8 Macroを使用して、撮影枚数を10枚に設定して「フォーカスブラケット」撮影。露出モードは絞り優先AEでF2.
学生実験でも,このような仮説 - 実験 - 評価という実験科学の方法論を体験することが目的ですから, 1. 実験データの解釈,意味付けを行う 2. そこから論理的に導かれる結論はどのようなものかを論じる 3. レポートとは何か. その結論は,初めに掲げた実験の目的を達成しているかどうかを評価する という過程を踏んでいくことになります. 実験の精度と誤差について検討する データが数値として得られる実験では,データを分析して,実験の精度や誤差について検討することが考察の大きな要素となります. 実験で理論通りの値が得られることはまずありません.装置,実験方法等に由来する誤差が必ず生じるからです.理論値そのものに誤差が含まれることも当然あります.誤差の範囲によって,そこから導くことのできる結論の範囲が変わってきます.一般には精度の良いデータであるほど,言及できる射程は広がり強い証明ができることになります.学生実験の場合には,これとは逆に,証明すべき"仮説"の範囲がはっきりしていますから,それに見合った精度のデータが得られたかどうか,というかたちでデータの誤差について考えることになります. 理論値と異なる結果が出たからといって,「実験は失敗した」と書いてしまったのでは,そもそも実験について回る精度や誤差のことを理解していないと言ってしまっているようなものです.どこの操作でどの程度の誤差が生じうるのか,測定機器の精度はどうなのか,といったことを吟味し,得られた値がどの程度信頼できるのかを明らかにする必要があります.その信頼性を考慮した上で,得られたデータは"仮説"と矛盾しないのか,それとも"仮説"とは相容れないのかを検討しなくてはいけません.後者であった場合にはじめて,実験のどこかに本質的な間違いがあったということになります.また,"仮説"と矛盾しないまでも,実験方法から予想される信頼性に達していないということもあるでしょう.この場合も実験のどこかに原因が求められるはずです.それを解明し,さらに,その信頼性を上げるような考察ができれば,非常に良いレポートとなるでしょう. 得られる実験結果が数値データではない場合でも,実験結果の良否について考察することは重要です.ここでも,単にうまくいった,うまくいかなかったというだけではなく,どの部分にどの程度の問題があるのかを論じ,その原因と改善方法について考えることになります.
最後に一応,コピペや丸写しについて あらためて書くまでもありませんが,コピペや丸写しのレポートはやめておきましょう.何もいいことはありません.バレないし,と思っているかもしれませんが,まちがいなくバレています.何も言われなかったとしても,それはバレなかったからではなく,勉強する気のないやつは放っておいてやる気のあるやつの面倒をちゃんとみてやろうと思われているにすぎません. 友人と相談するな,過去レポを見るな,といっているのではありません.様々な資料を見たり,ディスカッションしたりすることは重要です.しかし,少なくとも書き上げて提出するものは自分の頭と自分の手で作り上げたものにしたいと思いませんか?
