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Sat, 20 Jul 2024 09:56:23 +0000

中原中也「月夜の浜辺」/遥奈 - YouTube

月夜の浜辺: 中原中也・全詩アーカイブ

「月夜の浜辺」は、中原中也の詩心をかなり明確に示している。 詩が語る内容はほとんどないに等しい。 月の出ている夜、浜辺を散歩している時に一つのボタンを拾い、捨てられないでいる。 散文にすれば1行で終わる。 その内容を17行の詩句で展開するとしたら、詩の目指すものは何だろう? 月夜の浜辺 月夜の晩に、ボタンが一つ 波打際に、落ちていた。 それを拾って、役立てようと 僕は思ったわけでもないが なぜだかそれを捨てるに忍びず 僕はそれを、袂(たもと)に入れた。 月夜の晩に、ボタンが一つ 波打際に、落ちていた。 それを拾って、役立てようと 僕は思ったわけでもないが 月に向ってそれは抛(ほう)れず 浪に向ってそれは抛れず 僕はそれを、袂に入れた。 月夜の晩に、拾ったボタンは 指先に沁(し)み、心に沁みた。 月夜の晩に、拾ったボタンは どうしてそれが、捨てられようか?

中原中也の詩「月夜の浜辺」の心情は?~鑑賞と解説~ | まほろばことば

月夜の晩に、ボタンが一つ 波打際(なみうちぎわ)に、落ちていた。 それを拾って、役立てようと 僕は思ったわけでもないが なぜだかそれを捨てるに忍びず 僕はそれを、袂(たもと)に入れた。 波打際に、落ちていた。 月に向ってそれは抛(ほう)れず 浪に向ってそれは抛れず 僕はそれを、袂に入れた。 月夜の晩に、拾ったボタンは 指先に沁(し)み、心に沁みた。 どうしてそれが、捨てられようか? ▶音声ファイル(※クリックすると音が出ます) <スポンサーリンク> ひとくちメモ それ、と知らないで読んでいれば、 それなりに、いい詩だなあ、 などと、 気楽に読んでいられる詩ですが……。 月夜の浜辺に落ちていたボタン、 となると、これは、 灰皿に落ちていた輪ゴム、 ほどの必然ではなく、 全くの偶然ですから、 そんな偶然は 文也以外の何者によってももたらされることはない、 と、詩人は思いたかったのでしょうから、 それは大事にしなければならない偶然です。 それを歌っているのですから、 やはり、これは、 文也の死を悼んだ詩でありそうですが……。 この詩は 「新女苑」の昭和12年2月号に発表されたのが初出で 制作は 文也の死んだ昭和11年11月10日以前と推定されています。 となれば ミステリーじみてくるのですが 「新女苑」に発表された詩が 「在りし日の歌」に収録される編集時期は 文也の死後であり 偶然にも 「月夜の浜辺」が 追悼詩としても成立すると見なした詩人が 「永訣の秋」の中に配置した、 と考えれば矛盾しないはずです。 中原中也が 文也の死以前に 文也の死を予感していた、 などと余計なことを考えるのはやめて 「在りし日の歌」の編集時に これを追悼詩の一群に投じた と考えることにしましょう。 « 言葉なき歌 | トップページ | また来ん春…… » 後 記 (2012. 04. 03) 蛙 声 (2012. 月夜の浜辺: 中原中也・全詩アーカイブ. 03) 春日狂想 (2012. 03) 正 午 (2012. 03) 米 子 (2012. 03)

中原中也 月夜の浜辺 “貴方が情けを感じるものを” –  La Boheme Galante  ボエム・ギャラント

ささやかであっても、どうしても捨てられない物に、出合ったことはありますか? なぜ、どのようにそれが宝物なのか、上手くは説明できないけれど、それを見つめるだけで心があふれるような…… 詩人・中原中也 は、そんな言葉にならないような心情さえも、素手ですくい上げて、ありのまま露わにしようとしました。この世でそれを貫くことは、きわめて稀有なことです。 これから中原中也の、 「月夜の浜辺」 という詩を紹介いたしますね。 月夜の浜辺 月夜の晩に、ボタンが一つ 波打際 なみうちぎわ に、落ちていた。 それを拾って、役立てようと 僕は思ったわけでもないが なぜだかそれを捨てるに 忍 しの びず 僕はそれを、 袂 たもと に入れた。 月夜の晩に、ボタンが一つ 波打際に、落ちていた。 それを拾って、役立てようと 僕は思ったわけでもないが 月に向ってそれは 抛 ほう れず 浪 なみ に向ってそれは抛れず 僕はそれを、袂に入れた。 月夜の晩に、拾ったボタンは 指先に 沁 し み、心に沁みた。 月夜の晩に、拾ったボタンは どうしてそれが、捨てられようか? 中原中也「月夜の浜辺」の解釈 「月夜の浜辺」 。まずは題からして詩的ですね。 「月夜」という天と、「浜辺」という地。天地の悠大な情景から見れば、中原中也という人はささやなかな存在です。 そんな中也が、月夜と浜辺のはざまで流離っていたときに、同じくささやかな「ボタン」が波打ち際に転がっているのを見つけます。 ボタンはかつて、洋服などの布地をつなぎ合わせるのに、役に立っていたかもしれません。ところが、布地そのものからこぼれ落ちてしまったのですね。 もう何もつなぎ合わせることがない、そもそも何物にも繋がっていない、ひとつきりのボタンです。 中也はそのボタンを手にしたとき、何を感じ取ったのでしょう。 他人から見れば、そのボタンはもう役に立たないボタンかもしれません。ところが中也から見れば、役に立つか立たないかということ以上に、存在そのものに惹かれる何かがあったに違いありません。 ボタンを月に放つことも、浪に放つこともせず、中也はそっと袂に入れます。 ささやかで、寂しくて、孤独なもの同志の、心の交流をここに感じることができます。 でも本当は、ありきたりの単語では、この心情を解き明かすことは出来ないのでしょうね。 言葉には決してできないような、夜空よりも海よりも深い思いが、この詩の裏に息づいていそうです。 亡き我が子・文也に捧げる詩?

