(正岡子規 出典:Wikipedia) 正岡子規、本名は常規(つねのり)と言います。 1867 年(慶応 3 年)現在の愛媛県松山市にあたる旧松山藩士の家の子として生まれました。 30 代の半ばで病に倒れ、若くして亡くなった俳人であり、歌人であり、研究者でした。 松尾芭蕉や与謝蕪村を尊敬して江戸の俳諧、俳書を研究し、新たな俳句を生み出そうという運動をしました。 子規、という雅号は、のどから血を流して鳴き続けるというホトトギスという鳥の別名です。 若くして結核菌におかされ、時に喀血に襲われつつも活動を続ける自分をホトトギスに重ねて名乗った雅号です。 明治 35 年( 1902 年) 34 歳にて子規は短すぎる生涯を閉じました。 正岡子規のそのほかの俳句 ( 子規が晩年の1900年に描いた自画像 出典: Wikipedia )
「幾たびも 雪の深さを 尋ねけり」の俳句の作者は誰か、というのが、テレビ朝日|Qさま!!
☆ いくたびも雪の深さを尋ねけり 正岡子規 ◎私は、この句に大きな疑問が感じられてならない。 1) いくたびも雪の深さを尋ねた人物は、誰でしょうか? 2) 深さを尋ねた雪は、果たして何処の雪でしょうか? 3) 深さを尋ねた雪は、いつごろ降った雪でしょうか? 正岡子規の高弟たちはこの点をどのように説明しているのでしょうか? 高浜虚子・河東碧梧桐ほかの多くの弟子たちはどう解釈したのか? いくたびも - 詩歌 - 漢詩・詩歌・吟詠紹介 - [学ぶ] - 関西吟詩文化協会. 東大の教授でもある弟子・夏目漱石や寺田寅彦はどう述べたのか? 詠んだのは明治29年暮れごろではないかと考えられているようです。 正岡子規は病の床で・窓の外に降る雪を見ながら詠んだのでしょう。 病床で詠んだことを証明する資料に「病中雪(三句)」とあるようです。 ・いくたびも雪の深さを尋ねけり 子規 ・雪の家に寐て居ると思ふ許りにて 子規 ・障子明けよ上野の雪を一目見ん 子規 それでも、この句に詠み込まれた雪が病床で見た雪とは言えない。 私には「子規が昔を思い出して詠んだ」かも知れないと考えられる。 子供のころですけど、大雪が降って大騒ぎしたことがあります。 どのぐらい降った?沢山積もった?滑れる?…しつこく尋ねました。 朝になったら早速、雪を集めて山を作りました。もちろん、滑るため 。 私たちは板をソリ代りにしたり、スキー板代りにして滑って遊びました。 降る雪を見て、子規はそんな昔を思い出して重ねていたのでしょうか。 それなら、子規の子供の頃、故郷に降った雪を詠ったのかも知れない。 もう一つ、私が疑問に思うのは「雪の深さ」です。 「雪に深さ」があるとするなら、その雪でスキーを滑るのも可能になる。 「雪に深さ」がなければ「雪の厚み」とでも表現するのではないだろうか? 当時、子規が療養していた室で見た雪は滑れるほど積ったのだろうか? ☆ いくたびも雪の深さを尋ねけり 子規 もしも、この句に詠った雪が病床で見た窓の外の雪だとしたら、 この句は「駄句」以外のナニモノでもないのではないだろうか? 「私は何回も積雪の深さを尋ねました」では、なんとも詰らない。 そんな駄句は子規の日記に残しておく程度の意味・価値しかない。 報告俳句は個人の日記に記録として残すのは構わないでしょう。 だが、駄句を子規の代表作の一つとして俳句史に遺して好いだろうか? 子規の句を高弟・東大教授たちが駄句扱いしたと考えて好いだろうか?
詩歌紹介 読み方 いくたびも ゆきのふかさを たずねけり 語意 いくたびも=幾度も。 尋ねけり=「けり」は切れ字。 句意 東京では珍しい大雪で、障子の中で寝たきりの自分は、雪を賞玩することがかなわない。仕方なく何度も何度も家人に降り積もる雪の深さを尋ねたことだよ。 出典 「寒山落木」 作者略伝 正岡 子規 1867-1902 愛媛県松山の人。本名は常規(つねのり)、幼名處之助(ところのすけ)または升(のぼる)。別号は獺祭書屋(だっさいしょおく)主人・竹の里人(さとびと)。俳人であり歌人。「獺祭書屋俳話」は明治25年、「歌よみに与ふる書」は明治31年に、新聞「日本」に掲載。雑誌「ホトトギス」を創刊。没後「アララギ」へと発展する。明治35年没す。享年36。 備考 前書に「病中雪 四句」とあり、他の3句は 雪ふるよ 障子の穴を 見てあれば 雪の家に 寝て居ると思う ばかりにて 障子明けよ 上野の雪を 一目見ん いずれの句も折からの雪にうち興じているが、家人や門人たちは子規の身を案じて、なかなか障子を開けて外を見せてくれなかったのであろう。仕方なく子規はなんども雪の深さを尋ねては、庭に降り積もってゆく雪の量を想像し、それで心をなぐさめているのである。
笠間書院/2012. 1.
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日常をどう過ごしやすくできるかの方が大事だよ, 自分を知る って方がいーっぱい!, 『自分で決めればいい』と言われても そんなカマキリの赤ちゃんのスピリチュアルな意味は、「新たな希望」です。 カマキリの赤ちゃんを見たときに、もしもワクワクするような新しい希望を持っていない場合は、深層心理に存在している可能性があります。 何かを期待していませんか?
もしくは、何かに対して怒っていたり、誰かを憎んでいる場合もエネルギーを多く消耗します。 私たちは、与えられるエネルギーを無駄なく使いたいところにだけ使えるようになることを目指して生きています。 あなたがエネルギーの無駄使いをしていないかどうかを調べる為に、日ごろ何を感じて何を考えて生きているのかに注意を向けてみることが大切です。 背中がだるいと感じる時のスピリチュアルな意味 あなたが背中がだるいと感じるならば、「 人生を前向きに生きることができないでいる 」というスピリチュアルな意味があります。 人生を前向きに生きるとは、楽しくワクワクしながら生きるということです。 苦労しながら人生を歩んでいるということはありませんか? あなたは、自分や大切な人のため、社会や世界の為に、自分がどうするべきか、何をするべきかなどを考えているようです。 その為、試行錯誤しながら、自分なりに一生懸命頑張っているのでしょう。 その「頑張り」はとても素晴らしい。 大事なことは、その頑張りが辛くならないように、心を一度完全に癒すことです。 あなたは深層で自分を責めているようです。 何がそんなに悲しく、何がそんなに腹立たしいのですか?
ライフハッカーさま 私は毎晩7~8時間の十分な睡眠を取っていて、週に最低3回は運動もします。しかし、なぜか毎日ダルくて疲れています。何が私のエネルギーを奪っているのでしょうか? 私は一体どうすればいいのでしょうか?
カフェインやアルコールなど睡眠を邪魔する水分ではだめですよ。 精神的に堪えることがなかったか 燃え尽きている、ストレスがある、心配ごとがある、落ち込んでいる、はたまた単に退屈しているだけ... それらでエネルギーレベルは落ちていきます。 引越しや別れ、転職など、最近大きな転機がありましたか?