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三津永田遺跡 ふりがな みつながたいせき 時代 弥生 所在地 佐賀県神埼郡吉野ヶ里町三津字永田・西ノ田 緯度経度 33. 347556, 130. 383722 遺構概要 墳墓-弥生前期末〜後期初-甕棺100以上+箱式石棺墓+土壙墓。 歴博報56、墳墓-弥生IV期-甕棺、墳墓-不明-不明。 遺物概要 弥生中期-銅鏡(連弧文昭明鏡+流雲文縁獣帯鏡+四〓(蛇の俗字)鏡)+銅鏃。 歴博報56、細線式獣帯鏡(銘帯<文字>「〓言之紀従鏡始 蒼龍在左 白虎在右 宜善賈 孫子」、完形14. 4cm、1953年発掘、佐賀県教委蔵・裕徳博物館保管)、キ龍文鏡(銘文なし、欠損9. 吉野 ヶ 里 遺跡 時代. 2cm、1952年出土、多伊良三千人蔵・佐賀険路津博物館保管)、 内行花文銘帯鏡(<文字>「一内而青而以而召而明而光而為而日」、完形9. 0cm、1952年出土、多伊良三千人蔵・佐賀険路津博物館保管)、鏡式不明(銘文不明、完形、1953年頃出土、盛良晴旧蔵、現物なし)、伴出、素環頭鉄剣。 発掘概要 その他概要 旧、神埼郡東脊振村。 LCd3/ON185/PN191/。<全国遺跡地図番号>4-186。 七田忠志「東脊振村三津の石蓋甕棺と内行花紋明光鏡」『佐賀県文化財調査報告書』第2集。 金関丈夫「佐賀県三津永田遺跡」『日本農耕文化の生成』(1961)。 橋口達也「佐賀県脊振南麓における弥生社会の発展」『九州考古学』41〜44号(1971)。 志佐〓彦「県内出土の古鏡-弥生・古墳時代-椛島山遺跡調査報告書」『佐賀県立博物館調査研究書』3(1977)。 佐賀県教委『佐賀県遺跡地図(三神地区)』(1979)。県Map79、5-2024。 七田忠昭「三津永田遺跡」『弥生時代の青銅器とその共伴関係』(1986)。埋文研究会20-1986。歴博報56(1994)。 三津永田遺跡の関連する遺跡グループ (0) 三津永田遺跡の関連する遺跡グループはありません。 三津永田遺跡の写真 (0) 三津永田遺跡の写真はありません。 三津永田遺跡のコメント (0) 三津永田遺跡のコメントはありません。
想像力を膨らませて考えると、それは、東の地域、つまり近畿圏への移動とは考えられなくはないでしょうか。古墳時代以降、近畿圏、ヤマトを中心に日本の国づくりが始まる。このヤマト中心の国づくりに、同じ朝鮮系の人々としてヤマトに移り住み、その一翼をになったとは考えられなくはないでしょうか。 <吉野ヶ里関連年表> P.S.写真は全て 「情報処理推進機構:教育用画像素材集」 よりお借りしています。 投稿者 yuyu: 2009年06月03日 List トラックバック このエントリーのトラックバックURL: コメントしてください
九州説の候補地は、たくさんあります。 まずは、最も可能性の高い筑後川流域から検証して行きます。 今回は、吉野ヶ里遺跡のある下流域について考察します。 九州・筑紫平野の諸説検証 現代の筑紫平野 上の地図は、現代の九州北部にある筑紫平野です。中央に筑後川が流れ、そこに幾つもの支流が流れ込んでいます。地形は極めて平坦で、大規模な水田稲作に適した土地です。 それぞれの説の所在場所を示します。最もメジャーな説として、甘木朝倉説。次に吉野ヶ里説。マイナーではありますが、筑後御井説、山門説などがあります。 現代における筑後川下流域は、水はけの悪い沖積層で出来ており、水田稲作に最適な土地になっています。では、邪馬台国時代はどうだったのでしょうか?
■ 登呂 遺跡 が リストラ され、 中年 の知らない 遺跡 が記載される 歴史 教科書 ★ 子供 の 社会科 教科書 を見ると、堂々と「 吉野ヶ里遺跡 」と「 三内丸山遺跡 」が載っていて、 激しく「 ジェネレーションギャップ 」を感じて しま った。 というのも、われわれ 世代 ( 40歳 代)にとっては、 吉野ヶ里 や三 内丸 山は「 ニュース の 事象 」であり、 「 歴史 教科書 の 事象 」では絶対ない。 吉野ヶ里 の「 発見 」が1989、三 内丸 山の「 発見 」が1992。 当時 自分 は 大学生 ないし 社会人 で、これら 遺跡 は「 ニュース で知った」 もの であり、「 教科書 で知った」 もの ではない。 たぶん、今の 40代 より上の 世代 は、 教科書 でこの2つは習っていないはず。 なので、今の 40代 とか50代では、 吉野ヶ里 や三 内丸 山は「そもそも知らない」という人の方が多数派なんじゃないか?