(部分) 中也は文也と目にした、めくるめくような夕空の群青と、貝ボタンの色を思い出して、「月夜の浜辺」を書いたのかもしれないです。 【まとめ】詠み人知らずでも心に沁みる詩 「月夜の浜辺」が書かれた頃の中也の心情に触れて、この詩が亡き我が子・文也に捧げられた詩集である『在りし日の歌』に、拾い上げられていることを書きました。 中也の悲しみを知っていた方が、この詩は深みを増すと思いますが、あくまで見方のひとつです。 それよりも、一人ひとりがこの詩をどのように感じるかの方が大切です。 私自身は、中也の悲しみを背景に感じつつも、そこに囚われないような読み方をしたいです。 もし仮に、文也の死はおろか、中原中也という作者についても全く知らなかったとしても、この詩は心に残って捨てられない詩だと思うんですね。 たとえ詠み人知らずでも、心に沁みる、強度のある詩です。

Ahnest から cresc. してWeltで ff になって爆発的に強調されるまで、曲想の変化は多彩です。十分に練習してください。 über Sternen muß er wohnen 「星たちの上に、創造主は住みたまわん。」は二度くり返します。643小節からの1回目は ff 、アルトとバス変ホの音です。650小節からの2回目は pp 、アルトはホのナチュラルです。2度目には和音が変わり、無限のかなたに遠ざかり去るような感じを味わってください。 595小節から始まる Seid umschlungen のブロックと、この627小節から始まる Ihr stürzt nieder Millionen? 「汝(なんじ)らひれ伏すや? 百万の人々よ、」のブロックは、それまでの音楽の進行とは関係なく、新しい主題がふいに始まり、また後の音楽とも何の関係もなく消え去るように終わってしまいます。曲の構成上は独立した部分です。しかし、この部分の詞と音楽の関係は深い深いものがあります。簡単に言えば、ベートーヴェンの心の中にある神と、シラーの心の中にあった神、それとFreudeの関係の違いを表現しようとしてしきれなかった部分ともいえるでしょう。それだけに、この2つの部分は演奏者にとっては最も難しいところなのです。 ただここでは、Ihr stürzt nieder Millionen? の歌詞は、次の二重フーガを突然中断したあと、また730小節から出てくることを記憶しておいてください。 ⫷第三部 二重フーガ 655ー729(合唱 655−729)⫸ 解 説 ベートーヴェンは、二重フーガを最初は予定していなかったようです。それが595小節からのSeid umschlungen, Millionen! 歓喜の歌 ベートーベン交響曲第9番 ドイツ語版 | 国内楽譜 商品詳細  | ヤマハミュージックWeb Shop. の新しい主題を発見したとき、これを Freude の主題と対立させてフーガにする構想がわきあがってきたのではないかと思われます。それにもかかわらず、ベートーヴェンはこの二重フーガをめざして、第4楽章を書き進めたのではないかと思われるほどのすばらしい、最も見事な楽節です。 二分音符四分音符で進行し、Freude, schöner Götterfunken「歓喜、美しき神々の火花」と歌っていくのが第1主題です。これは元の主題の初めの2小節のリズムを変えたものです。オーケストラではフルートとオーボエが担当します。始まりは ff ですが、抑揚はあまりありません。(図の F ) 付点二分音符で進行し、Seid umschlungen, Millionen!

