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占いとは何 か?占いなぜ当たる?何 が一 番 当たる? - YouTube
うら‐ない〔‐なひ〕【占い】 占い 日本語活用形辞書はプログラムで機械的に活用形や説明を生成しているため、不適切な項目が含まれていることもあります。ご了承くださいませ。 お問い合わせ 。 うらない 【占い・卜】 占い 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/05/07 10:27 UTC 版) 占い (うらない)とは様々な方法で、人の心の内や 運勢 や 未来 など、直接観察することのできないものについて判断、予言することや、その方法をいう。 卜占 (ぼくせん)や 占卜 (せんぼく)ともいう。 占いのページへのリンク 辞書ショートカット すべての辞書の索引
ブッダはあなたの運命をどう教えられているの? ブッダ が さとり を開かれた内容は、 「 すべての結果には必ず原因がある 」 という 因果の道理 です。 ブッダのさとられた 因果の道理 によれば、 私たちの 運命 は、自分の過去の行いによって決まる 、 それは、 善い行いをすれば、 幸せ な 運命 を生みだし、 悪い行いをすれば、不幸や災難を生みだし、 自分のまいたタネは自分が刈り取らねばならない という 因果応報 の法則があります。 ですから、誕生日や生まれた場所がどこであっても、 今偶然ひいたトランプやおみくじがどうであっても、 手のシワがどんな状態でも、 そんなもので未来の 運命 が決まるのではありません。 これからの行いでいくらでも未来は変えることができます。 ではどうすればいいの?
4 繰り返して六十四卦を決める それぞれ 3 を6回繰り返し、出た目を順番に、陰と陽に分け、書いておく。 陰と陽に組み合わさったものを64卦表のいずれかに当てはめる。 STEP. 5 卦を見る サイコロを振って得られた卦の中にある、占いたい事柄に該当する ものを見つける。 STEP.
占いって何を根拠に 言ってるのですか?
占いの形式 世間で持て囃されている一般的な占いは A⇒B(AならばBである)の形式を用いて 一律的に提示することができます。 Aには... Bを規定する要因が設定され (血液型・星座・生年月日・手相etc... ) Bには... Aから導かれる結論が適応されます。 (性格・吉凶・相性・運勢・アイテムetc... ) 血液型占いの例(性格)を挙げると ◉A型ならば几帳面・・・ ◉B型ならばマイペース・・・ ◉O型ならば大雑把・・・ ◉AB型ならば天才肌・・・ と概ね相場が決まっているようです。 統計調査 性格は様々な要因で変化する代物であり 同窓会で再会した 同級生の変貌ぶりに代表されるように 年代によって変わらない経時的な安定性 場面によって変わらない状況的な一貫性 相手によって変わらない対人的な共通性 これら全てにおいて 生涯に渡る普遍性を維持することなど 大抵は敵いません。 誰が誰を対象に どのような基準や方法で調査をするのか? 想像力を少しだけ働かせば分かるように 責任感の有無という 線引一つだけ取り上げてみても その場の状況を綿密に勘案しなければ 正確な判断に至るはずもなく 統計学と銘打つからには 予算・人員・企画・現場・分析etc... 占いとは何 か？占いなぜ当たる？何 が一 番 当たる？ - YouTube. その工程たるや 困難極まりない一大事業になるはずです。 占いの正当性 「私は何万人も占った」 本人の主張が統計であるはずもなく その根拠となるものは 占い師の稚拙な経験則に過ぎません。 「統計学と言われています」 又聞きの発言を信用できるはずもなく その情報を遡っても 発信元に辿り着くことはありません。 占いを統計学として裏打ちする 調査の証跡など何処にも見当たらず ◉調査企画の立案者 ◉現場の調査員と調査の対象者 ◉結果分析の専門家etc... そのような当事者が存在するはずもなく 統計(帰納)という触れ込みは 誰かにとって都合の良い 正真正銘の都市伝説に過ぎません。 占いと性格 血液型占いの影響が根強く残る現状は 今や天動説に成り下がろうとしている 財政破綻問題と同じく 日本全体が間違った認識共同体となり 人間(日本人)の性癖を裏付ける 社会実験の様相を呈しています。 変化する性格と変化しない要因の相関が 成立するはずがないにもかかわらず 人は何故 そんな占いに 肩入れしてしまうのでしょうか? そこには 人間特有の事情が 絡んでいるからに他なりません。 価値顛倒を迫る 柳宗悦(やなぎむねよし) =民藝運動の創始者(1889〜1961) 『民藝とは何か』からの引用・・・ 〜民藝の正しい理解に関する序の一節〜 私にとっては極めて平明な考想も 最初は非常識と考える人々があるでしょう。 なぜなら私が述べようとする趣旨は 一般の人々に ひとつの価値顛倒を迫るからです。 僭越ながら 私も創始者の端くれとして 万葉色役術の価値を正当なものとするため 先達の 強硬かつ明晰な抗議の文脈を参考に 万葉色役術と占いの相違について 以下3頁 引き続き書き留めておく所存です。