と思う方は多いと思います。しかしこれは、その前に「あなたの口でイエスを主と告白し」ともありますので、 大きな意味で「イエス」を信じることと関係している と思えなくはないかと思います。でもやはり、 そうは言われても、イマイチすっきりしないな… と思われる方のために、 イエスの何・どこをどう「信じる」のか? について、次節で少し詳しくみていきます。 「信じる者は救われる」の「信じる」の意味 さて、前節で紹介した聖書個所から、キリスト教(聖書)的に「信じる者は救われる」というときの 信じる対象は「イエス」 であることが何となく分かっていただけたと思います。 が、しかし、「イエスを信じる」と言われただけでは、具体的に イエスの何・どこをどう信じればよいのか? 信じる者は救われるの意味は？信じる者は救われるの言葉に迫る！｜. は全く分かりません。とはいえ、「イエスの何・どこをどう信じればよいのか?」について書き出すと大変なボリュームになりますので、ここでは答えだけを紹介します。 2 聖書(キリスト教)が「信じる者は救われる」というときの「信じる」と言う言葉の意味は以下のように表現できます。 イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置くこと ここで注目していただきたいのは最後の 「個人的な信頼を置く」 と言う言葉。 聖書が「信じる者は救われる」と語る時、イエス・キリストが罪の赦しと永遠の命を与えるために、十字架で死んでよみがえったことを頭の中で 知識・認識として正しいと認めるだけでは 不十分 なのです。 3 もちろん、知識・認識として正しいと認めることは必要ですが、その上で、 イエス・キリストを自分の個人的な救い主として心の底から信頼する ことが重要です。 裏を返せば、私たちの人間関係において「妻・夫を信じる」とか「部下・上司を信じる」といった表現が使われるのと同じく、 聖書の神に対しても個人的な人間(? )関係を築くことができる ということになります。 なお、イエス・キリストと私たち人間との間の信頼関係にはある種の 「主従関係」 が伴います。そして、もちろん(もしくは残念ながら!? )、このときの 「主」は救い主であり神でもあるイエス です。 ですから、イエスに信頼を置くというのは、 イエスを自分の主(しゅ)として信頼して付き従う ことを意味します。一言で言ってしまえば、 それまでの自分中心だった(自分が人生の主であった)生き方から、神様を中心とした(神様を人生の主とする)生き方に改める と言えます。そして、この 「自分中心から神様中心への生き方の方向転換」を「悔い改め」 と呼びます。この意味で、 聖書(キリスト教)における「信じる」と「悔い改める」は、切っても切り離せない表裏一体の関係にある と言えます。 4 「信じる者は救われる」の「救われる」の意味 前節では、「信じる者は救われる」の「信じる」とは イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置くこと であるとしました。 では、イエス・キリストに対して、罪の赦しと永遠の命を与えるために十字架で死んでよみがえった救い主であるという個人的な信頼を置いたとき、 一体、何が起きるのか?
質問 答え イエスは明らかに、ヨハネ3章16節で、イエスを信じる者は誰でも救われると教えておられます。「神は実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が誰ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」この「信じる者は誰でも」の中にあなたとこの世のすべての人が含まれています。 聖書は、もし救いが私たちの努力によるのであれば、誰も救われないと言っています。「すべての人は罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、、」(ローマ書3章23節)詩篇143:2は「、、、生ける者はだれひとり、あなたの前に義と認められないからです。」と付け加えます。ローマ書3:10は、「義人はいない。一人もいない」と確言しています。 私たちは、自分を救うことはできません。その代わり、イエス.キリストを信じるとき、私たちは救われるのです。エペソ人への手紙2章8-9は、「あなたがたは、恵みのゆえに、信仰によって救われたのです。それは、自分自身から出たことではなく、神からの賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです。」と教えています。 私たちは神の恵みによって救われたのです。そして恵みはその語義からすると働いて得られるものではないのです。私たちは救いを受けるに値しない者です。ただ信仰で受け取るだけなのです。.
誤解しないでくださいね!バプテスマを受けないと地獄に行くという意味ではありません!