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歌詞が外国語の場合、どこの言葉でもカタカナルビはどうかと思う。 特に第九は特殊な楽曲で、老若男女が挑戦するし、ライフワークとして毎年歌う方もいる。 それだけにカタカナ独語をやってしまうとなかなか抜けないし、暗譜後は邪魔で仕方ない。 私は同じショパン社の、ルビなし譜が使い易くて人にも勧めています(巻末に詳しい発音と訳詩が出ています)。 そして余談ですが、シリーズの『パート別CD』はなかなか優秀です。 ソニーミュージックエンタテインメントの『カラオケ&合唱パート別レッスン』より断然良い。 パート別に4枚出ていますから、"みんなで1枚で済ます"ことは出来ませんが、クセのない歌い方なので、初心者で音取りからみっちりやりたい方にはショパン社のCDがいちばん向いていると思います。私は暗譜していますが、それでも毎年練習始めにはこれを引っ張り出して聴きます(笑) あとは色々な第九をたくさん聴いて、ご自分の指揮者先生の解釈にいちばん近い演奏のCDで感覚を掴むことではないでしょうか。 ということで、今年も第九シーズン頑張りましょう〜♪

曲名:歓喜の歌の楽譜一覧【@Elise】

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「全世界に!」にむかって進行します。 der ganyen Welt! は ff でくり返され、これが結論だ! とばかりに強調されます。904小節からいよいよしめくくりですが、ここでは合唱は Freude の主題を歌わず、オーケストラの方に、Frede の主題が変形されて現れます。 907小節の funken の動きに注目してください。イーニと動きます。これからあと funken は何度も同じ音の動きをします。合唱の最後の funken もイーニ、オーケストラの最後もイーニです。 そこで思い出してほしいのは、《第九》の第1楽章第1主題(17小節)です。音はニーイと動いています。《第九》の最後のしめくくりの音は、開始のニーイに対するイーニの応答なのです。 始まりと終わりがかみ合ったひとつの円が全宇宙を象徴するように、《第九》も全曲のしめくくりで最初の音に戻ることによって、全宇宙を描いているのです。宇宙と人間社会に対する認識が、ベートーヴェンにあっては統一されていたのです。 前へ 【曲の理解を深めるための解説/小松雄一郎指導 本文編集部】

のリズムはトルコ風の音楽の部分で用いられたものです。♪♩. の♩. はくり返し行進の足踏みを示しています。 Freudeのメロディーからつくられた三連符の動きに行進曲のリズムがおおいかぶさるようすは、歓喜が闘いの中で実現されていくことを物語っています。この両方が統一されて新しい生命力をつくり出しているところは実に見事です。「変形され武装されたFreudeの主題」といえるでしょう。500小節までくると、まるで体がぶつかりあう白兵戦のようです。その間どんどん転調して、ますます緊迫感を高めていき、戦いは516小節で終わります。 ⫷第8変奏 543ー594(合唱 543ー590)⫸ 解 説 あたかもFreudeの勝利を告げるかのように、Freudeのメロディーはもとのままの形になり、歌詞も冒頭に戻ります。弦楽器は前のフーガのなごりを残すように細かく音をきざんで動きまわり、その上に合唱がけんらんたる万華鏡のごとく歌います。ところが、594小節でそれがプッツリととぎれてしまいます。wo dein sanfter Flügel weilt. 「汝(な)がやさしき羽交(はがい)の舌(もと)に憩わば」と歌って宙に舞い上がったままmで止まってしまいます。問題はまだ解決していないということを示しているのです。 ⫷第2部 595ー626(合唱 595−626)⫸ 解 説 さて、またここで曲想は一変します。バストロンボーン、チェロ、コントラバスが594小節で終わったその音から入ります。バストロンボーンが音を与えて、伴奏なしの男声合唱が歌うところは古い教会音楽を思わせます。歌詞は、Seid umschlungen Millionen! Disen Kuß der ganzen Welt! 曲名:歓喜の歌の楽譜一覧【@ELISE】. 「百万の人々よ、わが抱擁を受けよ! この接吻(くちづけ)を、全世界に!」ベートーヴェンはこの詩句の意味をしっかりととらえてもらうために、ここではっきりと曲想をかえたのです。この詩句は、当時遅れたドイツが世界の仲間入りをする導きとして熱狂的に受け入れたことばでした。Freudeを求める当時の人々の血の通った生(なま)の声がきこえてくるようです。 女声が603小節から加わると、オーケストラの方は美しい装飾音を演奏します。これによって、教会の雰囲気から人間の心を歌い上げる雰囲気へと移っていきます。 ここの Seid umschlungen のメロディーは、少し形をかえて655小節からの二重フーガの中で一貫して歌われていることを覚えておいてください。 ⫷627ー654(合唱 631−654)⫸ 解 説 627小節から、フルート、クラリネット、ファゴット、ヴィオラ、チェロによるおごそかな短調の4小節が演奏されます。 divoto (敬虔に)という曲想の指示を、この4小節で十分に感じ取ってください。オケの響きの中から、合唱が漂うように浮かび上がってくる気持ちで歌いましょう。 合唱の出だしの音は、Freudeの主題の基音です。合唱は超自然的な響きの中から、現実のFreudeが現れ出るという役割を果たします。 開始の Ihr は p 、そこから Millionen まで cresc.