルやったんや ギリシャ語聖書時代のよみ(陰府)はハデスなんやな ここでのハデスつまり よみ(陰府)は火の池に入れられると言うことです。 図で描くとこのようになりますね そして最終的にはサタンと悪霊も地獄に入ります また図で説明したいと思います ということは今地獄には誰も入れられていないということでしょうか? 今の時点では誰も地獄には入れられていない 天国そしてよみ(陰府)には亡くなった人たちがいますが、実はまだ地獄には誰も入れられていないのです。 今の時点では地獄は空の状態ということですね ではキリスト教はイエスを信じずに亡くなった人たちはどうなるのですか?? セカンドチャンス論は本当なのか? エホバの証人は義者と不義者の復活があることを信じています。 この義者とは、ヘブライ語聖書(旧約聖書)時代の義者です。 つまりアベルやノア、アブラハムやイサク、ヤコブ、ダビデも義者に含まれます。 しかし不義者とは、エホバやイエスキリストを知らずに亡くなった人たちのことと定義しています。 日本で言えば、聖徳太子や源頼朝、さらに言えば豊臣秀吉、徳川家康も不義者と定義することができるかもしれません。 ・・・ではキリスト教の教えではどうでしょうか?