?―キリスト教(聖書)の救いの完成― 「イエス・キリストを信じる者は救われる」と聞くと「イエスを信じたら全てが終わりで、後はただ死を待つだけ」という気がしてしまいます。でも実は、イエスを信じてからが始まりなのです。今回は「イエスを信じた後はどうする・どうなる?」について考えます。 なお、聖書の語る「罪」についてもっと詳しく知りたい方は下記の記事を参照ください。 人はみな罪人?キリスト教(聖書)の教える罪とは?―罪の定義と本質― ある日突然「全ての人は罪人(つみびと)だから、悔い改めなければ救われない」と言わても、納得できない人がほとんどだと思います。今回はキリスト教における罪の定義と本質に焦点をあてながら、「罪とは何か?」「人はみな罪人なのか?」を考えます。 なぜ人は罪を犯す?生まれながらに罪人?原罪とは何?―罪の原因― 今回の疑問は「積極的に悪いことをしよう・したいとは思っていないのに、つい魔が差して、悪いことに手を染めてしまう自分を止められないのは、一体なぜ?」「ひょっとしたら、人間は生まれながらに善いことをすることができない! ?」人が罪を犯す原因について考えます。 罪に程度や大小の違いはある?赦されない罪は?―罪の種類と結果― もし本当に「人はみな罪人」であるなら、気になってくるのは当然「罪を犯したらどうなる?」「罪の罰には程度の違いがある?」「イエスを信じれば全ての罪は例外なく赦される?」といったことでしょう。今回は気になる罪の種類と結果(罰)について考えます。 「罪の赦し」「永遠の命」「救い」に関しては下記の記事が参考になると思います。 イエス・キリストはなぜ死んだのか?③―十字架のキリスト教的理由・意味― 「なぜイエス・キリストは十字架で死んだのか」について考える三部作シリーズの三つ目。無実の罪を背負わされ十字架刑に処されたイエス。しかしそれは、神が自らの「正義」と「愛」を追求したが故の結果だと聖書は語ります。その意味するところは一体何かをひも解きます。 イエス・キリストはなぜ復活した(よみがえった)のか?ーイエス復活の意味ー 聖書は「イエスは私たちの罪のために十字架刑で死んで葬られ、三日目によみがえった(復活した)」と語ります。が、そもそも「なぜイエス・キリストは死んだ後にわざわざ復活したのか?」「十字架刑で死ぬだけではダメだったのか?」。イエス復活の意味を考えます。 参考文献および注釈 Erickson, Millard J. Christian Theology.
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まとめ ノーベル賞が発表される時期になったので、日本人の受賞者が出るのではないかと話題です。 受賞するしないにかかわらず、いずれも大きな業績を積んできた方々ですので、この機会にどんな人たちが候補にあがっているのか知っておくのもいいと思います。 今回は「ノーベル賞2020日本人の候補者は?期待の科学者6人をご紹介」と題して、ノーベル賞2020年の日本人候補者の6人をご紹介しました。
ノーベル賞各賞の発表が7日から始まる。自然科学分野は、昨年医学生理学賞を受賞した本庶佑(ほんじょ・たすく)氏に次ぐ2年連続の日本人受賞に期待がかかる。文学賞は不祥事で昨年の発表が見送られ、2018、19年の2年分の受賞者が決まる。平和賞は若者への授賞が予想されるほか、環境や銃規制分野で名前が挙がる。 医学生理学賞皮切り 皮切りとなる7日発表の医学生理学賞は、細胞内でできた異常なタンパク質を検知する「細胞の品質管理」の仕組みを解明した京都大の森和俊教授(61)が有力だ。森氏はノーベル賞の登竜門とも言われるラスカー賞を受賞している。コレステロールを下げる薬「スタチン」を発見した東京農工大の遠藤章特別栄誉教授(85)も注目される。 海外では、生物の遺伝子を狙い通りに改変できる「ゲノム編集」を爆発的に普及させた技術の開発者、米カリフォルニア大バークリー校のジェニファー・ダウドナ教授(55)らが有力視される。